La relación entre la Iglesia católica y el gobierno nacional atraviesa un vínculo marcado por la distancia y las diferencias. Si bien la organización para la llegada del papa León XIV ha logrado un trabajo armonioso entre los representantes eclesiásticos y la Casa Rosada, con la participación de los gobiernos de la provincia de Buenos Aires, Córdoba y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, la sintonía en la logística no ha evitado que persistan reclamos políticos de alto impacto.

Mientras se coordinan temas de seguridad y desplazamiento de fieles, distintos referentes eclesiásticos han puesto en carpeta cuestiones sensibles como la ley de extranjerización de tierras, la emergencia en discapacidad y el aumento de la pobreza. Este lunes, la Pastoral Social de la Comisión Episcopal emitió un comunicado titulado “Por la defensa de nuestro territorio y el cuidado de nuestra soberanía”, donde expresaron su preocupación ante la vigencia del DNU 70/2023 que permite la venta de tierras a extranjeros sin límites.

“Queremos manifestar nuevamente nuestra preocupación ante la posibilidad de una venta sin límites de tierras a extranjeros”.

Otro frente de conflicto se manifestó en el ministerio de Salud, donde representantes de la Mesa de Discapacidad de la Conferencia Episcopal Argentina se reunieron con delegados del Gobierno. Pese a la apertura al diálogo, los referentes eclesiásticos advirtieron que la voluntad no es suficiente. María Baya Casal, coordinadora de la mesa de discapacidad, señaló: “Es un gesto, pero los gestos solos no alcanzan. Los gestos se traducen en realidades”. En la misma línea, el sacerdote Pablo Molero, coordinador del Foro de Discapacidad, instó a las autoridades a cumplir con la ley y atender las necesidades reales de la población.

Por su parte, el arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, ha mantenido una postura crítica hacia la gestión del presidente Javier Milei. Durante la celebración por el día de la Virgen de Luján, el arzobispo advirtió sobre la necesidad de superar la descalificación y la violencia verbal. A pesar de los cuestionamientos, desde el oficialismo evitan confrontar directamente con la cúpula eclesiástica, una actitud que, según analistas del sector, respondería a la importancia que la institución mantiene para una parte significativa del electorado oficialista.

La relación entre el Gobierno y la Iglesia Católica a casi un mes de la llegada del papa León XIV no atraviesa su mejor momento ya que los mensajes cruzados, el silencio y los pocos gestos que hay dan cuenta que el vínculo está por lo menos agrietado.

Las palabras del arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, parecen ir en la dirección contraria a las que emite el presidente Javier Milei. Mientras el representante eclesiástico pide por el fin de la grieta, y cuestiona la intolerancia y los mensajes de odio, el jefe de Estado se dedicó a replicar mensajes agraviantes contra diversas figuras.

“Acomodando a la m… humana mal cag… de mierdanecio”, expresó en letras mayúsculas para referirse al periodista Luis Novaresio. A Carlos Pagni lo denominó “basura” y a los comunicadores que criticaron a Flávio Bolsonaro “periomi…”. Todo en menos de seis horas.

Un día antes, en ocasión de la homilía de la misa celebrada en la basílica de Luján el domingo, el arzobispo porteño le pidió a la Virgen “curar los vínculos entre nosotros” porque “las heridas de la descalificación, de la intolerancia, de la violencia física y verbal ya supuran y parece que se está infectando el corazón del pueblo argentino”.

Fueron palabras que en la Casa Rosada cayeron mal. Porque en el fondo interpretan algo que ya contó la Agencia Noticias Argentinas hace varios meses: en el oficialismo creen que la Iglesia juega “políticamente”. Que están tratando de limar a la administración libertaria para favorecer el peronismo. Estas palabras de García Cuerva, que se suman a sus dichos sobre el estado de la grieta que observará el Sumo Pontífice cuando pise la Argentina, lo único que hacen es confirmar su presunción.

Por eso, no es casual el silencio que existe en la Cancillería, que tiene a su cargo la secretaria de Culto y Civilización, acerca de las últimas acciones del arzobispo. Tampoco fueron azarosas palabras y acciones de funcionarios, como el del asesor de la cartera económica Felipe Núñez.

En concreto, fue Núñez fue quien recogió el guante porque se sintió interpelado y le dedicó un posteo en X al dirigente de la Iglesia: “Como católico estoy cansado de este tipo. Menos política y más predicar la palabra de Dios, Cuerva”. Con mucho timming, el ministro de Economía, Luis Caputo, le dedicó un retuit. NA

El Ministerio de Salud de la Nación convocó a representantes de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) a una reunión con el objetivo de analizar la problemática en torno a la discapacidad, sus familias y las instituciones que trabajan en su cuidado y acompañamiento. El encuentro, que se desarrolla este 5 de octubre de 2026 a partir de las 11, tiene lugar en la sede de la cartera sanitaria nacional.

La iniciativa surge como parte de los preparativos previos a la visita del papa León XIV, prevista para noviembre venidero. Según informó el Episcopado a través de un comunicado oficial, la delegación eclesiástica será recibida por el jefe de Gabinete del Ministerio de Salud junto a otros funcionarios del área.

La representación de la Conferencia Episcopal Argentina estará integrada por su secretario general, monseñor Raúl Pizarro; el secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, Fernando Barilatti; el padre Aníbal Quevedo, consejero de la Obra Don Orione; y María Baya Casal, coordinadora de la Mesa de Discapacidad.

Este último espacio fue constituido recientemente por el Episcopado, integrando a miembros de la Pastoral Social, la Pastoral de la Salud y Cáritas. El propósito central es fortalecer el acompañamiento de la Iglesia hacia las personas con discapacidad y las instituciones que las asisten. Desde la Conferencia Episcopal agradecieron la invitación y valoraron la oportunidad de diálogo para avanzar en respuestas concretas a las necesidades del sector.

El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, hizo un llamado a “estar más unidos que nunca” y solicitó terminar con la intolerancia, la indiferencia y el odio. El mensaje fue pronunciado durante la misa central de la Peregrinación a Luján, en un contexto marcado por la proximidad de la llegada del papa León XIV a la Argentina.

Durante su homilía, el religioso subrayó la necesidad de fortalecer los vínculos sociales y dar protagonismo a los sectores más vulnerables. Al respecto, señaló:

El arzobispo convocó a los fieles a convertirse en “artesanos de la fraternidad” y a llevar el “abrazo de María” a los abuelos, a las personas con discapacidad, a quienes no tienen trabajo, a quienes duermen en la calle y a los adolescentes afectados por las drogas. Asimismo, alentó a abrazar a quienes piensan distinto, enfatizando que, pese a las diferencias, todos son hijos de un mismo padre.

Estas declaraciones se suman al diagnóstico formulado el sábado durante una misa en la Catedral Metropolitana, donde el arzobispo describió la situación social, económica y política del país. Sobre el panorama que encontrará el papa León XIV, advirtió:

En la misma línea, sostuvo que el Sumo Pontífice verá una nación donde duele un porcentaje muy grande de hermanos que atraviesan dificultades, con personas en situación de pobreza desde hace años. Finalmente, recordó una frase de su abuelo: “Cuando vos crezcas, seguramente la Argentina va a salir adelante. Yo ya crecí y la Argentina sigue en esa situación”.

