Integrantes de la Parroquia del Carmen prepararon el Calvario para la Semana Santa, a la espera de miles de feligreses que visitarán el paseo religioso y turístico. Un grupo de voluntario se encargó de limpiar el trayecto por las estaciones y escalinatas, pero además la Usina de Tandil –a través de gestiones del Municipio- colocó catorce artefactos para iluminar cada una de las estaciones.

“Quedó buenísimo”, afirmaron colaboradores de la parroquia que aguardan con mucha ilusión la afluencia de miles de católicos para recorrer el camino que realizó Jesús hasta la Cruz.

Este año, el Municipio organizó una feria en la plaza San Martín, donde se instalará una carpa que albergará a artesanos y vendedores de artículos religiosos, con intención de ordenar la zona que rodea al monte. 

Con esta medida se buscará evitar que los “manteros” se ubiquen en las escalinatas del Calvario, teniendo en cuenta que circulará gran cantidad de personas y que la presencia de puestos incrementa los riesgos de accidentes como caídas, pero además interfiere en el clima de recogimiento que valoran los feligreses.

Por otra parte, desde el Comedor Fraterna Ayuda del Carmen prepararon velas con sus tulipas que ofrecerán a la venta tanto en el Vía Crucis de la Familia, el próximo martes, como en el Vía Crucis del Peregrino, el Viernes Santo. Todo lo recaudado será destinado a la compra de alimentos para este tradicional espacio de contención y acompañamiento.

Por su parte, las hermanas del Carmelo de Tandil, con ayuda de colaboradores, dispondrán el jueves 2 y el viernes 3 de abril, de 10 a 16, de una mesa en el acceso al Monasterio para la venta de roscas de Pascua, tortas, alfajores, dulces y galletitas; además de artesanías como rosarios, escapularios y cuneros, y repasadores, cuyo dinero se destinará al sustento de la comunidad religiosa de clausura.

En el Vía Crucis de la Familia, el más tandilense de los encuentros previstos en el Calvario, el Marts Santo se llevará adelante una colecta de alimentos a beneficio de Cáritas de la ciudad.

La Parroquia del Carmen tiene previsto los siguientes actos litúrgicos.

Domingo de Ramos (29 de marzo):

-A las 10.15: Bendición de ramos en el Calvario y procesión hasta la parroquia.

-A las 11 y a las 19: Santa Misa (en todas se bendecirán ramos).

-A las 18: Adoración de jóvenes.

Lunes Santo:

-A las 15: Vía Crucis de la Tercera Edad, en el Calvario.

-A las 19: Santa Misa.

-A las 20.15: Cena Penitencial.

Martes Santo:

-A las 19: Santa Misa.

-A las 20.15: Vía Crucis de la Familia (en el Calvario).

Miércoles Santo:

-A las 17: Vía Crucis de Cáritas Tandil, en el Calvario.

-A las 19: Santa Misa.

Jueves Santo:

-A las 19: Misa de la Cena del Señor.

-De 22 a 24: Adoración Eucarística.

Viernes Santo:

-A las 15: Celebración de la Pasión del Señor.

-A las 20: Vía Crucis del Peregrino con antorchas, en el Calvario.

Sábado Santo:

-A las 7.30: Laudes.

-A las 19: Solemne Vigilia Pascual.

Domingo de Pascua:

-A las 11 y a las 19: Santa Misa de Resurrección.

En el Monasterio Santa María al Pie de la Cruz y San José, ubicado en Monseñor de Andrea 341, donde habitan las Carmelitas Descalzas Tandil, también están previstas distintas celebraciones litúrgicas.

Domingo de Ramos:

-A las 8: Santa Misa con bendición de ramos.

Jueves Santo:

-A las 18: Misa de la Cena del Señor.

Viernes Santo:

-A las 15: Celebración de la Pasión del Señor.

Sábado Santo:

-A las 22: Solemne Vigilia Pascual.

Domingo de Pascua:

-A las 9: Santa Misa de Resurrección.

En vísperas de un nuevo encuentro espiritual que cada año convoca a cientos de fieles, el obispo de la Diócesis de Azul, Hugo Manuel Salaberry, compartió sus reflexiones sobre la tradicional peregrinación al Calvario de Tandil, que se realizará el próximo domingo y reunirá a creyentes de distintos puntos de la región.

