Se realizó en el Pequeño Cottolengo Don Orione, en el partido bonaerense de Almirante Brown.

La actividad fue organizada por la Comisión Pastoral Social Región Buenos Aires y reunió, entre otros, al gobernador bonaerense Axel Kicillof, la vicegobernadora Verónica Magario, obispos de distintas diócesis, magistrados, rectores universitarios, intendentes y referentes sindicales y empresariales, en un espacio de diálogo multisectorial inspirado en el legado del papa Francisco y el pontificado de León XIV.

El encuentro tuvo su origen en una reunión realizada en mayo entre el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Marcelo Colombo, y un grupo de intendentes, entre ellos Fernando Espinoza, Jorge Ferraresi, Ariel Sujarchuk, Alberto Descalzo, Mariel Fernández, Mariano Cascallares y Gabriel Katopodis.

Entre los representantes de la Iglesia participaron los obispos Carlos José Tissera (Quilmes), Oscar Ojea (emérito de San Isidro), Maximiliano Margni (Avellaneda-Lanús), Juan José Chaparro (Merlo-Moreno), Pedro Cannavo (auxiliar de Buenos Aires) y Eduardo García (San Justo).

También asistieron autoridades judiciales, entre ellas el juez de la Cámara Federal de Casación Penal Alejandro Slokar y el procurador general de la Suprema Corte bonaerense, Julio Conte Grand, además de fiscales y magistrados.

Por el ámbito universitario participaron los rectores Jaime Perczyk (Unahur), Jorge Calzoni (Undav), Carlos Greco (Unsam), Pablo Domenichini (UNAB), María Alejandra Zinni (UNQ), Carlos Rodríguez (Unipe) y Walter Panessi (UNLu), junto a representantes de otras casas de estudio.

La convocatoria también incluyó representantes de municipios bonaerenses, de la CGT, CTA, UTEP, Came, Feba, además de legisladores nacionales y provinciales de distintos espacios políticos.

Tras una jornada de trabajo en comisiones, los participantes difundieron un documento en el que advirtieron que “nuestra región metropolitana y nuestra Patria se encuentra afectada por un profundo proceso de polarización que no nos permite construir una identidad común”, al considerar que predominan intereses sectoriales que derivan en una sociedad “fragmentada y dividida”.

En ese marco, sostuvieron que la política debe recuperar su función de servicio al bien común y recordaron conceptos de la encíclica Fratelli Tutti del papa Francisco, al señalar que “la política no debe someterse a la economía” y que tanto el populismo como determinadas expresiones liberales pueden terminar favoreciendo intereses alejados de los sectores más vulnerables.

Asimismo, manifestaron su expectativa ante una eventual visita del papa León XIV a la Argentina y expresaron el deseo de que contribuya a promover el diálogo frente a los desafíos sociales del país.

Finalmente, el documento reivindicó el diálogo social como “antídoto a la polarización” y llamó a construir consensos para impulsar un proyecto provincial y nacional orientado al bien común, dejando de lado “la politiquería barata” y fortaleciendo la cultura del encuentro. NA

“Escuchar es la actitud básica del que quiere pensar con amplitud y apertura”, resaltó el prelado en la Catedral Metropolitana.

García Cuerva sostuvo que “Argentina necesita de todos, porque nadie es descartable” y pidió “respetar a los demás”, reconocer sus valores y “compadecerse de sus angustias”.

El arzobispo brindó su homilía por el 9 de Julio ante Milei, el jefe de Gobierno porteño, Jorge Macri; el jefe de Gabinete, Diego Santilli; la secretaria general de la Presidencia, Karina Milei; la jefa del bloque de senadores de La Libertad Avanza (LLA), Patricia Bullrich; el asesor Santiago Caputo; y el canciller, Pablo Quirno, entre otros.

García Cuerva, ante la escena política, convocó a escuchar “los llantos, los lamentos y los gritos que claman pidiendo ayuda”, y solicitó “salir de nuestra coraza y caminar con los demás”.

“Este 9 de Julio nos comprometamos a caminar unidos hacia un desarrollo integral que tanto anhela nuestro pueblo”, resaltó el prelado.

En tanto, se refirió a la época del Mundial 2026 y expresó: “Estos días, movilizados por los colores de la selección nacional, se nos enciende el alma, nos unimos en un abrazo con todos, construimos un sueño colectivo y valoramos que el trabajo sea en equipo”.

Llamó a “seguir con la camiseta puesta” y recordó una publicación del capitán de la Selección argentina, Lionel Messi, en sus redes sociales: “Demostramos una vez más que los argentinos cuando luchamos juntos y unidos somos capaces de conseguir lo que nos propongamos. El mérito es de este grupo, que está por encima de las individualidades, es la fuerza de todos peleando por un mismo sueño que también es el de todos los argentinos… ¡Lo logramos!”.

El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, hizo un llamado a fortalecer el compromiso con aquellos ciudadanos que padecen actualmente el agobio de la falta de trabajo y la aflicción de la pobreza. El mensaje fue brindado durante una homilía celebrada en la Iglesia San Patricio, ubicada en el barrio porteño de Belgrano.

Durante la ceremonia, de la que participó el obispo de La Rioja y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, Dante Braida, el arzobispo enfatizó la importancia de la solidaridad.

“No queremos ser indiferentes, no queremos que nos ganen la crueldad y el individualismo”, afirmó el religioso.

García Cuerva remarcó la necesidad de acompañar a quienes sufren el dolor de los enfermos, la soledad de los abuelos y el sufrimiento de las personas que se encuentran a la intemperie en las calles de la ciudad. La misa se realizó al cumplirse 50 años del asesinato de los curas palotinos, un hecho ocurrido en la madrugada del 4 de julio de 1976, atribuido a fuerzas vinculadas al gobierno militar.

En su alocución, el arzobispo recordó a los tres sacerdotes, Alfredo Leaden, Alfredo Kelly y Pedro Dufau, junto a los dos seminaristas, Salvador Barbeito y Emilio Barletti. Sobre ellos, señaló que su delito fue pregonar el Evangelio y defender la dignidad humana.

“La alfombra roja manchada de sangre nos recuerda el costo de esa fidelidad. Cinco vidas, tres sacerdotes y dos seminaristas, que esa noche de julio vieron interrumpida su entrega por el odio y la violencia ciega”, concluyó García Cuerva al referirse al testimonio de una comunidad que incomodó al poder de turno.

Hace unos pocos años el dilema de la Humanidad era la tan mentada “nueva normalidad” luego de la tremenda Pandemia del Covid 19. ¿Cuántos de nuestros comportamientos y modelos de funcionamiento cambiarían profundamente al haber sido forzados a niveles superiores de digitalización y desconexión física? La Humanidad es resiliente y todo se fue encauzando hacia modelos de hibridez con distintas combinaciones y tonalidades. Hoy, el dilema creciente es si seremos capaces de gobernar y organizar la maravilla de la inteligencia artificial para elevar a las personas y las comunidades. No hay tema de mayor impacto futuro para nuestro destino común que construir fórmulas para poner en serio la IA al servicio de la Humanidad.