La salida oficial se hizo cerca de las 10 desde el Santuario de San Cayetano, aunque numerosos fieles comenzaron la caminata durante la madrugada pese a las tormentas que afectaron al Área Metropolitana de Buenos Aires, con pilotos, paraguas y ropa impermeable.

La misa central será mañana domingo a las 7.00 en la Basílica de Luján y estará presidida por el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva.

La peregrinación se realiza bajo el lema “Madre, en tu abrazo nos reconocemos hermanos” y se estima que más de dos millones de personas participarán durante el fin de semana.

El recorrido atraviesa los municipios de Tres de Febrero, La Matanza, Morón, Ituzaingó, Merlo, Moreno y General Rodríguez hasta llegar a Luján. La caminata se realiza de manera ininterrumpida desde 1975.

Las condiciones meteorológicas marcaron el comienzo de la jornada, con tormentas durante la madrugada y lluvias previstas hasta el mediodía, aunque cesaron las precipitaciones, lo que favoreció las condiciones para continuar con la caminata.

El operativo de acompañamiento de la peregrinación incluye efectivos policiales de distintas áreas, patrulleros, motos, caballos, un helicóptero y drones de monitoreo, además de torres de iluminación, personal de Defensa Civil y controles de tránsito.

Además, hay hospitales móviles, ambulancias, un shock room móvil, un helicóptero sanitario y refuerzo de las guardias de hospitales provinciales y municipales a través de la Región 7 de Salud.

El dispositivo cuenta además con cinco puestos de alimentación, 80 baños químicos y personal del Organismo de Niñez y Adolescencia para asistir a niños, niñas y adolescentes.

El Centro de Operaciones de Emergencias (COE) funcionará en la Universidad Nacional de Luján para coordinar en tiempo real las tareas de asistencia junto con los municipios y organismos provinciales y nacionales que participan del operativo. También hay puestos de separación de residuos, grupos electrógenos y torres de iluminación a lo largo de la traza.

En paralelo, Trenes Argentinos implementó un esquema especial en el corredor diésel Moreno-Mercedes para facilitar el traslado de los peregrinos.

Durante las dos jornadas se estima la participación de unos 6.000 voluntarios para acompañar a los peregrinos a lo largo del trayecto, donde también estarán disponibles puestos sanitarios, espacios de asistencia y servicios destinados a facilitar el recorrido. NA

Miles de fieles participan este sábado de la 52ª Peregrinación a Luján, que comenzó bajo la lluvia y con un importante operativo de seguridad, salud, asistencia e hidratación desplegado a lo largo de los cerca de 60 kilómetros que separan el Santuario de San Cayetano, en Liniers, de la Basílica de Luján.

La salida oficial de la Imagen Peregrina de la Virgen se produjo cerca de las 10 desde el Santuario de San Cayetano. Debido a las condiciones meteorológicas, fue protegida con un cobertor plástico transparente para iniciar el tradicional recorrido.

Sin embargo, numerosos peregrinos habían comenzado a caminar varias horas antes, incluso durante la madrugada, pese a las tormentas que afectaron al Área Metropolitana de Buenos Aires. Pilotos, paraguas y ropa impermeable se convirtieron así en parte del paisaje durante los primeros kilómetros.

La peregrinación se desarrolla bajo el lema “Madre, en tu abrazo nos reconocemos hermanos” y se estima que más de dos millones de personas participarán de la movilización religiosa durante el fin de semana.

El recorrido atraviesa los municipios de Tres de Febrero, La Matanza, Morón, Ituzaingó, Merlo, Moreno y General Rodríguez, antes de ingresar a Luján. La tradicional caminata se realiza de manera ininterrumpida desde 1975.

Las condiciones climáticas marcaron el comienzo de la jornada. Tras las tormentas registradas durante la madrugada, las lluvias continuaron durante la mañana y las previsiones anticipaban precipitaciones también durante parte de la tarde, con una mejora hacia la noche. Para Luján se estimó una temperatura mínima de 9 grados y una máxima de 20.

Un amplio operativo durante 36 horas

El dispositivo dispuesto para acompañar a los peregrinos se extenderá durante 36 horas e incluye efectivos policiales de distintas áreas, patrulleros, motos, caballos, un helicóptero y drones destinados al monitoreo del recorrido.

También se instalaron torres de iluminación y se desplegó personal de Defensa Civil, junto con agentes encargados de ordenar y controlar el tránsito en los distintos puntos atravesados por la multitud.

En materia sanitaria, el operativo cuenta con hospitales móviles, ambulancias, un shock room móvil y un helicóptero sanitario, además del refuerzo de las guardias de hospitales provinciales y municipales a través de la Región 7 de Salud.

A lo largo del trayecto funcionan además cinco puestos de alimentación y 80 baños químicos, mientras que personal del Organismo de Niñez y Adolescencia se encuentra disponible para brindar asistencia a niños, niñas y adolescentes.

El Centro de Operaciones de Emergencias (COE) funciona en la Universidad Nacional de Luján, desde donde se coordinan en tiempo real las distintas tareas junto con los municipios y organismos provinciales y nacionales involucrados.

El dispositivo incluye además puestos para la separación de residuos, grupos electrógenos y torres de iluminación distribuidas en diferentes sectores del recorrido.

Puestos de hidratación a lo largo de los 60 kilómetros

Uno de los puntos centrales del operativo está relacionado con la hidratación de quienes realizan la caminata. AySA dispuso doce camiones cisterna desde la mañana de este sábado hasta la mañana del domingo, distribuidos a lo largo de los 60 kilómetros.

A su vez, ABSA aportó otros cinco camiones cisterna y cuatro puntos de suministro con canillas públicas. Las autoridades recomendaron a los peregrinos llevar una botella para recargar agua en esos espacios y, de esa manera, reducir también la utilización de envases descartables.

El Gobierno bonaerense estableció además restricciones al tránsito vehicular sobre la traza utilizada por los peregrinos, junto con móviles destinados a ordenar la circulación.

Trenes adicionales para acompañar la peregrinación

En paralelo, Trenes Argentinos implementó un esquema especial sobre el corredor diésel Moreno-Mercedes para facilitar tanto la llegada como el regreso de los participantes.

Durante este sábado fueron programadas 16 frecuencias adicionales desde Moreno hacia Luján y 14 en sentido contrario. Para el domingo, en tanto, se dispusieron 12 formaciones desde Moreno y otras 14 con salida desde Luján.

Además, a las 2.30 del domingo partirá desde Moreno un servicio eléctrico especial hacia Liniers, que tendrá detención en todas las estaciones intermedias.

Durante las dos jornadas se prevé la participación de alrededor de 6.000 voluntarios, quienes acompañarán a los peregrinos a lo largo del trayecto y colaborarán en los puestos sanitarios, espacios de asistencia y diferentes servicios preparados para una de las manifestaciones religiosas más multitudinarias del país.

A poco más de un mes de la llegada del papa León XIV a la Argentina, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, trazó un diagnóstico sobre la situación social y política que encontrará el Pontífice durante su visita al país, prevista del 8 al 11 de noviembre.

“Se va a encontrar con una Argentina herida, una Argentina dividida, con esa famosa grieta”, sostuvo García Cuerva este viernes en la puerta de la Catedral Metropolitana, en la previa de la 52ª Peregrinación Juvenil a Luján.