La diócesis que encabeza Salaberry abarca 14 partidos del centro y sudeste de la provincia de Buenos Aires, por lo que este encuentro religioso se ha consolidado con el tiempo como uno de los momentos más significativos del calendario pastoral para comunidades de la región. En ese contexto, el obispo destacó que la peregrinación resulta "conmovedora y consoladora" para los asistentes.

Según explicó, la jornada seguirá el formato tradicional que caracteriza a esta celebración religiosa. Los peregrinos recorrerán las estaciones del Vía Crucis a través de los distintos sectores del Calvario y, al finalizar el trayecto, se celebrará la misa en la parte superior del predio, al pie de la gran cruz que corona el lugar.

El Calvario tandilense es, desde hace décadas, un espacio de referencia para la espiritualidad de la región. Allí confluyen familias, grupos parroquiales y comunidades enteras que encuentran en la caminata y la oración compartida un momento de recogimiento, reflexión y encuentro comunitario. Para Salaberry, la peregrinación representa también un signo visible de unidad dentro de la diócesis.

Durante su intervención, el Obispo no se limitó a referirse a la dimensión litúrgica del evento, sino que vinculó el sentido de la fe con la realidad social contemporánea. En ese sentido, describió el presente como un “mundo irritable”, marcado por tensiones, incertidumbres y situaciones de dolor que atraviesan tanto a la sociedad global como al país.

Frente a ese panorama, remarcó algunos valores que, a su entender, resultan fundamentales para sostener la vida comunitaria. Uno de ellos es el rol de la familia, a la que definió como un pilar esencial para acompañar a las personas en momentos de dificultad.

Otro aspecto destacado por el obispo fue lo que denominó “la riqueza de los pobres”. Con esa expresión, hizo referencia al valor del trabajo digno y a la necesidad de generar oportunidades laborales estables que permitan a las nuevas generaciones desarrollarse con seguridad y perspectivas de futuro.

En este escenario desafiante, el obispo subrayó que una de las tareas centrales de la Iglesia es acompañar a la sociedad en medio de las dificultades cotidianas para “vislumbrar horizontes y luces” que orienten el camino.

Desde esa mirada, la peregrinación al Calvario adquiere un significado que va más allá de la práctica devocional, transformándose en un espacio de encuentro y renovación de la esperanza colectiva.

Turistas y vecinos que visiten El Calvario lo van a encontrar en la entrada del cerro, con su bandera roja y un infaltable cordial saludo: “vayan tranquilos”. Se trata de Mauricio, el cuidador de autos que –entre idas y vueltas-, hace casi 40 años que trabaja en el lugar, de “8 a 8” y de enero a diciembre. Si bien tuvo otros empleos, desde que le diagnosticaron diabetes se quedó en su cuadra de la avenida Monseñor de Andrea, donde lo conoce “todo el mundo” y donde sabe que entran 15 vehículos por lado, bien acomodados.

Nació en Villa Cordobita, por lo que camina la zona desde que apenas si había casas y comercios. “Esto eran todos frutales, y después se vendió”, dijo señalando el área cercana al Monasterio Carmelitas Descalzas, donde se ubican una cafetería y tiendas de recuerdos. “Ni el bulevar existía”, sumó, dando cuenta de su condición de testigo de una transformación que no es solo edilicia, sino también de modalidad del turismo en la ciudad, el cual hace tiempo dejó de ser en su mayoría religioso.

Mauricio empezó desde muy chico a cuidar autos en el lugar, junto a otros amigos del barrio. “En ese momento éramos un montón”, dijo sobre sus inicios. Al igual que entonces, durante la mañana del sábado él continúa -“a colaboración”- dando indicaciones para el estacionamiento de los visitantes. “Tengo solo dólares”, bromeó un turista mientras buscaba en su billetera.

“Esto para mí es un trabajo. Estoy acá de 8 a 8 y si me tengo que quedar más, me quedo. Cuando hay bautismos o casamientos, se me hace más tarde. Pero hay que estar. Llueva, truene, hay que estar”, aseguró el cuidacoches, quien hizo de la confianza su principal capital laboral. Por eso, más allá de acomodar los vehículos, Mauricio es un punto de consulta turístico central en la zona. “Yo los mando para todos lados”, aseguró.