El Papa León XIV ha actuado como un Estadista global, trascendiendo el ámbito de la religión católica a la que representa. Magnífica Humanitas es más que una Encíclica. Es un documento brillante que aporta una verdadera narrativa que el mundo necesitaba para inspirar, orientar y ordenar todo lo que estamos haciendo y podemos hacer para enmarcar la fuerza arrolladora de la IA hacia el progreso humano y social.

Solemos minimizar el poder de las buenas narrativas. Pero en realidad son decisivas para encauzar las energías de la inteligencia colectiva en sistemas que no operan con lógicas verticales. La Humanidad funciona en el desorden de la diversidad, los intereses contrapuestos y la tensión permanente. Y es allí donde las buenas narrativas ofrecen visiones que nos acercan y potencian nuestra capacidad transformadora.

Magnífica Humanitas ofrece una mirada profunda, amplia y sensata sobre el fenómeno de la IA y los seres humanos. Justamente la mirada que necesitamos en estos momentos de desconcertante aceleración de la IA y preocupante transición. Como alguna vez escribió con lucidez superlativa el intelectual italiano Antonio Gramsci, “lo viejo va muriendo mientras lo nuevo tarda en nacer y en el medio surgen los monstruos”. Por ello, Magnífica Humanitas es tan oportuna. Los monstruos que distorsionan, simplifican o usan mal la IA pueden frustrarnos esta enorme oportunidad de haber inventado una tecnología tan poderosa que trabaje para nosotros en todos los ámbitos.

Lo primero que deberíamos destacar es que la Encíclica no es un manifiesto antitecnológico ni condenatorio de la innovación. Pero reconoce que estos fenómenos, que mucho explican sobre las mejores condiciones de vida que hemos ido construyendo a lo largo de la historia, no constituyen un pasaporte automático al progreso. No existe tal determinismo porque la tecnología nunca es neutral, mucho menos la IA. El solucionismo tecnológico es un peligroso reduccionismo. Es el arte del diseño y el gobierno humano de la tecnología lo que conduce a la dignificación humana y al progreso económico y social. Y eso requiere valores humanistas que guíen férreamente la acción de hombres y mujeres, pero también notorias capacidades de liderazgo y management que puedan hacer que las buenas obras se abran paso en la telaraña del corto plazo.

Estamos, de este modo, ante un luminoso llamado a la responsabilidad que las virtuosas olas de la libertad y la innovación requieren para generar resultados inclusivos y sostenibles. En ese sentido, León XIV pone la lupa en varios aspectos que claman por ese ejercicio de responsabilidad moral e histórica, sobre todo de quienes ocupan posiciones de frontera en esta revolución de la IA: el trabajo humano debe ser defendido y recreado, es mucho más que horas a cambio de un salario; la concentración de poder debe ser contenida para evitar el avance hacia un feudalismo tecnodigital que nos llevaría a una distopía y las desviaciones de la IA que producen mentiras, manipulaciones y polarizaciones dañinas, deben ser combatidas con buenas regulaciones y estrategias efectivas de generación de confianza y seguridad.

Parece una obra ciclópea. Desalienta muchas veces percibir que estamos lejos. Y que la imagen pública de aquello que genera impactos negativos o no tiene respuestas claras aún, es mucho más fuerte que las señales positivas de lo que se va construyendo. Es allí donde la narrativa equilibrada y sensata de Magnífica Humanitas se convierte en una palanca capaz de potenciar y multiplicar las corrientes de mayor responsabilidad innovativa, la conciencia moral y la fraternidad social alrededor del mundo. Y que se convierten en los diques eficaces contra los monstruos de la transición que hablaba Gramsci y en las turbinas capaces de alinear intereses y vencer imposibles.

De hecho, si hacemos foco en las señales que se abren paso en medio de la bruma, podemos visualizar que va cobrando fuerza una arquitectura global de Gobernanza de la IA (la OCDE registra más de 1.000 iniciativas de política pública sobre IA en más de 70 jurisdicciones); el poder de la IA aumenta el costo de la irresponsabilidad y por ende el componente ético crece como elemento decisivo de modelos económicos exitosos (management humanista vive una época de expansión); las empresas tienen mayores incentivos para humanizar y usar bien la IA (como lo explica ampliamente el International AI Safety Report 2026); las habilidades más humanas o duraderas viven un florecimiento que propone entenderlas, entrenarlas, medirlas y remunerarlas mejor, incrementando su peso relativo en la generación de valor que mueve la economía; vamos entendiendo más y mejor cómo hibridar el trabajo humano con la IA en todas las profesiones e industrias para habilitar que su recreación sea mayor que la destrucción; la educación avanza en la personalización y el foco experiencial que permite formar personas para ser relevantes en las actividades emergentes en esta nueva era y la abundancia cognitiva que genera la IA cambia las reglas de juego y va poniendo capacidades de análisis, diseño, traducción, simulación, programación, investigación y comunicación al alcance de millones de personas, comunidades y pymes, pudiendo empujar hacia arriba a capas medias y bajas de la pirámide.

En fin, si todo ello avanza venciendo obstáculos y generando victorias parciales, una economía global de la sabiduría podría emerger como paradigma dominante. La inspiración de Magnífica Humanitas es combustible para este proceso. Por primera vez contamos con una infraestructura cognitiva capaz de ampliar capacidades humanas a escala global. Si la abundancia generalizada que promete la IA puede ser enmarcada en sistemas económicos y sociales que nos liberen a los humanos de la carrera por la productividad, la eficiencia y la rentabilidad, podríamos abrir una era donde el valor esté más determinado por aquello que hasta ahora siempre ha sido menos cuantificable, como la calidad humana, la capacidad de juicio y discernimiento, el impacto social, la conexión experiencial y la sostenibilidad intergeneracional.

La economía de la sabiduría no es una utopía inalcanzable, una promesa ingenua o un delirio intelectual. Es la evolución posible de la economía del conocimiento, gracias al enorme poder de la IA y la reacción humanista que la misma está originando con múltiples manifestaciones. La IA llegó para quedarse y nos ofrece conocimiento abundante, cálculo, predicción, síntesis y optimización. Las personas, equipos y comunidades debemos ofrecer lo que emerge como más escaso y, por ende, valioso: criterio, discernimiento, juicio, conexión, experiencia, sentido, responsabilidad. Todas las industrias y profesiones podrían estar elevadas por esta virtuosa combinación que, como bien expresó León XIV, debemos construir dado que no sucederá espontáneamente. Más aún, podría verse tristemente frustrada por los monstruos que la acechan.

La nueva era puede conducirnos a una superación colectiva. Menos orientación a la optimización y acumulación. Más consagración a la sabiduría aplicada. El trabajo que tenemos por delante es apasionante. Y Magnífica Humanitas es una gran brújula civilizatoria para hacerlo posible.

Los seguidores de monseñor Marcel Lefebvre, conocidos como lefebvrianos, ordenaron a cuatro nuevos obispos, sin mandato pontificio, según informó el Vaticano.

En Suiza, en la sede central de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, se celebró la ceremonia presidida por los obispos de Galarreta y Fellay con el rito de la consagración episcopal.