El arzobispo profundizó su análisis al señalar la existencia de “descalificación” e “intolerancia” en la sociedad y advirtió por la situación económica que atraviesa una parte importante de la población.

“Duele un porcentaje muy grande de hermanos que la están pasando mal, de hermanos muy pobres desde hace muchos años”, expresó.

Las declaraciones se produjeron en la antesala de una visita papal que tendrá una fuerte agenda institucional, religiosa y social. León XIV llegará al país el domingo 8 de noviembre y permanecerá hasta el miércoles 11, con actividades previstas en Buenos Aires, Claypole, Córdoba y Luján.

García Cuerva también planteó que los problemas argentinos exceden la coyuntura actual y recordó una frase que escuchaba durante su infancia para graficar una crisis que, según consideró, lleva décadas sin resolverse.

“Mi abuelo me decía: ‘Cuando vos crezcas, seguramente Argentina va a salir adelante’. Yo ya crecí y la Argentina sigue en esa situación”, relató.

Sin embargo, el arzobispo porteño evitó limitar su descripción a los problemas económicos y políticos. También destacó la capacidad de una parte de la sociedad para sostenerse frente a las dificultades.

Según expresó, León XIV encontrará “argentinos trabajadores que todos los días se levantan, que apuestan por las familias, que apuestan por el sacrificio, que siguen luchando para salir adelante”.

En ese sentido, García Cuerva consideró que el viaje tendrá fundamentalmente un carácter pastoral y anticipó que la presencia del Pontífice dejará desafíos para la Iglesia argentina una vez finalizada su recorrida por el país.

El primer encuentro entre León XIV y el presidente Javier Milei tendrá lugar el domingo 8 de noviembre, jornada en la que el Papa llegará a Aeroparque, realizará una ofrenda floral en el Monumento al General San Martín y posteriormente será recibido en la Casa Rosada.

El lunes 9 visitará el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, donde se encontrará con residentes y trabajadores de la institución. Más tarde celebrará una misa en el Monumento de los Españoles y encabezará en la Universidad Católica Argentina un encuentro con representantes del mundo del trabajo.

Durante esa misma jornada mantendrá reuniones con líderes de comunidades cristianas y de otras tradiciones religiosas y participará de una celebración con el Episcopado argentino en la Catedral Metropolitana.

El martes 10, el Pontífice viajará a Córdoba, donde celebrará una misa y posteriormente se encontrará con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, seminaristas y agentes pastorales. Al regresar a Buenos Aires encabezará una vigilia con jóvenes.

La última jornada tendrá uno de los momentos centrales de la visita. El miércoles 11, León XIV visitará por la mañana un complejo penitenciario federal y posteriormente se trasladará a Luján, donde a las 10 celebrará una misa frente a la Basílica de Nuestra Señora de Luján.

Será la primera visita de un Papa a la Argentina desde Juan Pablo II en 1987, ya que Francisco no regresó al país durante sus más de doce años de pontificado.

En ese contexto, las palabras de García Cuerva anticipan parte de las preocupaciones sociales que estarán presentes durante el recorrido de León XIV. Pobreza, división política, trabajo, discapacidad, situación carcelaria y el vínculo con los sectores más vulnerables formarán parte, de diferentes maneras, de una agenda que combinará reuniones con las máximas autoridades nacionales con encuentros con distintos sectores de la sociedad.

La visita se desarrollará así en medio de un escenario en el que la Iglesia viene poniendo el foco en las consecuencias sociales de la crisis y en la necesidad de reducir la confrontación política, dos cuestiones que García Cuerva volvió a colocar en primer plano a poco más de un mes de la llegada de León XIV.

En la antesala de la visita del papa León XIV, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, trazó un crudo diagnóstico sobre la situación económica, social y política en la Argentina. El prelado señaló que el Sumo Pontífice se encontrará con un país en crisis, dividido por la grieta y donde la descalificación y la intolerancia están a la orden del día.

García Cuerva realizó estas declaraciones tras celebrar una misa en la Catedral Metropolitana y en la previa de la 52ª Peregrinación Juvenil a Luján. Al ser consultado sobre el escenario que recibirá al Papa, el arzobispo manifestó sus diferencias con la visión del gobierno del presidente Javier Milei.

El arzobispo también destacó que el Papa se topará con una nación donde duele un porcentaje muy grande de hermanos que atraviesan dificultades desde hace muchos años. A pesar de este panorama, el prelado rescató la resiliencia de la sociedad: “También se va a encontrar con una Argentina que no baja los brazos, con argentinos trabajadores que todos los días se levantan, apuestan por las familias, apuestan por el sacrificio y siguen luchando para salir adelante”, puntualizó.

La Santa Sede confirmó que el Papa llegará a Buenos Aires el domingo 8 de noviembre. Ese mismo día mantendrá una reunión con el presidente Javier Milei en la Casa Rosada. El lunes 9 celebrará una misa en el Monumento a los Españoles, mientras que el miércoles 11 concluirá su itinerario con un oficio religioso en el santuario de Luján y una recorrida por la cárcel de Devoto.

En el plano local, este fin de semana se desarrollará la 52ª Peregrinación Juvenil a Luján bajo el lema “Madre, en tu abrazo nos reconocemos hermanos”. La partida oficial de la imagen de la Virgen está prevista para este sábado 3 de octubre a las 10 desde el Santuario de San Cayetano, en el barrio porteño de Liniers, para recorrer 60 kilómetros hacia el templo bonaerense.

El Vaticano informó que el Tribunal Especial de Primera Instancia y el Tribunal de Apelación encontraron culpable de abusos al sacerdote argentino Carlos Miguel Buela, tras alcanzar la certeza moral de su responsabilidad. Buela, quien fue el fundador del Instituto del Verbo Encarnado (IVE), falleció en Génova en 2023.

A través de un comunicado difundido por Vaticano News, se detalló que los tribunales eclesiásticos hallaron al religioso culpable por múltiples delitos que infringen el canon 1395 § 2 del Código de Derecho Canónico, el cual refiere a los delitos contra la moral sexual. El escrito precisa que el sacerdote fue denunciado por abuso sexual por cerca de 20 seminaristas desde la década de 2000.

La decisión fue comunicada por la hermana Simona Brambilla, prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, junto al monseñor José Antonio Satué Huerto, obispo de Teruel y Albarracín, y la hermana Clara Echarte.

“Esta aclaración tiene por objeto contribuir al restablecimiento de la verdad, como un acto de justicia hacia quienes han sufrido daños a causa de la conducta del padre Carlos Miguel Buela, así como a la necesaria información de los miembros de ambos Institutos y al proceso de reinterpretación del carisma y revisión, renovación y purificación de la espiritualidad, la formación y el apostolado propios de cada Instituto, distinguiendo entre el don del Espíritu concedido para la edificación de la Iglesia y las limitaciones o la conducta personal del Fundador”.

El Instituto del Verbo Encarnado es una congregación fundada en Argentina en 1984, con presencia actual en los cinco continentes. En 2010 surgieron las primeras denuncias por conducta inapropiada, incluyendo abuso sexual, de poder y de conciencia. Aunque Carlos Miguel Buela negó las acusaciones y presentó un documento de defensa de 119 páginas alegando un complot, la investigación de la Santa Sede concluyó que sus argumentos no eran creíbles.

