En abril se llevará a cabo en Tandil la II Jornada local y regional “Escribir, narrar y problematizar historias. Siglo XIX y XX”, un encuentro de dos días abierto a toda la comunidad en el que se expondrán investigaciones, relatos familiares, experiencias biográficas y documentales con historias de mujeres que vivieron en los siglos XIX y XX en la región del sur bonaerense.

Las jornadas organizadas por el Municipio de Tandil y la Biblioteca Popular de las Mujeres se realizarán los días 9 y 10 de abril, en horario a confirmar.

Los interesados en disertar podrán hacerlo sobre distintas experiencias vinculadas a la violencia hacia las mujeres, las formas de resistencia, los mandatos institucionales y la representación del deber ser femenino, entre otras temáticas.

Según se informó, hasta el 1° de abril se recibirán ponencias completas o relatos breves de investigadores profesionales, docentes, escritores, estudiantes y aficionados a la historia lugareña o regional.

Las jornadas serán coordinadas por las historiadoras Karina Carreño,  Patricia Gavazza y María de los Ángeles Pagola y contarán con la colaboración y el auspicio de la Facultad de Ciencias Humanas de la Unicen. La participación será de acceso gratuito, abierto a toda la comunidad.

Para más información, se puede realizar consultas a través de la casilla de correo electrónico: historiademujerestandil@gmail.com

Con el objetivo de recuperar distintas historias de mujeres que, de una u otra manera, formaron parte de la vida pública y privada de Tandil, un grupo de docentes e investigadoras organizó una jornada celebratoria para sacarlas del anonimato y visibilizar así su presencia a lo largo de los 200 años de vida del partido.

El evento, denominado “Historia de Mujeres de Tandil. 200 años”, se realizó ayer en el Centro Cultural Universitario (CCU), ubicado en calle Yrigoyen 662, y contó con la participación de una veintena de expositores -algunos miembros del ámbito académico pero otros no- que durante todo el día arrojaron luz sobre historias de vida de distintas mujeres de la ciudad.

Así, se escuchó la historia de las mujeres que a principios del siglo XX participaron activamente de las luchas obreras junto a sus compañeros picapedreros en Cerro Leones y la Movediza; también la de Filomena, una inmigrante gallega que dejó una huella imborrable en su nieta y la de Angélica, una monja en la última dictadura. 

“Las jornadas son un intento de darle a Tandil, en el marco del Bicentenario, una mirada femenina, un aporte sobre historias de mujeres. La idea nos surgió luego de ver qué se recordó de estos 200 años”, contó la investigadora y docente en Historia Patricia Gavazza, una de las organizadoras del encuentro.

“En ese marco, nos pareció que faltaba empezar a profundizar sobre la participación de las mujeres en todos los espacios y los procesos”, añadió ante la consulta de El Eco de Tandil.

Más de 50 historias

Meses atrás Gavazza llevó adelante, junto a la licenciada y profesora de Historia de la Unicen Karina Carreño, una convocatoria para que las personas interesadas enviaran sus propuestas, ya fueran relatos o eventos que investigaron y documentaron o bien narraciones más sencillas y cotidianas, que circulan de boca en boca dentro de la familia.

Gavazza contó que, tras la convocatoria, recibieron más de 50 iniciativas. Posteriormente, una comisión evaluadora eligió a una veintena, que fueron las que se presentaron ayer.

“No lo esperábamos pero tuvimos que hacer una selección; la verdad es que la convocatoria nos superó”, reconoció la docente. 

Más adelante evaluarán qué hacer con los relatos que quedaron afuera de esta primera jornada. “Hay muchas historias interesantes. Vemos que el material aparece y lo importante es que no se pierda”, dijo Gavazza. 

Y ejemplificó que “la primera señora que vino a contar su historia tiene 90 años. Si ella no la cuenta y no la escribe, esa historia se pierde”. 

Por su parte, Carreño destacó que “la gente que participó hoy demuestra que hay una necesidad de contar historias de familia y que además son muchas las que la comunidad tiene guardada”. 

“Hoy, por ejemplo, vino a escuchar un grupo del nivel superior de la Escuela Técnica 3 y al salir nos contaron que quedaron encantados de oír hablar de ‘Coca’ Valor y del ‘Tata Dios’ y el niño en el maizal”, aseguró a este Diario.

Para terminar, Gavazza remarcó la necesidad de profundizar sobre estos relatos que dan cuenta de lo realizado por, nada más ni nada menos, que “la mitad de la población, que somos las mujeres”, indicó.

“Encontramos que todavía hay muy poco escrito sobre eso. Investigado hay mucho más. Pero hay, además, muchas historias de familiares que están circulando internamente o en algunas instituciones, pero que hay que recuperar. Me parece que esta es la manera”, consideró. 