Unas 15 mil personas asistieron al acto en que el superior Pagliarani anunció: “Un día histórico, las posibles sanciones o censuras contra este acto no tienen ningún valor para nosotros”.

“De esta forma, la túnica de Cristo, aquella que el Papa León, en una última y conmovedora carta del 29 de junio, pedía que no se lacerara, al final, ha sido rasgada”, indicó un comentario editorial de Vatican News.

Los nuevos obispos respondieron afirmativamente a la fórmula litúrgica: “Habetis mandatum apostolicum?”.

Lo hicieron reivindicando la necesidad de garantizar la continuidad y la misma supervivencia de la congregación, a pesar de los intentos de diálogo de la Santa Sede y de las advertencias de no proceder a un cisma, advierte el comentario del Vaticano. NA

En una carta abierta dirigida a los legisladores nacionales, la Iglesia planteó fuertes críticas al proyecto de inviolabilidad de la propiedad privada que actualmente se encuentra en tratamiento en el Senado. La iniciativa, elaborada por el Poder Ejecutivo, fue cuestionada por dejar sin efecto las limitaciones vigentes para la compra de tierras por parte de extranjeros, especialmente en áreas que comprenden reservas de agua y otros bienes naturales.

El proyecto es impulsado por el ministro de Desregulación y Transformación del Estado, Federico Sturzenegger, con el objetivo de eliminar restricciones que limitan el derecho de propiedad y fortalecer la seguridad jurídica. La propuesta incluye modificaciones en el régimen de expropiaciones, procesos de desalojos y reformas en legislaciones vinculadas al manejo del fuego y tierras rurales.

A través de un pronunciamiento conjunto de Cáritas, el Área de Ecología Integral de la Comisión de Pastoral Social y la Comisión Episcopal de Pastoral Aborigen, la institución eclesiástica advirtió sobre las consecuencias de la normativa:

Este proyecto debilita la potestad del Estado, en sus distintos niveles, para gestionar el uso del territorio, planificar obras públicas y proteger el interés comunitario, sobre todo a los más vulnerables, frente a intereses privados, tanto locales como extranjeros.

El documento, titulado La tierra: madre, hermana y bien común, también expresa preocupación por los artículos que habilitan la utilización inmediata de tierras afectadas por incendios. Según los obispos, esta medida, que hasta el momento contaba con restricciones, atenta contra la soberanía de los recursos naturales.

En su argumentación, los organismos citaron la encíclica Laudato si, presentada en 2015 por el papa Francisco, y fragmentos de la reciente encíclica Magnifica humanitas, del papa León XIV. Bajo esta premisa, la Iglesia enfatizó que la tierra no debe ser considerada una mercancía ni un simple recurso económico.

Finalmente, los obispos solicitaron a los legisladores que guíen sus decisiones priorizando el bien común y el futuro de las generaciones venideras. Asimismo, pidieron establecer un marco jurídico razonable para los alquileres con el fin de favorecer el acceso a la vivienda de las familias más vulnerables.

El papa León XIV designó a la mexicana Montse Alvarado como nueva prefecta del Dicasterio para la Comunicación, según informó este martes Vatican News. La actual presidenta y directora de operaciones de EWTN News asumirá su nuevo cargo el 1 de noviembre, en reemplazo de Paolo Ruffini.

Este nombramiento se enmarca en el proceso de reforma y renovación de la Curia Romana iniciado por el papa Francisco, el cual promueve la participación de fieles laicos en puestos de liderazgo y responsabilidad dentro de la estructura eclesiástica. Alvarado se destaca por ser la primera mujer no religiosa en encabezar un dicasterio de la Santa Sede.

Sobre su designación, la futura prefecta expresó:

“Aunque este nombramiento ha sido inesperado, lo recibo con un sincero deseo de servir al Santo Padre, el Papa, en el inicio de su pontificado. Y estoy agradecida a Paolo Ruffini por su liderazgo a lo largo de los últimos años y espero continuar, con amistad y esperanza, la importante labor de fortalecer el Dicasterio para que pueda seguir sirviendo a la Iglesia en Roma y en todas partes para comunicar a Cristo al mundo”.

Por su parte, Paolo Ruffini, quien dejará el cargo al alcanzar los 70 años, señaló en una carta dirigida a los empleados del organismo:

“He entrado en la recta final de la carrera, antes del momento en que, al haber alcanzado los 70 años, la edad fijada para la jubilación, pasaré el testigo a Montserrat Alvarado como próxima prefecta. Nos conocemos bien. Y en los próximos meses trabajaremos en estrecha colaboración, en el espíritu de comunión que nos une en la Iglesia”.

Michael P. Warsaw, presidente del consejo de administración y director ejecutivo de EWTN, destacó que Alvarado se ganó la confianza y el respeto de quienes trabajaron a su lado durante su trayectoria en la cadena mediática.

El arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, pidió terminar con “la división y la polarización” porque “nadie se salva solo”.

Así lo expresó en su homilía por el 25 de Mayo, frente a la plana mayor del Gobierno del presidente Javier Milei, que lo escuchó en primera fila.

García Cuerva habló de la necesidad de unir a cuatro actores “esenciales para la Argentina” actual y enumeró: “El actor del bien común: no como la suma de intereses, sino como la capacidad de una Nación de velar por todos sus hijos. El actor del diálogo: escuchando, respetando y hablando cordialmente, buscando consenso en la diversidad”.

“El actor de la amistad social: basta de arengar la división y la polarización porque ‘nadie se salva solo’ como nos decía el papa Francisco. Y, por último, el actor de la esperanza que, como un motor interno, anima cotidianamente a tantos los argentinos que todos los días hacen enormes esfuerzos y siguen apostando por un futuro mejor”, dijo.

Para monseñor García Cuerva, se trata de “cuatro amigos capaces de cargar lo que hoy tiene paralizado” al pueblo argentino y su clase dirigente. “No nos podemos permitir ser ingenuos. La sombra de una nube de desmembramiento social se asoma en el horizonte, mientras diversos intereses juegan su partida, ajenos a las necesidades de todos”, alertó.

También resaltó que el “individualismo rompe los vínculos de fraternidad y descompone a la Nación”.

“Terminamos siendo solo una suma de individuos en un mismo territorio donde cada uno piensa en sí mismo y en el propio bienestar”, subrayó García Cuerva ante la atenta mirada de Milei. NA

El presidente Javier Milei participó este lunes del tradicional Tedeum por el 25 de mayo en la Catedral Metropolitana. Durante la ceremonia, el arzobispo Jorge García Cuerva lanzó una dura advertencia sobre el “desmembramiento social” que atraviesa el país y realizó un enfático pedido a la clase política para terminar con la polarización y fomentar el diálogo.

El arzobispo sostuvo que “nos falta una clase dirigente que se anime al diálogo, al encuentro, a la reconciliación, que lo haga por los que no puedan más y sufren la parálisis por la falta de trabajo y oportunidades”. En presencia del Gabinete nacional, el religioso fue contundente al señalar: “Basta de arengar la división y la polarización, porque nadie se salva solo, como decía Francisco”.