El Gobierno nacional y la Conferencia Episcopal Argentina expresaron este sábado su satisfacción por la presencia y el trabajo desarrollado por la delegación de la Secretaría de Estado de la Santa Sede. El equipo vaticano recorrió Uruguay, Argentina y Perú con el objetivo de avanzar en la preparación del próximo viaje apostólico del Papa León XIV.

A través de un comunicado oficial, el Episcopado informó que las jornadas de trabajo permitieron coordinar los distintos aspectos logísticos y organizativos de la visita. En este sentido, la institución destacó la importancia de la colaboración entre los diversos estamentos del Estado y las autoridades eclesiásticas.

"Las jornadas permitieron avanzar en la coordinación de los distintos aspectos de la visita. La articulación entre el Estado y la Iglesia, cada uno desde sus propias responsabilidades, constituye ya un fruto de este proceso y expresa la voluntad compartida de contribuir para que la presencia del Santo Padre sea fecunda para la sociedad argentina", se informó.

Asimismo, el Episcopado subrayó que el esfuerzo mancomunado entre el Gobierno nacional, la Iglesia, los gobiernos provinciales, municipales y las instituciones comprometidas representa un valor fundamental para el país.

"El trabajo conjunto entre el Gobierno Nacional, la Iglesia, los Gobiernos provinciales, municipales y las instituciones comprometidas, constituye una valiosa expresión de diálogo, cooperación y fraternidad en nuestra patria", manifestaron.

Desde la Conferencia Episcopal Argentina indicaron que las tareas de planificación continuarán sobre la base del proyecto presentado, integrando los aportes necesarios para su evaluación y discernimiento. Finalmente, se informó que el itinerario definitivo y los pormenores de la visita del Papa León XIV serán comunicados oficialmente por la Santa Sede durante el mes de septiembre.

El endeudamiento de los hogares argentinos se ha convertido en un foco de preocupación para la Iglesia. En este contexto, el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), monseñor Marcelo Colombo, reclamó criterios claros para la contracción de deudas y una intervención concreta de las autoridades nacionales para brindar alivio a las familias.

El religioso trazó un paralelismo con la problemática de la ludopatía online, al señalar que muchas personas se endeudan por adicciones al juego y, actualmente, por el uso de billeteras electrónicas. En declaraciones a Radio Mitre Mendoza, el prelado enfatizó la necesidad de una respuesta estatal:

“Alguna solución tiene que haber en cuanto al menos poner criterios en la contracción de las deudas o buscar la forma de discutir cuánto del monto del sueldo de alguien se puede gastar”.

El diagnóstico eclesial se sustenta en un deterioro acelerado de la capacidad de pago. Según un informe del CEPA, con datos del Banco Central de la República Argentina (BCRA) y la Central de Deudores (CENDEU), la mora bancaria familiar trepó al 12,8% en junio de 2026. En el caso de las billeteras virtuales, la cifra alcanzó el 30,1%, superando el pico del 27,1% registrado durante la pandemia en mayo de 2020. En total, 5,91 millones de personas se encuentran en situación irregular.

Colombo fue categórico al rechazar la inacción ante este escenario:

“Lo que no se puede es tener una mirada superficial, ni menos decir: ‘No nos interesa o que se arreglen’”.

El titular de la CEA advirtió sobre las consecuencias de endeudarse para cubrir necesidades básicas, mientras que los datos del BCRA indican que, en abril de 2026, la carga mensual de los servicios de deuda representó el 24,1% de la masa salarial.

En otro orden, monseñor Colombo se refirió a la llegada del papa León XIV a la Argentina, prevista para el 8 de noviembre. El pontífice realizará un viaje apostólico que incluirá Uruguay y Perú entre el 6 y el 17 de noviembre. Será la primera visita de un pontífice al país desde 1987. El esquema inicial contempla actividades en Buenos Aires, Córdoba y Luján, aunque la agenda definitiva y los aspectos de seguridad aún están siendo coordinados por una misión vaticana que arribó al país la semana pasada.

Tandil quedó ligada a una nueva historia de vocación sacerdotal. Pablo Guerrero, nacido en la ciudad, fue ordenado sacerdote el pasado 17 de agosto durante una celebración realizada en la Iglesia Catedral Nuestra Señora del Rosario de Azul, en una ceremonia presidida por el obispo de la Diócesis de Azul, monseñor Hugo Salaberry.

Guerrero recibió la ordenación junto a Mauro Duclós, en una jornada que reunió a sacerdotes, diáconos, seminaristas, referentes pastorales y fieles de distintas comunidades de la diócesis. El rito estuvo marcado por la imposición de manos, el rezo de las letanías y la unción de las manos, signos propios del comienzo del ministerio sacerdotal.

La Diócesis de Azul confirmó la incorporación de ambos como nuevos sacerdotes. En su homilía, Salaberry destacó que el llamado de Dios es irrevocable y pidió fidelidad y confianza para afrontar la misión pastoral.

Pero detrás de esa ceremonia hubo una historia que comenzó muchos años antes, en Tandil.

En una entrevista realizada por El Tiempo de Azul, Pablo Guerrero contó que su vocación sacerdotal comenzó cuando tenía apenas 19 años y todavía cursaba sus estudios en la Escuela Técnica N° 1 “Ingeniero Felipe Senillosa” de Tandil.

“La vocación nació cuando tenía 19 años estando todavía en el colegio”, recordó el flamante sacerdote en diálogo con el diario azuleño.

Por entonces participaba de los grupos de oración de la parroquia Nuestra Señora del Carmen. Fue en ese espacio donde comenzó a descubrir qué era aquello que lo atraía especialmente dentro de la vida religiosa.

“Yo estaba en los grupos de oración de la parroquia Nuestra Señora del Carmen, viendo qué me gustaba. Al final resultaron ser la misa y la prédica”, relató.

Según explicó, detrás de aquella inquietud había también un encuentro personal con la fe que fue creciendo con el paso de los años. “Eran los puntos fundamentales que me atrajeron para pensar en algún momento sobre la vocación, obviamente inspirado por una relación con Dios, un encuentro personal con Dios que me fue enamorando y me fue llevando. Son muchos años, pasa de todo en la vida”, señaló en la entrevista.

El camino, sin embargo, no fue inmediato. Guerrero fue construyendo su formación durante años y estudió Teología como laico, además de Filosofía y Psicología.

Después de terminar la escuela secundaria en Tandil, se trasladó a Buenos Aires para comenzar sus estudios de Teología. Entre 1998 y 2010 vivió en Chile, donde estudió Filosofía. Luego regresó a su ciudad natal, donde trabajó durante dos años.

En 2012 volvió a Buenos Aires para retomar y finalizar la carrera de Teología, que cursó paralelamente con Psicología.

Desde hacía dos años se encontraba radicado en Azul, donde desarrolló parte de su actividad pastoral y educativa. Allí se desempeñaba como vicedirector del Colegio Sagrada Familia.

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En la entrevista con El Tiempo de Azul, realizada luego de su ordenación, Guerrero no solamente repasó su historia personal. También se refirió a algunas de las problemáticas que observa en la sociedad y, particularmente, en los vínculos familiares.

Desde su experiencia en el ámbito educativo, señaló que una de las dificultades que observa está relacionada con el tiempo que las familias pueden dedicar a sus propios vínculos.