“Empecé a venir, seguí, me fui y volví.  Y cuando me diagnosticaron la diabetes, ahí ya no me dieron más trabajo porque no me puedo lastimar”, contó Mauricio. En algunos de los períodos que tuvo otras ocupaciones, su papá Roberto fue quien ocupó su lugar. Incluso llegaron a turnarse, unas horas cada uno, mañana y tarde.

“Esta es mi partecita”, indicó sobre la cuadra en la que trabaja, desde la entrada del cerro hasta la esquina de Payró. De memoria, aseguró que entran “bien acomodados”, unos 15 vehículos por lado.

“Tengo mil clientes. Vienen cada tres años, cada dos años, cada un mes, siempre vienen, y siempre me van a encontrar acá. Primavera, otoño, invierno y verano”, sostuvo. Al momento de definir su trabajo, prefirió hacerlo como cuidador de autos. “Tampoco soy trapito, porque trapitos andan en la plaza, con un trapo en la mano. Yo jamás uso trapos”, afirmó, con su bandera roja en la mano.

Aunque Semana Santa sigue siendo una temporada fuerte, Mauricio sabe que el turismo en la ciudad cambió. “Cambió muchísimo. Hace mucho que la gente ya no lo elige por religión. Vienen a pasar feriados largos, a disfrutar del paisaje. Ahora en febrero vienen los carnavales, que son 4 días y la gente anda como si fuera Semana Santa”, sostuvo.

Desde su cuadra en Monseñor de Andrea, Mauricio también sabe que muchos turistas siguen eligiendo Tandil. “Y cada año lo eligen más. Por TikTok y por Instagram tiene mucha propaganda. Yo no tengo teléfono, pero veo en el de mi señora y es impresionante. Los dinosaurios, los atardeceres, la cascada”, marcó.

Después de tantos años en El Calvario, para el cuidacoches el cerro es más que su lugar de trabajo: “Para mí es algo sagrado y me molesta cuando lo rompen. Igual que hace unos meses cuando cortaron árboles. Si hay un árbol que molesta, bajen ese árbol, no corten veinte, porque dejan todo pelado. Cortaron eucaliptos que estaban plantados desde el año ’43”.

Tras despedirse, Mauricio continuó con su tarea de todos los días. Observó que un auto buscaba estacionamiento en el lugar, levantó la bandera roja y le señaló un espacio vacío. Cuando los visitantes se bajaron para comenzar a subir hasta la cruz, el cuidacoches los saludó y con una sonrisa les dijo “vayan tranquilos”.

Pasaron 83 años desde el caluroso domingo 10 de enero de 1943, cuando se inauguró el Calvario de Tandil. Junto a las sierras y la Piedra Movediza, es uno de los más importantes símbolos culturales e históricos del patrimonio de la ciudad.

En una nota realizada con motivo de los 80 años del emblemático sitio, El Eco de Tandil dialogó con la Licenciada Magdalena Conti, especialista en Patrimonio y Turismo quien relató parte de la historia del lugar, y repasó algunas de sus particularidades, como la planta estelar de escultores que trabajaron en su concreción, y los múltiples rostros de Cristo.

Con el fin de potenciar el incipiente perfil turístico de Tandil, y hacer de la ciudad un centro de peregrinación religiosa, se gestó la obra inaugurada en el verano del 43’. En el cerro se emplazan, hasta el presente, una serie de esculturas que recrean las 14 estaciones del Vía Crucis. En su cima se ubica una representación de Cristo sobre una inmensa cruz de 25 metros.

El cruce entre espacio de devoción religiosa y turismo quedó registrado desde la misma jornada inaugural. La crónica publicada entonces por El Eco de Tandil en 1943 señalaba que “la comitiva oficial, lo mismo que el público, se admiró del monumento que ha quedado incorporado al acervo de nuestra ciudad como una poderosa antena de atracción turística”.