El mandatario asistió acompañado por sus principales funcionarios, en un contexto marcado por internas dentro del Gobierno y la polémica en torno a la investigación al jefe de Gabinete, Manuel Adorni, por presunto enriquecimiento ilícito. Cabe destacar que la vicepresidenta Victoria Villarruel no fue invitada al acto, lo que generó diversas repercusiones.

Antes de profundizar en su mensaje, García Cuerva describió la situación de “muchos hermanos” que se sienten postrados y sin posibilidades de acceder a derechos básicos. El arzobispo incluyó en esta periferia a abuelos, niños, enfermos, personas con discapacidad, jóvenes afectados por las drogas y trabajadores informales.

“La sombra de una nube de desmembramiento social se asoma en el horizonte mientras diversos intereses juegan su partida, ajenos a las necesidades de todos. El ‘sálvese quien pueda’ no es más que expresión de un individualismo cruel que rompe los vínculos de fraternidad y descompone la Nación”, lamentó el prelado frente a la atenta mirada del Presidente.

Finalmente, el arzobispo instó a la dirigencia a refundar el vínculo social y a trabajar por una Argentina donde “estén todos sentados en la mesa”. “El sueño fundacional fue siempre la unión. Hagámoslo realidad. Por nosotros, por nuestros abuelos, por las futuras generaciones”, concluyó.

En medio de un escenario político complejo y con el objetivo de evitar nuevos focos de conflicto, el gobierno nacional manifestó su preocupación ante el próximo discurso del arzobispo José García Cuerva durante el Tedeum. Ante este panorama, se iniciaron gestiones preventivas para intentar moderar el tono de las declaraciones que tendrán lugar en la Catedral Metropolitana.

La ministra de Capital Humano, Sandra Pettovello, y el ministro del Exterior, Pablo Quirno, mantuvieron un encuentro en el Palacio San Martín con el arzobispo García Cuerva. Desde el espacio de La Libertad Avanza señalaron sobre los motivos de la reunión:

“Nadie lo va a decir en on, pero fue para eso”.

A pesar de que desde el entorno de Quirno calificaron la reunión como de índole privada y evitaron dar mayores precisiones, colaboradores del oficialismo expresaron sus expectativas.

“Siempre critican, la cosa es que sea menos grave”, deslizó un colaborador gubernamental, mientras que desde la Casa Rosada apuntaron:

“No debería ser crítico. La pobreza bajó considerablemente”.

En el encuentro, el arzobispo estuvo acompañado por Marcelo Colombo, presidente del Episcopado; Raúl Pizarro, secretario general, y el vocero Máximo Jurcinovic. Por el lado oficialista, junto a Quirno estuvo presente el secretario de Culto, Agustín Caulo, funcionario cercano a Nahuel Sotelo y Santiago Caputo.

Un importante colaborador del Gobierno analizó el posible escenario de la homilía:

“No va a dar un discurso demasiado duro. Seguramente hable más sobre el pasado y si hay una crítica va a ser por el lado de que este Gobierno forma parte de una seguidilla. No va a ser netamente opositor”.

La reunión se llevó a cabo en la antesala de una jornada que se anticipa cargada de tensiones políticas. El lunes, el presidente Javier Milei coincidirá protocolarmente con la vicepresidenta Victoria Villarruel, con quien mantiene un distanciamiento público. Asimismo, será la primera reunión de Gabinete tras el conflicto interno denominado "RufusGate", que involucra a Santiago Caputo, Karina Milei y Martín Menem, y al que se sumará Patricia Bullrich en medio de tensiones cruzadas por el patrimonio de Manuel Adorni.

Por otra parte, el acercamiento ocurre ante los rumores de una posible visita del papa León a la Argentina durante el segundo semestre del año. En Balcarce 50 esperan una mención elíptica a la paz social y descartaron responder públicamente a eventuales cuestionamientos de la Iglesia.

“No sabemos qué van a decir a ciencia cierta. Nunca se les contesta y seguramente esta vez no sería la excepción. No corresponde y no sirve de nada”, afirmaron fuentes oficiales, postura reforzada por otro funcionario que cuestionó:

“¿Por qué deberíamos contestar?“.

El diálogo con los representantes eclesiásticos busca también dejar atrás los desencuentros del año pasado, cuando García Cuerva lamentó el perfil belicoso de Milei y advirtió sobre la agresión constante en redes sociales. En aquella oportunidad, el líder religioso porteño había expresado en 2025:

“No se construye desde la guerra entre nosotros”, remarcando la necesidad de frenar el odio y atender la situación de los sectores más vulnerables.

La Iglesia reforzó su posicionamiento social frente al deterioro económico y advirtió sobre el impacto creciente de la crisis en sectores históricamente vinculados a la clase media, que hoy comienzan a recurrir a estructuras de asistencia como Cáritas para afrontar gastos básicos.

“Antes nos ayudaba gente en Cáritas que ahora son también gente que nos viene a pedir”, señalaron desde la conducción eclesiástica, al describir una transformación social cada vez más visible.

En declaraciones a Radio Rivadavia, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Marcelo Colombo, sostuvo que la Iglesia detecta un deterioro sostenido en familias que anteriormente podían sostenerse con ingresos propios y hoy necesitan apoyo para alquileres, medicamentos o servicios.

Según supo la Agencia Noticias Argentinas, desde el Episcopado consideran que este fenómeno atraviesa distintas regiones del país y exige nuevas respuestas pastorales, sociales e institucionales.

En ese marco, la Iglesia reafirmó su nuevo rol como actor social con fuerte presencia territorial y mirada crítica sobre modelos de desarrollo basados exclusivamente en el individualismo.

“La centralidad de la persona nos parece fundamental en todos los diálogos”, expresó Colombo, quien advirtió además que “las personas tienen que crecer y progresar, claro que sí, pero no a costa de nadie”. La postura busca fortalecer una visión comunitaria frente a procesos económicos que, según planteó, dejan a muchos fuera del sistema.

Asimismo, la conducción episcopal defendió su capacidad de diálogo con todos los espacios políticos sin resignar autonomía institucional, y ratificó que la Iglesia seguirá interviniendo en el debate público con una perspectiva centrada en el bien común.

“La libertad de la Iglesia para expresarse y ejercer su mirada social la vamos a defender”, remarcaron, consolidando así una estrategia pastoral más activa frente a los desafíos sociales, económicos y políticos que atraviesa la Argentina. (NA).

“Por algo Javier Milei no recibe a los miembros de la Iglesia Católica, siempre jugaron con el peronismo”, expresaron en la Casa Rosada ante una imagen que circuló con mucha fuerza y no pasó desapercibida.

La foto del titular de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Marcelo Colombo, con intendentes de primera línea del Partido Justicialista y dirigentes de la CGT coronó un encuentro celebrado el miércoles en la sede de la CEA, ubicada en el barrio de Retiro, y confirmó algo que piensa el oficialismo y no lo dice abiertamente: según le consta a Agencia Noticias Argentinas, en La Libertad Avanza aseguran que las autoridades eclesiásticas comenzaron a jugar “políticamente” reuniéndose con Fernando Espinoza (La Matanza), Jorge Ferraresi (Avellaneda) y algunas caras de la central de la calle Azopardo.