“Las familias están con mucho trabajo tanto los padres como las madres lo cual genera, naturalmente, una dificultad en los vínculos”, explicó.

Para el sacerdote tandilense, la respuesta pasa en buena medida por recuperar la capacidad de escuchar.

“A los chicos hay que darles tiempo, hay que escucharlos”, sostuvo.

Y resumió su mirada con una frase que atraviesa buena parte de su reflexión: “Hay que invertir tiempo en el otro”.

Para Guerrero, esa dificultad no se limita a las relaciones familiares. También alcanza a las parejas, las amistades y los propios vínculos dentro de la Iglesia. La falta de tiempo para los demás, sostuvo, también puede estar relacionada con una dificultad para detenerse y mirarse a uno mismo.

Otro de los ejes de su reflexión fue la necesidad de recuperar espacios de silencio, oración y escucha en una sociedad caracterizada por la velocidad y la inmediatez.

“Hay que detenerse un poquito y pensar cómo viene la vida, las cosas, ver, meditar”, planteó.

En ese sentido, consideró que la oración cumple un papel central porque permite detener el ritmo cotidiano y generar un espacio para la escucha.

También vinculó esa capacidad de escucharse con los vínculos con los demás. Para Guerrero, el encuentro con otra persona permite descubrir aspectos de uno mismo que difícilmente podrían aparecer en soledad.

“Siempre en el encuentro con el otro es donde brota el descubrimiento de sí mismo”, afirmó durante la entrevista.

Al ser consultado sobre qué espera aportar desde su nuevo rol, Guerrero ubicó en el centro de su respuesta dos sacramentos: la Eucaristía y la confesión.

Explicó que una de sus principales aspiraciones es poder presidir las celebraciones eucarísticas y vivirlas junto a la comunidad.

También destacó el valor de la confesión, vinculándola directamente con la escucha y con la posibilidad de que cada persona pueda encontrarse con sus propias fragilidades desde una perspectiva de misericordia.

Pero su mirada sobre el sacerdocio excede el ámbito estrictamente religioso.

“Creo que lo que puedo aportar es a Dios. A hacer presente a Dios en el mundo”, sostuvo.

Al mismo tiempo, consideró que su formación profesional también forma parte de aquello que puede ofrecer a los demás. Su experiencia como psicólogo y su trabajo en educación, explicó, constituyen herramientas que espera poder poner al servicio de su nueva misión.

Guerrero también reflexionó sobre los denominados “vínculos líquidos” y sobre la dificultad creciente para asumir compromisos duraderos.

En ese punto, relacionó la situación con una cultura marcada por el consumo, que incluso puede trasladarse a las relaciones personales.

Para el sacerdote nacido en Tandil, comprometerse implica “hacerse cargo del otro”. Y allí ubicó uno de los principales desafíos de la sociedad contemporánea: recuperar la capacidad de poner, aunque sea por momentos, las necesidades de otra persona por encima de las propias.

También sostuvo que la Iglesia debe mirar la cultura en la que desarrolla su misión, sin abandonar sus enseñanzas centrales, pero intentando comprender los cambios que atraviesan a la sociedad.

“Hay que saber desarrollar la capacidad de trascendencia, la espiritualidad es eso, es salir de vos mismo”, fue una de las reflexiones con las que cerró su diálogo con el medio de la ciudad vecina.

La visita del papa León XIV a la Argentina tendrá como base operativa la Nunciatura de Buenos Aires, desde donde se coordinará un recorrido que contempla paradas clave en distintos puntos del país. Así lo informó el arzobispo de Mercedes-Luján, Jorge Eduardo Scheining, tras mantener una reunión con el líder de la Iglesia católica en el Vaticano.

Según el esquema inicial detallado por el religioso en declaraciones a Radio Mitre, el Papa estará el lunes 9 de noviembre en Buenos Aires, el martes 10 en Córdoba y el miércoles 11 en Luján. El arzobispo destacó la calidez del encuentro con el pontífice:

“Es un hombre muy agradable, muy, muy sereno, muy tranquilo, escucha, está atento. El diálogo fue muy fraterno. Charlamos de la Argentina, de la Iglesia y de su visita”.

Actualmente, una misión vaticana se encuentra en el país para terminar de definir el itinerario y las medidas de seguridad. Entre las actividades en análisis se incluyen encuentros con religiosos, seminaristas, personas con discapacidad y personas privadas de la libertad. Sobre la posibilidad de visitar un penal, como la cárcel de Villa Devoto, Scheining afirmó que es una posibilidad real.

Por otro lado, el arzobispo de Mendoza y presidente de la CEA, monseñor Marcelo Colombo, junto al obispo auxiliar de San Isidro y secretario general del Episcopado, monseñor Raúl Pizarro, serán recibidos por León XIV el jueves 27 en Roma. Esta audiencia institucional buscará avanzar en el esquema operativo de la visita, que se enmarca en un trayecto más amplio que incluirá también a Uruguay y Perú.

Respecto a la posibilidad de realizar un acto masivo en el estadio Monumental, el arzobispo aclaró que aún no está definido debido a las limitaciones de aforo del recinto, ya que se busca un espacio que permita una mayor convocatoria.

La secretaria general de la Presidencia, Karina Milei, convocó a representantes de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) a una reunión de trabajo que se realizará este martes a las 17 en la Casa Rosada, con el objetivo de comenzar a definir los preparativos para la visita del papa León XIV al país.

El encuentro se enmarca en el trabajo conjunto que vienen desarrollando funcionarios del Gobierno nacional y representantes de la Iglesia católica para coordinar los distintos aspectos vinculados con la llegada del Santo Padre y las actividades que desarrollará durante su estadía.

Según informó la CEA, de la reunión participarán el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, y los sacerdotes Matías Taricco y Máximo Jurcinovic. Por parte del Ejecutivo nacional también estarán presentes la ministra de Seguridad, Alejandra Monteoliva; la ministra de Capital Humano, Sandra Pettovello; y el canciller Pablo Quirno.

El Vaticano confirmó a comienzos de agosto que León XIV visitará la Argentina entre el 8 y el 11 de noviembre. Durante su paso por el país, el Pontífice tiene previstas actividades en Córdoba, Luján y Buenos Aires.

La visita se producirá en el marco del primer viaje apostólico de León XIV a la región desde su elección como Papa. El recorrido incluirá también una escala previa en Uruguay y concluirá en Perú.

La llegada del Pontífice será además un acontecimiento histórico para el país, ya que será la primera visita de un Papa a la Argentina en casi 40 años. El último antecedente fue la visita de Juan Pablo II en 1987, cuando realizó una gira pastoral que incluyó Buenos Aires y otras diez provincias.

Desde el Gobierno nacional destacaron la relevancia espiritual e institucional de la visita y señalaron que se garantizarán ante la Santa Sede las condiciones necesarias de seguridad y logística para el desarrollo de las actividades previstas.

La Conferencia Episcopal Argentina, a través de su secretario general y obispo auxiliar de San Isidro, monseñor Raúl Pizarro, presentó formalmente una colecta nacional con el objetivo de financiar los preparativos para la inminente visita del papa León XIV al país. El evento, que genera gran expectativa, está programado para desarrollarse entre el 8 y el 11 de noviembre.