Tras definir a un Calvario como un grupo de imágenes que representan a la Pasión de Jesucristo, Magdalena Conti comenzó su relato proponiendo “caminar en el tiempo”. Al pie de la cruz se preguntó  “¿Por qué colocar un espacio sagrado, en un espacio natural?". Planteó como respuesta que "siempre el hombre necesitó estar en relación con lo superior, y necesitó algo para poder ver y tocar, y en este sentido las esculturas nos permiten hablar con algo espiritual pero que está expresado en un elemento”. Mientras dialogaba con este medio, un grupo de turistas observaba con curiosidad.

Para la especialista en patrimonio, “una ciudad es la suma de su inmigración, de sus creencias, de su cultura, y también de sus devociones”. En este sentido consideró que la identidad religiosa en Tandil está “muy presente”, pero que el Calvario se conforma como un hito no sólo en su sentido religioso o turístico. Forma parte, más allá de creencias, del patrimonio cultural, natural e histórico de la ciudad.

El 10 de enero de 1943 El Eco de Tandil presentó entre sus títulos “En una solemne ceremonia fue inaugurado el monumento al Calvario en el Parque Redolatti”. Hacía 3 años que el comerciante e industrial Pedro Redolatti había donado las 9 hectáreas de un cerro de su propiedad para la concreción de un lugar de devoción que había proyectado su primo, el Monseñor Fortunato Devoto.

Fue este sacerdote quien le presentó la propuesta a la presidenta de las Damas de la Sociedad de San José, Elisa Alvear de Bosch. Se trataba de un grupo de mujeres de la aristocracia porteña que funcionaba desde el año 1874, y que en su tarea de caridad construían hogares y asilos. El Calvario de Tandil fue su primera y única intervención urbana religiosa.

A través de las gestiones de Alvear de Bosch, quien se puso al frente del proyecto, se logró que la obra sea proyectada nada menos que por el prestigioso arquitecto e ingeniero Alejandro Bustillo, quien fuera reconocido por haber ideado el Casino y el Hotel Provincial de Mar del Plata durante la gobernación de Manuel Fresco en la provincia de Buenos Aires.

Bustillo implicó en el proyecto a su hermano Exequiel, por entonces director nacional de Parques Nacionales. En nombre de esa Dirección, Bustillo donó un alerce proveniente del entorno del Lago Nahuel Huapi, con el que se construyó la primera cruz de 17 metros.

A través de las gestiones de Alvear de Bosch se logró el compromiso de distintas familias de la elite porteña y local, quienes realizaron aportes para la concreción del Calvario en ciernes. A su vez, la Municipalidad donó otro terreno para prolongar la llegada al cerro y los olivos que enmarcan la entrada. En 1940, se anunció la puesta en marcha de la obra.

Para concretar las representaciones de las 14 estaciones del Vía Crucis, las Damas de la Sociedad de San José gestionaron el compromiso de destacados artistas. “Eligieron a los principales escultores, o como diríamos hoy, los escultores top de la década del 40´. Fueron 7, y entre ellos estuvieron José Fioravanti, Roberto Capurro, Carlos de La Cárcova, Horacio Cerantonio, y el más representativo, porque hizo la cruz, Santiago Berna. No hubo ninguna lucha ni diferencias entre ellos, porque era un espacio religioso”, relató Magdalena Conti.

La especialista contó también que ninguno de los escultores cobró por su trabajo, y que sólo pidieron que el material necesario sea remitido a sus talleres. Los conjuntos escultóricos fueron realizados en piedra “Mar del Plata”, un material vulnerable al efecto del clima, por lo que las obras originales fueron reemplazadas por réplicas a medida que se vieron afectados.

Al haber sido 7 los escultores, también fueron 7 las representaciones de Cristo. Aunque los visitantes ocasionales no lo perciban a simple vista, hay grandes diferencias entre las estaciones, de acuerdo a la mirada del artista.

“Fueron siete escultores, y son siete Cristos diferentes. Algunos tienen más dramatismo, otros son más geométricos. Unos tienen una contextura física trabajada, hoy diríamos de gimnasio, otros están mucho más hasta bajitos”, contó la especialista.  

Agregó que entre los escultores,“Cerantonio es el más dramático. En, por el contrario, Capurro se ve una corona de espinas sencillas y la soga que ata su túnica”.