“Son todos peronistas y juegan a que haya cada más pobres, juegan al pobrismo”, dispararon en Balcarce 50 en torno a los movimientos y por eso dicen que el jefe de Estado nunca los recibió. Ni los recibirá. En el entorno del economista subrayaron que la desconfianza con los representantes de la Iglesia es total y más con las críticas que emitieron.

Porque en ese encuentro se habló del fuerte deterioro de la situación social en la provincia de Buenos Aires, con el incremento de los pedidos de comida en el principal distrito electoral del país.

Un dirigente que participó de esa reunión le dijo a este medio que el panorama “es sombrío” y que si la situación no escala es por el rol de los jefes comunales, que tratan de asistir a la población vulnerable de los territorios. Con un detalle que no pasa desapercibido: es la primera vez que Colombo acepta hacer público un encuentro de este estilo.

Por lo general, el arzobispo de Mendoza no pretende que los cónclaves se hagan públicos. Pero como señalan quienes estuvieron con él, “aceleró un paso más”.

Por eso no llamó la atención que este viernes brinde una entrevista con una gama de cuestionamientos dirigidos a la gestión libertaria, que de alguna manera dan por tierra que la pobreza está bajando y la situación social se encuentra contenida.

“Hay gente de clase media baja que viene a pedir a Cáritas”, alertó. “Muchos que son pobres hoy, hace unos meses o años nos ayudaban en Cáritas. Nos aflige mucho también que se incrementó la cantidad de gente de clase media y baja que viene a pedir”, señaló Colombo.

Al representante le llegan las críticas subterráneas de la administración Milei. Por eso dijo que “puede pasar que en algunos sectores de la dirigencia crean que la Iglesia es una oposición política y la verdad es que no lo somos. Tratamos de aportar una mirada ahí donde nuestra gente más pobre queda invisibilizada”.

Consultado por el vínculo con el Presidente, blanqueó que no hay relación pero que de su parte hay voluntad para conversar. “Lo conocí en oportunidad de un primer momento de su mandato, en marzo de 2024, cuando yo era vicepresidente de la Conferencia. Desde que soy presidente, no he tenido ocasión”, indicó. “Estamos abiertos a todos, máxime que él es el Presidente de la Nación”.

“Es lo que procuramos siempre ante problemas tan serios que nos afligen, como discapacidad, jubilados, barrios populares, temas que hemos asumido para reflexión en el año y medio de esta gestión ejecutiva”, dejó en claro.

La distancia también aparece a la luz mientras crecen las versiones de que el papa León XIV podría visitar la Argentina en el mes de noviembre. Un evento que debería coordinarse entre las partes que hoy aparecen enfrentadas y sin posibilidad de acercamiento en el corto plazo. (NA).

Los organizadores del tradicional Vía Crucis de la Familia, previsto para este martes por la noche en el Calvario de Tandil, decidieron suspender la actividad debido a las malas condiciones climáticas que afectan a la ciudad.

Según informaron, el estado del predio no es el adecuado tras las lluvias registradas, y además se prevé que continúe una llovizna durante gran parte de la jornada. Este escenario complicaría tanto el normal desarrollo de la celebración como la concurrencia de los fieles.

Ante este panorama, las distintas parroquias e iglesias locales, responsables de la organización, resolvieron postergar el evento. En caso de que el clima mejore, el tradicionalmente conocido como el “Vía Crucis de las Antorchas" podría realizarse este miércoles en horario nocturno, lo cual será confirmado oficialmente en el transcurso del día.

Cabe recordar que, en el marco de las actividades religiosas por Semana Santa, también se había anunciado en las últimas horas la suspensión del Vía Crucis de la Juventud, previsto para el jueves por la mañana.

Los titulares de la CTA Autónoma, Hugo “Cachorro” Godoy, y de la CTA de los Trabajadores, Hugo Yasky, se reunieron ayer con el presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (Cepas), monseñor Dante Braida, para analizar la situación económica y social que atraviesa el país y articular acciones para conmemorar el primer aniversario de la muerte del Papa Francisco.

Los participantes del encuentro subrayaron la necesidad de generar espacios de articulación entre organizaciones sindicales y la Iglesia para visibilizar las problemáticas del país y promover iniciativas que contribuyan a mitigar sus efectos, se indicó en un comunicado.

Asimismo, las CTA y la Pastoral Social acordaron impulsar una agenda de acciones conjuntas durante la semana del 21 de abril con el objetivo de conmemorar la memoria y el legado del papa Francisco al cumplirse un año de su fallecimiento.

En ese marco, se prevé la realización de actividades que “rescaten su compromiso con los sectores más vulnerables, su prédica en favor de la justicia social y su permanente llamado a la solidaridad y al encuentro entre los pueblos”, se indicó en un comunicado.

“En ese contexto, se planteó visibilizar las problemáticas actuales que atraviesa la sociedad ante la reciente aprobación de la reforma laboral que debilita los derechos de los trabajadores, el aumento de la desocupación y la grave situación que afecta a los jóvenes en los barrios, especialmente en relación con el consumo de drogas”, se informó en el texto.

Finalmente, expresaron “la preocupación por el escenario internacional de guerra y el peligro que implican las reiteradas declaraciones del presidente Milei y de su Gabinete, que podrían involucrar al conjunto del país”. (NA).

La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) se pronunció oficialmente al recordar los 50 años del último golpe de Estado que interrumpió el orden democrático en el país. A través de un documento de su Comisión Permanente, la institución manifestó que "hoy los ciudadanos volvemos a decir Nunca Más" a una dictadura y "siempre más a una democracia justa", al tiempo que instó a mantener una "memoria íntegra y luminosa" de aquel periodo histórico.

En el escrito, los obispos citaron al papa Francisco para subrayar la importancia de no olvidar el pasado:

"Es fácil hoy caer en la tentación de dar vuelta la página diciendo que ya hace tiempo que sucedió y que hay que mirar hacia adelante. ¡No, por Dios! Nunca se avanza sin memoria, no se evoluciona sin una memoria íntegra y luminosa"

El documento, elaborado por la comisión que preside el monseñor Marcelo Colombo, advierte sobre el contexto sociopolítico actual. Según la Iglesia, se atraviesa una época con una "tendencia creciente al autoritarismo" donde los populismos de distinto signo explotan la angustia social sin representar un remedio real. En este sentido, criticaron la predominancia de una "ideología de la supervivencia del más fuerte sobre el más débil", recordando que la fortaleza democrática debe manifestarse en el cuidado de los más frágiles.

Para la Conferencia Episcopal Argentina, resulta imperativo rehabilitar una política que priorice la dignidad humana por sobre la economía, promueva la paz y cuide el medio ambiente. Asimismo, señalaron que el Estado debe tener una presencia "inteligente y eficiente" que vele por la igualdad de todos los ciudadanos y garantice su participación plena, privilegiando a los ancianos y a los niños.