A través de las redes sociales, el obispo auxiliar de San Isidro encabezó la convocatoria con el propósito de fomentar la participación de la comunidad y organizar una recepción de excelencia. Al respecto, monseñor Raúl Pizarro expresó: "Es un momento de mucha alegría y mucho júbilo en la Argentina. El papa León XIV nos va a venir a visitar y como hacemos siempre en nuestra casa, cuando viene alguien muy querido, muy esperado, lo recibimos de la mejor manera. Para eso entonces nos estamos organizando".

El referente eclesiástico destacó la importancia de la colaboración ciudadana para concretar este evento de relevancia nacional. En este sentido, el religioso añadió: "Vamos a hacer una gran colecta nacional en nuestras parroquias, en nuestras capillas, en nuestros colegios. De esa manera todos nos vamos a sentir protagonistas. Somos los argentinos los que recibimos al papa León. Por eso es muy importante lo que vos puedas aportar, sea poquito, o sea mucho".

La iniciativa, difundida mediante el Programa FE, establece que durante el fin de semana del 22 y 23 de agosto se realizará en todas las celebraciones eucarísticas del país una Colecta Nacional Imperada. Los fondos recaudados serán destinados a colaborar económicamente con la organización de la visita apostólica del Santo Padre, quien tiene previsto recorrer las ciudades de Buenos Aires, Luján y Córdoba.

Definición del bien comúnLa Pastoral Social 2026 se reunirá en la ciudad de Córdoba del 4 al 6 de septiembre próximos y convoca. Tomará como eje temático la cuestión del “bien común”. El lema será “Puentes para el Bien Común”, tema inspirado en la Doctrina Social de la Iglesia, en los compendios de los mensajes pontificios y, particularmente, en la reciente encíclica del papa León XIV Magnífica Humanitas (Magnifica Humanidad).

Por bien común la Iglesia entiende “el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección” (Constitución Pastoral Gaudium et Spes, n. 26).

La Iglesia afirma, lejos de sostener un criterio privatista —en el sentido de la actitud de quienes creen que solo deben preocuparse por sí mismos—, que el bien común es lo opuesto al individualismo o al interés particular egoísta, que prioriza el beneficio personal o privado por encima de las necesidades de la sociedad. Mientras el bien común busca las condiciones que integran a toda la comunidad, el individualismo centra la atención exclusivamente en el sujeto o en grupos aislados.

El bien común como una justicia para todosLa justicia fue el tema de la catequesis del Papa en abril de 2022. Francisco, en la audiencia general celebrada en la Plaza de San Pedro, dijo: “Sin justicia no hay paz, hay que promover el bien común”. Se trata de una virtud que evidencia que no puede haber un verdadero bien para uno si no existe también el bien de todos.

Justo es quien cultiva el sueño de la fraternidad universal, “un sueño especialmente necesario hoy”.

El hombre justo no solo vela por su bienestar individual, sino que quiere el bien de toda la sociedad. Por eso, no cede a la tentación de pensar solo en sí mismo ni de ocuparse únicamente de sus propios asuntos, por legítimos que sean, como si fueran lo único que existe en el mundo.

La virtud de la justicia deja claro —y pone la exigencia en el corazón— que no puede haber un verdadero bien para mí si no existe también el bien de todos.

“Es la virtud social por excelencia –dijo Francisco– sin justicia no hay paz". Además, precisó que la justicia “es una virtud que actúa tanto en los grandes como en los pequeños”, describiendo características cotidianas del hombre justo, como el candor, la atención a los demás, el interés por el bien común y la honestidad. Subrayó la necesidad de promover la legalidad como antídoto contra la corrupción.

El Papa concluyó su reflexión citando la Escritura: “Quien busca la justicia y el amor encontrará la vida y la gloria”, para afirmar que los justos “no son perdedores” frente a quienes se creen “astutos y ladinos”; por el contrario, los justos atraen la bondad hacia sí mismos y hacia su entorno.

Los justos no son moralistas que visten la toga del censor, sino personas rectas que “tienen hambre y sed de justicia”, soñadores que albergan en su corazón el deseo de la fraternidad universal. Y de este sueño, especialmente hoy, todos tenemos una gran necesidad.

El bien común y los bienes particularesEl bien común no consiste en la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y de cada uno, es y permanece común, porque es indivisible y porque solo juntos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y custodiarlo. Entre el bien particular y el bien común existen condicionamientos, pero no necesariamente oposición: el bien particular no se consigue si no se orienta al bien común, y el bien común se realiza alcanzando el bien particular de cada uno.

Así como el actuar moral del individuo se realiza en el cumplimiento del bien, el actuar social alcanza su plenitud en la realización del bien común. El bien común puede considerarse como la dimensión social y comunitaria del bien moral.

El bien común está siempre orientado hacia el progreso de las personas, al que debe subordinarse el progreso social.

Un hombre o una sociedad que no reacciona ante las tribulaciones o las injusticias, y que no se esfuerza por aliviarlas, no son un hombre o una sociedad a la medida del amor del Corazón de Cristo. Los cristianos —conservando siempre la más amplia libertad a la hora de estudiar y de llevar a la práctica las diversas soluciones y, por tanto, con un lógico pluralismo— han de coincidir en el idéntico afán de servir a la humanidad. De otro modo, su cristianismo no será la Palabra y la Vida de Jesús: será un disfraz, un engaño de cara a Dios y de cara a los hombres. (Es Cristo que pasa, p. 167).

El bien común, un mandato operativo e integralEsta es la tarea del ciudadano cristiano: contribuir a que el amor y la libertad de Cristo presidan todas las manifestaciones de la vida moderna: la cultura y la economía, el trabajo y el descanso, la vida de familia y la convivencia social. (Surco, 302). El negacionista del amor y la libertad de Cristo desintegra su mensaje al separar la cultura desde una perspectiva cristiana de la economía y el trabajo, o la vida en familia y en comunidad de la economía. Una atenta lectura de los Evangelios muestra que el pensamiento de Nuestro Señor siempre abarca la realidad concreta y de modo integral.

“Nadie se salva solo”, repetía el Papa Francisco en sus homilías (Urbi et Orbe en la Plaza San Pedro durante el inicio de la Covid-19, 27 de marzo de 2020). En medio de la desesperanza, el Papa, aludiendo a la metáfora de la barca en medio de una tormenta donde todos se necesitan y deben remar juntos, infundía ánimo y convocaba a la unidad de toda la comunidad universal, frente a la omnipotencia y autosuficiencia de algunos espíritus contaminados por el individualismo y las dictaduras.

“La persona no puede realizarse aisladamente”“La persona —afirma San Esteban— no puede realizarse aisladamente, es decir, prescindir de su ser «con» y «para» los demás. Esta verdad le impone no una simple convivencia en los distintos niveles de la vida social y relacional, sino también la búsqueda incesante, de manera práctica y no solo ideal, del bien, es decir, del sentido y de la verdad que se hallan en las formas de vida social existentes. Ninguna forma expresiva de la sociabilidad —desde la familia, pasando por el grupo social intermedio, la asociación, la empresa de carácter económico, la ciudad, la región, el Estado, hasta la misma comunidad de los pueblos y de las naciones— puede eludir la cuestión sobre su propio bien común, que es constitutivo de su significado y auténtica razón de ser.