El evento

De la inauguración que comenzó a las 9.30 en el Salón de los Espejos del CCU participaron Micaela Saconi, directora de Cultura del Municipio de Tandil; Patricia Londeix, presidenta de la Biblioteca Popular de las Mujeres, y Roxana Banda Noriega, vicedecana de la Facultad de Ciencias Humanas de la Unicen.

La convocatoria, que superó las expectativas de las organizadoras en cuanto a la cantidad de asistentes, estuvo abierta a toda la comunidad. 

La jornada cerró por la noche con la interpretación de la actriz Gabriela Falivene de un pequeño fragmento de “Mujeres de mal vivir y buen decir”, la obra teatral escrita por Carreño en base a su libro “Noches alegres muchachas tristes. La prostitución legal en Tandil”.

Marta Dillon es una reconocida periodista y escritora, que desde hace años lucha contra los lugares comunes y promueve diferentes formas de organización colectiva para rehabitar el mundo. 

Desde hace más de 20 años se desempeña en el diario porteño Página 12, donde es editora del suplemento Las12 y creadora de SOY. Es militante de la agrupación HIJOS, activista lesbiana y feminista, y fue parte de la organización de la concentración “Ni una menos”. 

Así, arribó a Tandil en el marco del programa Territorio de Palabras, un ciclo del Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires que busca motivar y poner en común la práctica de la escritura, donde compartió una charla en el centro cultural La Compañía, impulsada por la Biblioteca Popular de las Mujeres de la ciudad. 

Bajo el título “Las redes que nos sostienen en las calles, en las casas y en los libros”, realizó un recorrido por las distintas escrituras feministas, pasando por distintos géneros narrativos y autoras, guiada por la idea rectora de que esta lista infinita crea una red para crear y  sostenernos. Durante más de una hora abordó autoras entre las que se destacaron Sara Ahmed, María Pía López, Bell Hooks, Rebe López, entre otras, generando un intercambio con los presentes y abriendo nuevos interrogantes para repensar una política de los afectos.  

Una vida posible

En diálogo con El Eco de Tandil, Dillon expresó que hay que pensar las bibliotecas populares como espacios donde se puede hacer más accesible la literatura, pero también elaborar discusiones y habilitar nuevas formas de pensar.

“Hablo de las redes que nos sostienen, feministas fundamentalmente, y creo que los lugares de encuentro son fundamentales para repensar las vidas que tenemos y que queremos tener. En los libros encontramos ese eco de la incomodidad que sentimos; ser feminista es sentir la incomodidad de un mundo organizado de manera patriarcal, capitalista y extractivista”, señaló.

Asimismo, acerca del particular contexto político que atraviesa el país, a un mes de las elecciones genérales, ofreció su análisis sobre la situación y sobre los modos de resistir en las trincheras colectivas. 

“Creo que la conversación es fundamental, estamos haciendo de todo para que se entienda. En la postpandmeia se aceleró la comunicación digital, la inmediatez se impone todo se quiere ya y algo que no carga en 30 segundos se desecha, ya la gente no tiene paciencia para leer, por eso creo que conversar es fundamental para explicar de qué se tratan las distintas propuestas electorales", sostuvo, en tanto que también ponderó que "cuando hablan de destruir el Estado, no se dan cuenta de que es destruir la vida en común. Eso es lo que tenemos que defender, la posibilidad de no pensar sólo individualmente, pensar que yo me puedo salvar mientras tengo fuerza para trabajar 14 horas por día, como decía un repartidor de Rappi. A eso lo puede hacer muy poca gente, pero tu abuelo que pierde la jubilación estatal no, las mujeres que han sido amas de casa toda su vida no van a poder acceder más una jubilación. La salud, porque incluso si tenés una prepaga, aunque tengas un servicio privado está regulado por el estado. Entonces, me parece que conversar es necesario”. 

Por otro lado, en torno a los dos modelos de país en pugna, y ante el avance de un movimiento político “antiderechos” encarnado en los candidatos ultraliberales de La Libertad Avanza -Javier Milei y Victoria Villarruel- que obtuvieron la mayor cantidad de votos en las PASO, la periodista evaluó: “Que tenga tantas chances un candidato que expresa la violencia más brutal en todas sus comunicaciones es un retroceso importante, pero creo que también  la gente está muy desesperanzada, que la situación económica es gravísima, Creo que los efectos de la pandemia no se terminan de evaluar totalmente, parte de haber sentido la muerte tan cerca y ahora querer cambiar todo. Hay que conversar y entender esta situación, que no es sólo de este país, todo el sur global está en una crisis económica por el modo capitalista de acumular y endeudar que heredamos de gobiernos de derecha, que son los mismos que ahora prometen que van a bajar la inflación cuando es lo que nos dejaron”.