Respecto al marco legal, el texto enfatiza que la Constitución Nacional es la ley suprema y la base para cualquier proyecto de nación que busque la paz social y la prosperidad. "La democracia prohíbe rotundamente la eliminación del adversario, no admite el derramamiento de sangre y sustituye la lucha cuerpo a cuerpo por el debate cívico", sostiene el documento, agregando que cualquier afrenta contra la dignidad personal es una agresión que destruye al sistema mismo.

Finalmente, los obispos recordaron el 24 de marzo de 1976 como el inicio de esa "oscura noche en nuestra historia: la tragedia del terrorismo de Estado que se prolongó por siete largos años hasta el diez de diciembre de 1983, cuando finalmente recuperamos la democracia". El mensaje concluye con un pedido de bendición para la patria y un llamado a la autocrítica por parte de la sociedad y la propia Iglesia para reconstruir el sentido de fraternidad entre los argentinos.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede anunció este jueves 12 de marzo de 2026 el nombramiento de monseñor Luis Marín de San Martín como nuevo limosnero de su santidad. El religioso agustino, quien se desempeñaba hasta el momento como subsecretario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, asumió la prefectura del Dicasterio para el Servicio de la Caridad y recibió la dignidad de arzobispo.

A través del boletín diario del mediodía, se informó que el papa León XIV dispuso además el traslado del cardenal Konrad Krajewski, quien dejó el cargo de limosnero para convertirse en el nuevo arzobispo metropolitano de Łódź, en Polonia. Marín de San Martín, obispo titular de Suliana, pasó así a encabezar la oficina encargada de las obras de asistencia directa del pontífice.

Tras conocerse la noticia, el nuevo prefecto manifestó su agradecimiento al sucesor de Pedro por la confianza depositada.

“Reitero mi fidelidad al sucesor de Pedro y empeñaré todas mis fuerzas, lo que tengo y lo que soy, en esta nueva misión: con fidelidad, implicación y entusiasmo”, expresó el prelado español a través de un mensaje público.

Asimismo, el arzobispo electo recordó con gratitud su paso por la Secretaría del Sínodo, donde destacó la vitalidad de la Iglesia. Según sus palabras, los años vividos en esa función fueron de "enorme riqueza" y le permitieron conocer a personas que testimonian su fe con sencillez y alegría, a quienes definió como "santos de la puerta de al lado".

Respecto a su nueva labor, Marín de San Martín calificó el servicio como "hermoso y exigente" y manifestó su intención de continuar la tarea realizada por su antecesor durante los últimos años.

“Quiero poner a los pobres en el centro y dejarme interpelar por su grito, que es el de Cristo. Como cristiano, como pastor, debo revelar el verdadero rostro del amor divino”, sostuvo el nuevo limosnero.

El Dicasterio para el Servicio de la Caridad, también conocido como Limosnería Apostólica, se rige por la constitución Praedicate Evangelium. Su función principal es ejercer la misericordia en nombre del romano pontífice, brindando asistencia y ayuda a personas en situación de indigencia o necesidad extrema en cualquier parte del mundo, bajo la disposición personal del papa.

El papa León XIV nombró al agustino español Luis Marín de San Martín como nuevo limosnero pontificio y prefecto del Dicasterio para el Servicio de la Caridad. El anuncio oficial incluyó la concesión de la dignidad de arzobispo para el religioso, quien hasta el momento se desempeñaba como subsecretario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos.

El nuevo responsable del organismo sucedió al cardenal Konrad Krajewski, quien fue designado arzobispo metropolitano de Lódz, en Polonia. Krajewski regresó así a su tierra natal, donde inició su formación en el seminario local, tras años de servicio directo al pontífice en las tareas de asistencia social y ayuda directa a los más necesitados.

Marín de San Martín nació en Madrid en 1961 y pertenece a la Orden de San Agustín. Profesó sus primeros votos en 1982 y recibió la ordenación sacerdotal en 1988. Durante dos décadas desarrolló diversas tareas pastorales y académicas en España, hasta que en 2008 se trasladó a Roma para trabajar en la curia general de su orden.

En 2021, el obispo fue convocado para ocupar la subsecretaría del Sínodo de los Obispos, cargo en el que recibió la dignidad episcopal. Con este nuevo nombramiento, el prelado asumió la misión de coordinar las iniciativas caritativas vinculadas directamente al servicio del papa León XIV, una tarea de alta sensibilidad social dentro de la estructura vaticana.

La designación se produjo en un contexto de especial relevancia para el país, dado que la agenda del pontífice contempla una visita oficial a la Argentina prevista para el mes de noviembre. La llegada del mandatario de la Iglesia Católica generó una fuerte expectativa en el ámbito eclesiástico y político nacional, marcando un hito en el calendario de actividades de la Santa Sede para el presente año.

“La belleza salvará al mundo” (Fedor Dostoievski, El idiota, parte III, cap. V)

Claro que Dostoievski se refiere a la belleza moral, al amor de Jesús; la belleza del resplandor que irradia la imagen que describe el Evangelio de Lucas 10:25-37 sobre aquel samaritano que iba de Jerusalén a Jericó. Interhumano, espontáneo, incondicional, gratuito. Un ser bello.

El primer domingo de Adviento, 1 de diciembre de 2024, el papa Francisco pidió a la comunidad internacional que trabaje para detener los conflictos y enumeró los que en ese momento eran “los pedazos” de la “tercera guerra mundial”: Líbano, Gaza, Siria, Ucrania y ese muestrario de corrupción, violencia, crueldad, dolor y muerte.

“La guerra es un horror, la guerra ofende a Dios y a la humanidad, la guerra no perdona a nadie, la guerra es siempre una derrota, una derrota para toda la humanidad”, dijo Francisco.

En igual sentido, el papa Benedicto XVI, en una audiencia general de los miércoles uniéndose a las celebraciones del 70º aniversario del inicio de la Segunda Guerra Mundial, y en muchas ocasiones más, condenó lo “absurdo” y “trágico” de la guerra.

Una paz desarmada y desarmante

En el video de las intenciones de oración para el mes de marzo, titulado “Por el desarme y la paz”, el papa León XIV continúa el anunciado proyecto “Reza con el Papa”, expresando la esperanza de que la amenaza nuclear nunca más determine el futuro de la humanidad y que cada opción por el diálogo sea la semilla de un mundo nuevo. “Señor, ilumina a los líderes de las naciones, para que tengan la valentía de abandonar los planes de muerte”.

El llamamiento del pontífice es a poner fin a la carrera armamentista, “para que la amenaza nuclear nunca más determine el futuro del mundo: la verdadera seguridad no surge de un equilibrio de terror, sino de la confianza que se construye, la justicia que se practica y la solidaridad que une a los pueblos”.

Desde su primera bendición Urbi et Orbi, el día de su elección al papado, el pontífice americano hizo un llamamiento a una paz “desarmada y desarmante”. Rezó para que los pueblos “renuncien a las armas y elijan el camino del diálogo y la diplomacia”. Aludió al aumento de países en gastos en armas. Datos del Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo (SIPRI) indican que, en 2024, el gasto militar mundial creció por décimo año consecutivo, alcanzando los 2.700 millones de dólares, un incremento del 9,4 % respecto al año anterior.