Coincidiendo con el Papa Prevost, pone el acento en que “la dignidad de la persona humana implica la búsqueda del bien común. El bien común es un deber de todos los miembros de la sociedad: ninguno está exento de colaborar, según las propias capacidades, en su consecución y desarrollo. Cada cual debe preocuparse por suscitar y sostener instituciones que mejoren las condiciones de la vida humana.” (Catecismo de la Iglesia y el Compendio de la DSI).

“La participación se realiza ante todo con la dedicación a las tareas cuya responsabilidad personal se asume: por la atención prestada a la educación de su familia, por la responsabilidad en su trabajo, cada persona participa en el bien de los demás y de la sociedad.”

Se realizó en el Pequeño Cottolengo Don Orione, en el partido bonaerense de Almirante Brown.

La actividad fue organizada por la Comisión Pastoral Social Región Buenos Aires y reunió, entre otros, al gobernador bonaerense Axel Kicillof, la vicegobernadora Verónica Magario, obispos de distintas diócesis, magistrados, rectores universitarios, intendentes y referentes sindicales y empresariales, en un espacio de diálogo multisectorial inspirado en el legado del papa Francisco y el pontificado de León XIV.

El encuentro tuvo su origen en una reunión realizada en mayo entre el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Marcelo Colombo, y un grupo de intendentes, entre ellos Fernando Espinoza, Jorge Ferraresi, Ariel Sujarchuk, Alberto Descalzo, Mariel Fernández, Mariano Cascallares y Gabriel Katopodis.

Entre los representantes de la Iglesia participaron los obispos Carlos José Tissera (Quilmes), Oscar Ojea (emérito de San Isidro), Maximiliano Margni (Avellaneda-Lanús), Juan José Chaparro (Merlo-Moreno), Pedro Cannavo (auxiliar de Buenos Aires) y Eduardo García (San Justo).

También asistieron autoridades judiciales, entre ellas el juez de la Cámara Federal de Casación Penal Alejandro Slokar y el procurador general de la Suprema Corte bonaerense, Julio Conte Grand, además de fiscales y magistrados.

Por el ámbito universitario participaron los rectores Jaime Perczyk (Unahur), Jorge Calzoni (Undav), Carlos Greco (Unsam), Pablo Domenichini (UNAB), María Alejandra Zinni (UNQ), Carlos Rodríguez (Unipe) y Walter Panessi (UNLu), junto a representantes de otras casas de estudio.

La convocatoria también incluyó representantes de municipios bonaerenses, de la CGT, CTA, UTEP, Came, Feba, además de legisladores nacionales y provinciales de distintos espacios políticos.

Tras una jornada de trabajo en comisiones, los participantes difundieron un documento en el que advirtieron que “nuestra región metropolitana y nuestra Patria se encuentra afectada por un profundo proceso de polarización que no nos permite construir una identidad común”, al considerar que predominan intereses sectoriales que derivan en una sociedad “fragmentada y dividida”.

En ese marco, sostuvieron que la política debe recuperar su función de servicio al bien común y recordaron conceptos de la encíclica Fratelli Tutti del papa Francisco, al señalar que “la política no debe someterse a la economía” y que tanto el populismo como determinadas expresiones liberales pueden terminar favoreciendo intereses alejados de los sectores más vulnerables.

Asimismo, manifestaron su expectativa ante una eventual visita del papa León XIV a la Argentina y expresaron el deseo de que contribuya a promover el diálogo frente a los desafíos sociales del país.

Finalmente, el documento reivindicó el diálogo social como “antídoto a la polarización” y llamó a construir consensos para impulsar un proyecto provincial y nacional orientado al bien común, dejando de lado “la politiquería barata” y fortaleciendo la cultura del encuentro. NA

“Escuchar es la actitud básica del que quiere pensar con amplitud y apertura”, resaltó el prelado en la Catedral Metropolitana.

García Cuerva sostuvo que “Argentina necesita de todos, porque nadie es descartable” y pidió “respetar a los demás”, reconocer sus valores y “compadecerse de sus angustias”.

El arzobispo brindó su homilía por el 9 de Julio ante Milei, el jefe de Gobierno porteño, Jorge Macri; el jefe de Gabinete, Diego Santilli; la secretaria general de la Presidencia, Karina Milei; la jefa del bloque de senadores de La Libertad Avanza (LLA), Patricia Bullrich; el asesor Santiago Caputo; y el canciller, Pablo Quirno, entre otros.

García Cuerva, ante la escena política, convocó a escuchar “los llantos, los lamentos y los gritos que claman pidiendo ayuda”, y solicitó “salir de nuestra coraza y caminar con los demás”.

“Este 9 de Julio nos comprometamos a caminar unidos hacia un desarrollo integral que tanto anhela nuestro pueblo”, resaltó el prelado.

En tanto, se refirió a la época del Mundial 2026 y expresó: “Estos días, movilizados por los colores de la selección nacional, se nos enciende el alma, nos unimos en un abrazo con todos, construimos un sueño colectivo y valoramos que el trabajo sea en equipo”.

Llamó a “seguir con la camiseta puesta” y recordó una publicación del capitán de la Selección argentina, Lionel Messi, en sus redes sociales: “Demostramos una vez más que los argentinos cuando luchamos juntos y unidos somos capaces de conseguir lo que nos propongamos. El mérito es de este grupo, que está por encima de las individualidades, es la fuerza de todos peleando por un mismo sueño que también es el de todos los argentinos… ¡Lo logramos!”.

El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, hizo un llamado a fortalecer el compromiso con aquellos ciudadanos que padecen actualmente el agobio de la falta de trabajo y la aflicción de la pobreza. El mensaje fue brindado durante una homilía celebrada en la Iglesia San Patricio, ubicada en el barrio porteño de Belgrano.

Durante la ceremonia, de la que participó el obispo de La Rioja y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, Dante Braida, el arzobispo enfatizó la importancia de la solidaridad.

“No queremos ser indiferentes, no queremos que nos ganen la crueldad y el individualismo”, afirmó el religioso.

García Cuerva remarcó la necesidad de acompañar a quienes sufren el dolor de los enfermos, la soledad de los abuelos y el sufrimiento de las personas que se encuentran a la intemperie en las calles de la ciudad. La misa se realizó al cumplirse 50 años del asesinato de los curas palotinos, un hecho ocurrido en la madrugada del 4 de julio de 1976, atribuido a fuerzas vinculadas al gobierno militar.

En su alocución, el arzobispo recordó a los tres sacerdotes, Alfredo Leaden, Alfredo Kelly y Pedro Dufau, junto a los dos seminaristas, Salvador Barbeito y Emilio Barletti. Sobre ellos, señaló que su delito fue pregonar el Evangelio y defender la dignidad humana.

“La alfombra roja manchada de sangre nos recuerda el costo de esa fidelidad. Cinco vidas, tres sacerdotes y dos seminaristas, que esa noche de julio vieron interrumpida su entrega por el odio y la violencia ciega”, concluyó García Cuerva al referirse al testimonio de una comunidad que incomodó al poder de turno.