“Hoy elevamos nuestra oración por la paz mundial, pidiendo que las naciones renuncien a las armas y elijan el camino del diálogo y la diplomacia” (papa León XIV).

Las comunidades católicas en la región del conflictoLa capital teológica del régimen chiita duodecimano, Qom, fue bombardeada, así como también la ciudad de Esfahán, centro de espiritualidad chiita y su regia catedral de Vank.

La comunidad católica, calculada en unos 22.000 fieles, se encuentra en ese contexto en una situación muy crítica. Recordemos que con quien el papa Francisco mantuvo un diálogo interreligioso fructífero fue con los representantes de la rama sunita del islam, que desde hace 1.400 años mantiene un conflicto con la rama chiita. Los musulmanes de Irán son chiitas y el gobierno es teocrático. La minoría católica está integrada por subgrupos de latinos, caldeos, armenios católicos y extranjeros convertidos al catolicismo. Los conversos son perseguidos por las autoridades. También se registran otros tipos de persecuciones: vigilancia, cierre de iglesias domésticas, arrestos de conversos y prohibición del proselitismo. La fe de los católicos en Irán es identificada como parte de la política exterior de Occidente. Hay seis diócesis en toda la República que el cardenal Dominique Mathieu recorre a pesar de la presión que soporta de los servicios de seguridad (seguimientos, intimidaciones, visitas de observación, etc.). La circunstancia de un papa de origen estadounidense, como es el caso del papa León XIV, lo hace sospechoso de parcialidad en las actuales circunstancias. A punto tal que, según hemos podido saber, hay sacerdotes católicos que rezan para que no se los identifique con los atacantes de Estados Unidos. El papa, como dijimos, condenó la guerra y pregonó cambiar los siete días que van de enfrentamientos por el diálogo y la paz, tomando con total claridad distancia de la administración de Donald Trump.

Desde los Emiratos, monseñor Martinelli describe una situación que “parece bajo control”, aunque persiste la “aprensión” por la escalada entre Israel y Estados Unidos contra Irán. Cierre “temporal y necesario” de la Casa de la Familia Abrahámica, pero con la esperanza de que “pueda reabrirse pronto”. Oración por las víctimas entre la población migrante. La mayoría de los musulmanes en esta nación son de la rama sunita.

El cierre de la Casa de la Familia Abrahámica en estos días es algo “temporal y necesario”, explica a Asia News monseñor Paolo Martinelli, vicario apostólico de Arabia Meridional (Emiratos Árabes Unidos, Omán y Yemen), al comentar la confrontación de Israel y Estados Unidos contra Irán, en un contexto de desarrollos impredecibles. Al tercer día de iniciada la guerra —decía monseñor Martinelli— por el momento, en los Emiratos “la situación parece bajo control”, aunque persiste cierto grado de “aprensión” de una guerra que ya se ha extendido involucrando a todos los Estados del Golfo y también al Líbano, donde los ataques de Israel contra objetivos de Hezbolá han causado decenas de muertos y el riesgo de una mayor escalada. Mientras tanto, se reportan explosiones en Bahréin y en los Emiratos Árabes Unidos, además del incendio de una refinería de petróleo —aunque el incendio parece estar bajo control— en Arabia Saudita. Desde Riad hasta Kuwait los líderes regionales acusan a Teherán y amenazan con responder a los ataques provenientes de la República Islámica contra objetivos militares estadounidenses o infraestructuras energéticas. El ejército kuwaití informó que “varios” aviones de combate de EE. UU. se precipitaron a tierra (...). Según la Media Luna Roja, las víctimas en Irán son más de 550, distribuidas en al menos 130 localidades. Máxima alerta también en la base británica de Akrotiri, en Chipre, donde incluso en los últimos minutos despegaron cazas para repeler “un presunto ataque con drones”.

“En los Emiratos Árabes Unidos las misas se celebran con normalidad; evitamos iniciativas que impliquen aglomeraciones. Estoy en contacto con todos nuestros párrocos, quienes me han confirmado que todas las celebraciones dominicales se llevaron a cabo normalmente. En la parroquia de Al Ain, cerca de la frontera con Omán, donde estaba realizando mi visita pastoral, todas las actividades se llevaron a cabo según lo programado. Por lo demás, todos nos atenemos a las indicaciones de las autoridades civiles.”

“Un ataque de este tipo —dijo monseñor Martinelli— no podía dejar de desencadenar una reacción contra los países donde hay bases militares de Estados Unidos. Por otra parte, hay antecedentes: durante la “guerra de los 12 días”, en junio del año pasado, sucedió algo similar. (...) Hay una profunda conexión entre los países del Golfo, o sea, que la situación nos involucra aun cuando no haya ataques; en estos casos, todos nuestros países están bajo amenaza”.

La Casa de la Familia Abrahámica, mencionada más arriba, es un complejo interreligioso en la isla Saadiyat de Abu Dabi, Emiratos Árabes Unidos. Alberga una mezquita, una iglesia y una sinagoga. Es una iniciativa para la tolerancia y la coexistencia entre las religiones abrahámicas. Está inspirada en el Documento sobre la Fraternidad Humana firmado por el papa Francisco en nombre de la Iglesia católica y Ahmed El Tayeb en nombre de la Mezquita de Al Azhar el 4 de febrero de 2019 en Abu Dabi. Fue cerrada —como se dijo— temporalmente frente a los ataques.

Digamos además que monseñor Martinelli trabaja en contacto con el vicario apostólico de Arabia del Norte, monseñor Aldo Berardi. Los dos vicariatos forman parte de la Conferencia Episcopal de los Obispos Latinos de las Regiones Árabes (CELRA). Recibieron numerosos mensajes de apoyo, entre ellos el del patriarca de Jerusalén de los latinos, cardenal Pierbattista Pizzaballa, y de los otros miembros de Medio Oriente. Inmediatamente después de que comenzaron los ataques, Martinelli envió una carta a todos los fieles católicos invitándolos a estar serenos en el Señor y a seguir las indicaciones de las autoridades civiles.

Al momento en que despachamos estas líneas —sábado 7 de marzo— la situación de la guerra presenta el siguiente cuadro: continúan los intensos ataques de Israel contra Irán, continúa el suministro de armas por parte de Estados Unidos a Israel, le vende 12.000 bombas; toma disposiciones para que se cuadruplique la producción de armas; mientras recibe a los cuatro soldados norteamericanos muertos en Teherán, presiona a Irán exigiendo una rendición incondicional para negociar la paz; dice que pretende un nuevo régimen en Irán, democrático o no, pero vasallo de Estados Unidos. Netanyahu le pidió paciencia al pueblo israelí, sigue bombardeando intensamente el sur del Líbano causando decenas de personas muertas y muchas más heridas; otras fuentes hablan de más de 300 muertos. Por su parte, Irán ha anunciado que suspendió los ataques a las bases militares en los 16 países de la región. Al respecto, informó Infobae que el presidente iraní Masud Pezeshkian habría anunciado “la suspensión de bombardeos contra objetivos en los países vecinos siempre que desde las bases americanas en esos países no se ataque a Irán. También explicó que dicha estrategia defensiva fue una medida de fuerza mayor ante la muerte de la cúpula de seguridad”.

Los países europeos desmienten que los últimos ataques a bases británicas en Chipre hayan provenido de Irán y este país atribuye a Israel un ataque misilístico registrado sobre Turquía, misil derribado por la OTAN. Según la misma fuente, Francia, Italia, Grecia, Reino Unido y España “han reforzado la presencia de recursos militares defensivos en la zona del estrecho de Ormuz para asegurar la protección de su personal e intereses”.

Los expertos presagian que si Estados Unidos envía tropas para una ofensiva terrestre pagará un precio muy alto, como ocurrió en las guerras de Afganistán e Irak en el pasado; asimismo, la guerra aérea será más efectiva, aunque el gasto económico será muy elevado, por encima de los dos billones de dólares. Lo más aconsejable sería una incursión veloz en los lugares donde se presume se llevan a cabo los experimentos y procesos de los productos nucleares. Por otro lado, la crisis generada en el precio de los combustibles en Estados Unidos puede perjudicar la imagen del presidente de cara a las elecciones de noviembre.

El secretario general de las Naciones Unidas, António Guterres, opinó que, según se desarrollan los actuales sucesos, esta guerra puede quedar fuera de control.

Posición de España frente a la guerra de IránEl gobierno de España, por su parte, mantiene una posición de neutralidad —aunque no se utilice ese término— de su nación en relación con “la intervención israelí apoyada por EEUU en Irán”. Ha dicho el presidente Pedro Sánchez en una nota de prístina claridad publicada en The Economist y ampliamente comentada en Infobae por Noelia Tabanera que la guerra no constituye una solución válida y destacó el principio de la no utilización de la fuerza como vía para resolver los conflictos: “No a la guerra. No a la violación unilateral del derecho internacional. No a la repetición de los errores del pasado. No a la idea de que los problemas del mundo se pueden resolver con bombas (...). La guerra no es la solución (...) Lo ingenuo es pensar que la democracia y la estabilidad surgirán de las cenizas. La historia ya ha puesto a prueba esa fórmula, y no funciona” (...) y continúa afirmando: “Esta guerra es ilegal” y más adelante dijo que “la cooperación entre aliados implica apoyo mutuo, pero no requiere obediencia incondicional ante acciones precipitadas” (...) “El compromiso de España reside en la defensa del derecho internacional, la promoción de la cooperación entre Estados y la preservación de la vida humana”.

La Cuaresma nos llega este año en una Argentina que ya conoce de memoria el significado de la privación. Mientras el calendario litúrgico invita al ayuno voluntario como un ejercicio del espíritu, para millones de compatriotas las privaciones no son una opción mística, sino una gimnasia diaria de supervivencia. Estamos atravesando nuestro propio desierto, uno de bolsillos flacos y metas que parecen alejarse a medida que caminamos.

Sin embargo, en este escenario de ajuste y sacrificio forzado, asoma un hambre mucho más voraz y dañina que la falta de plata: la intolerancia.

El ayuno y la abstinencia de carne, tan característico de este tiempo de cuaresma estaban vinculados a bajar la agresividad. Si no ingerías carne, estabas más débil para levantar una espada y matar a tu enemigo. En los tiempos de dietas y comidas sanas hay muchos entre nosotros que se privan porque el salario no les alcanza. Sin embargo, otros bien alimentados se sientan diariamente al banquete de la agresividad. Pareciera que, ante la escasez de lo material, nos hemos sobrealimentado de indignación. El ruido en las redes sociales, el grito en el tránsito y la descalificación inmediata del que piensa distinto se han vuelto nuestro menú principal. Trabajadores que se quejan de que perdieron el trabajo cortando una autopista e impidiendo que otros trabajadores lleguen al suyo.

Hoy, el verdadero desafío cuaresmal para el argentino no es privarse de un bife el viernes. El sacrificio que realmente nos transformaría como sociedad es imponernos una dieta estricta de soberbia y una abstinencia urgente de esa violencia verbal que nos impide reconocer al que camina al lado.

¿De qué necesitamos vaciarnos?

La metáfora de los 40 días en el desierto habla de una limpieza, de quedarse solo con lo esencial. Quizás este tiempo de crisis sea la oportunidad para preguntarnos qué es lo esencial en nuestro trato con el otro.

¿Es posible practicar una “austeridad de palabras” antes de lanzar un insulto digital?

¿Podemos ayunar de esa necesidad tóxica de tener siempre la razón?

De nada sirve el sacrificio económico si no va acompañado de una desintoxicación del espíritu. Es mucho más fácil dejar de comer carne que dejar de odiar a quien votó distinto. Pero es precisamente ahí, en la moderación del carácter y en la templanza del juicio, donde reside la única salida saludable de nuestro desierto colectivo.

La Cuaresma no es un fin en sí mismo, sino una preparación para una transformación: la Pascua. Si logramos transitar estos meses con un poco más de silencio reflexivo y menos ruido confrontativo, quizás lo que “resucite” no sean solo los indicadores económicos, sino una convivencia más sana.

En un país donde el ajuste nos ha quitado tanto, no permitamos que nos quite también la humanidad de mirarnos a los ojos sin rabia. Al final del día, el ayuno más difícil —y el más necesario— es el de nuestra propia intolerancia.

En una muestra más de la distancia política que mantiene con Javier Milei, la vicepresidenta Victoria Villarruel conversó con representantes de la Iglesia Católica a exponer su posición -reconocida adversa- al proyecto para bajar la edad de punibilidad penal a los 14 años que impulsa el Ejecutivo.

La convocatoria fue puntualmente a representantes de la Pastoral Social de la Conferencia Episcopal y de Cáritas, y se produjo luego de que la cámara de Diputados le diera media sanción al proyecto, según informó hoy el diario Clarín.

En el encuentro, los representantes del episcopado dejaron clara su posición de rechazo al proyecto, porque consideran que no hará disminuir el delito entre los menores. Y reclamaron un enforque de la problemática más centrado en la contención social.

Se trata de un tema espinoso para el Gobierno, que incluyó el proyecto en extraordinarias y busca avanzar en Senadores en la semana entrante, que expone además la distancia de Milei con la CEA, a la que no recibe hace dos años.

Los miembros de Pastoral Social y Cáritas expusieron en el encuentro los ejes de la “ Carta Abierta a los Legisladores Nacionales ”, un documento en el que plantean que la respuesta penal temprana no constituye una solución eficaz frente al delito juvenil.

También subrayan que “los adolescentes son sujetos en desarrollo y que la evidencia científica indica que el cerebro aún no ha alcanzado la madurez plena para evaluar completamente las consecuencias de los actos ”.

Días pasados, durante una visita a La Rioja con ocasión de la fiesta de La Chaya, la vicepresidente se reunió con el obispo provincial -y titular de la Pastoral Social, Dante Braida-, y por primera vez visitó la tumba de una víctima de la dictadura: la del beato monseñor Enrique Angelelli.