Hace unos pocos años el dilema de la Humanidad era la tan mentada “nueva normalidad” luego de la tremenda Pandemia del Covid 19. ¿Cuántos de nuestros comportamientos y modelos de funcionamiento cambiarían profundamente al haber sido forzados a niveles superiores de digitalización y desconexión física? La Humanidad es resiliente y todo se fue encauzando hacia modelos de hibridez con distintas combinaciones y tonalidades. Hoy, el dilema creciente es si seremos capaces de gobernar y organizar la maravilla de la inteligencia artificial para elevar a las personas y las comunidades. No hay tema de mayor impacto futuro para nuestro destino común que construir fórmulas para poner en serio la IA al servicio de la Humanidad.

El Papa León XIV ha actuado como un Estadista global, trascendiendo el ámbito de la religión católica a la que representa. Magnífica Humanitas es más que una Encíclica. Es un documento brillante que aporta una verdadera narrativa que el mundo necesitaba para inspirar, orientar y ordenar todo lo que estamos haciendo y podemos hacer para enmarcar la fuerza arrolladora de la IA hacia el progreso humano y social.

Solemos minimizar el poder de las buenas narrativas. Pero en realidad son decisivas para encauzar las energías de la inteligencia colectiva en sistemas que no operan con lógicas verticales. La Humanidad funciona en el desorden de la diversidad, los intereses contrapuestos y la tensión permanente. Y es allí donde las buenas narrativas ofrecen visiones que nos acercan y potencian nuestra capacidad transformadora.

Magnífica Humanitas ofrece una mirada profunda, amplia y sensata sobre el fenómeno de la IA y los seres humanos. Justamente la mirada que necesitamos en estos momentos de desconcertante aceleración de la IA y preocupante transición. Como alguna vez escribió con lucidez superlativa el intelectual italiano Antonio Gramsci, “lo viejo va muriendo mientras lo nuevo tarda en nacer y en el medio surgen los monstruos”. Por ello, Magnífica Humanitas es tan oportuna. Los monstruos que distorsionan, simplifican o usan mal la IA pueden frustrarnos esta enorme oportunidad de haber inventado una tecnología tan poderosa que trabaje para nosotros en todos los ámbitos.

Lo primero que deberíamos destacar es que la Encíclica no es un manifiesto antitecnológico ni condenatorio de la innovación. Pero reconoce que estos fenómenos, que mucho explican sobre las mejores condiciones de vida que hemos ido construyendo a lo largo de la historia, no constituyen un pasaporte automático al progreso. No existe tal determinismo porque la tecnología nunca es neutral, mucho menos la IA. El solucionismo tecnológico es un peligroso reduccionismo. Es el arte del diseño y el gobierno humano de la tecnología lo que conduce a la dignificación humana y al progreso económico y social. Y eso requiere valores humanistas que guíen férreamente la acción de hombres y mujeres, pero también notorias capacidades de liderazgo y management que puedan hacer que las buenas obras se abran paso en la telaraña del corto plazo.

Estamos, de este modo, ante un luminoso llamado a la responsabilidad que las virtuosas olas de la libertad y la innovación requieren para generar resultados inclusivos y sostenibles. En ese sentido, León XIV pone la lupa en varios aspectos que claman por ese ejercicio de responsabilidad moral e histórica, sobre todo de quienes ocupan posiciones de frontera en esta revolución de la IA: el trabajo humano debe ser defendido y recreado, es mucho más que horas a cambio de un salario; la concentración de poder debe ser contenida para evitar el avance hacia un feudalismo tecnodigital que nos llevaría a una distopía y las desviaciones de la IA que producen mentiras, manipulaciones y polarizaciones dañinas, deben ser combatidas con buenas regulaciones y estrategias efectivas de generación de confianza y seguridad.

Parece una obra ciclópea. Desalienta muchas veces percibir que estamos lejos. Y que la imagen pública de aquello que genera impactos negativos o no tiene respuestas claras aún, es mucho más fuerte que las señales positivas de lo que se va construyendo. Es allí donde la narrativa equilibrada y sensata de Magnífica Humanitas se convierte en una palanca capaz de potenciar y multiplicar las corrientes de mayor responsabilidad innovativa, la conciencia moral y la fraternidad social alrededor del mundo. Y que se convierten en los diques eficaces contra los monstruos de la transición que hablaba Gramsci y en las turbinas capaces de alinear intereses y vencer imposibles.

De hecho, si hacemos foco en las señales que se abren paso en medio de la bruma, podemos visualizar que va cobrando fuerza una arquitectura global de Gobernanza de la IA (la OCDE registra más de 1.000 iniciativas de política pública sobre IA en más de 70 jurisdicciones); el poder de la IA aumenta el costo de la irresponsabilidad y por ende el componente ético crece como elemento decisivo de modelos económicos exitosos (management humanista vive una época de expansión); las empresas tienen mayores incentivos para humanizar y usar bien la IA (como lo explica ampliamente el International AI Safety Report 2026); las habilidades más humanas o duraderas viven un florecimiento que propone entenderlas, entrenarlas, medirlas y remunerarlas mejor, incrementando su peso relativo en la generación de valor que mueve la economía; vamos entendiendo más y mejor cómo hibridar el trabajo humano con la IA en todas las profesiones e industrias para habilitar que su recreación sea mayor que la destrucción; la educación avanza en la personalización y el foco experiencial que permite formar personas para ser relevantes en las actividades emergentes en esta nueva era y la abundancia cognitiva que genera la IA cambia las reglas de juego y va poniendo capacidades de análisis, diseño, traducción, simulación, programación, investigación y comunicación al alcance de millones de personas, comunidades y pymes, pudiendo empujar hacia arriba a capas medias y bajas de la pirámide.

En fin, si todo ello avanza venciendo obstáculos y generando victorias parciales, una economía global de la sabiduría podría emerger como paradigma dominante. La inspiración de Magnífica Humanitas es combustible para este proceso. Por primera vez contamos con una infraestructura cognitiva capaz de ampliar capacidades humanas a escala global. Si la abundancia generalizada que promete la IA puede ser enmarcada en sistemas económicos y sociales que nos liberen a los humanos de la carrera por la productividad, la eficiencia y la rentabilidad, podríamos abrir una era donde el valor esté más determinado por aquello que hasta ahora siempre ha sido menos cuantificable, como la calidad humana, la capacidad de juicio y discernimiento, el impacto social, la conexión experiencial y la sostenibilidad intergeneracional.

La economía de la sabiduría no es una utopía inalcanzable, una promesa ingenua o un delirio intelectual. Es la evolución posible de la economía del conocimiento, gracias al enorme poder de la IA y la reacción humanista que la misma está originando con múltiples manifestaciones. La IA llegó para quedarse y nos ofrece conocimiento abundante, cálculo, predicción, síntesis y optimización. Las personas, equipos y comunidades debemos ofrecer lo que emerge como más escaso y, por ende, valioso: criterio, discernimiento, juicio, conexión, experiencia, sentido, responsabilidad. Todas las industrias y profesiones podrían estar elevadas por esta virtuosa combinación que, como bien expresó León XIV, debemos construir dado que no sucederá espontáneamente. Más aún, podría verse tristemente frustrada por los monstruos que la acechan.

La nueva era puede conducirnos a una superación colectiva. Menos orientación a la optimización y acumulación. Más consagración a la sabiduría aplicada. El trabajo que tenemos por delante es apasionante. Y Magnífica Humanitas es una gran brújula civilizatoria para hacerlo posible.