“Con Berna inicia y termina el Vía Crucis. Te das cuenta por el peinado, por el perfil, por la barba cortada, por el cinturón de su túnica”, señaló Conti al pie de la primera estación. Llegando al final del recorrido, se observan un conjunto de estaciones en los que las formas son mucho más geométricas, de perfiles duros, y realizados sin aire entre cada figura. Cada uno de los conjuntos, observó Conti, “se observan desde 360 grados, no tenemos información sólo si los miramos de frente”.

La enorme cruz maciza de material que corona el cerro reemplazó a la original de madera, también afectada por el clima. La figura principal, por su parte, está conformado por una estructura metálica y en su interior es hueca. Su presencia, sostuvo Conti, cumple con “aquello que pidieron las Damas de San José, que era un Cristo que se viera desde la ciudad, imponente, iluminado en la noche”.

Tras casi 3 años de obra, el 10 de enero de 1943 fue la fecha anunciada para inaugurar el Calvario. Para el acto se invitó a todas las autoridades nacionales, incluso al presidente Ramón Castillo, quien sería derrocado pocos meses después.

“Las autoridades venían en comitivas, no en coche sino en el tren. Cuando la locomotora iba disminuyendo su velocidad, todos los medios podían capturar a través de las ventanas a los importantes asistentes. Era una forma de mostrar, de mostrarse, y también de seguridad”, contó Magdalena Conti. Ese día, relató la especialista, el Calvario se llenó.

Luego de una serie de actividades protocolares durante la mañana y el mediodía, la ceremonia inaugural fue a las 18, con una procesión hasta la cruz. Allí una de las oradoras principales fue Elisa Alvear de Bosch.

El día después, El Eco de Tandil dedicó la parte inferior de su portada al titular “Fueron inauguradas ayer la escala santa y el monumento al calvario”. Pero en un espacio mayor, un texto titulado “La Procesión anduvo por dentro”. A modo de pequeña crónica crítica, en la misma se daba cuenta de que “seis o siete mil personas apeñuscadas en la cima de un cerro no es cosa de todos los días”.

De acuerdo a la breve reseña publicada entonces, durante la jornada “la frialdad de las almas era evidente bajo los dardos solares”. Por el intenso calor del mediodía, señalaba la columna, ninguno de los presentes quiso hacer caso a la voz de un locutor que llamó a subir las escalinatas bajo el sol.

“La multitud descendió la montaña. Allá quedaron las estaciones con la precaria protección de unos árboles calcinados. El Crucificado, sólo, en la cima del Calvario, quedó también como el símbolo de todas las angustias”, concluía el texto.

Un registro de la jornada inaugural está plasmado actualmente en la entrada del cerro. Allí, una placa recuerda que fue la Sociedad de San José quien erigió el lugar. En otra placa se señala que es el “Pueblo de Tandil” el que saluda al Calvario.

“Cuando hablamos de pueblo estamos jerarquizándolo. No tomemos el entorno o la dialéctica del momento como la actual. No es porque era un pueblo y luego se convertiría en ciudad. Este era un honroso, elegante, pueblo para recibir este conjunto escultórico”, concluyó Conti.

Aunque el turismo religioso haya dado paso en los últimos años a un turismo más exclusivo, no concentrado sólo en Semana Santa, a sus 80 años, el Calvario sigue siendo una visita obligada para los turistas que pasan por la ciudad. Para los locales, es un espacio que forma parte de la identidad de Tandil. Están quienes se persignan cada vez que cruzan la Avenida España, o quienes prefieren pasar una tarde en el cerro, rodeados de naturaleza e historia.

Como tantos otros paseos, entornos naturales, barrios, obras y monumentos, el Calvario mantiene también vivo el reclamo por el respeto, cuidado y promoción del patrimonio de la ciudad .

Los primeros años del Calvario quedaron registrados en un conjunto de películas, algunas de las cuales fueron recientemente recuperadas.  Quizás una de las más significativas, aunque no tan recordada haya sido “La Pasión desnuda”, film del año 1952 dirigido por Luis César Amadori con protagonismo de María Félix.

La película concluye con una escena en la que la estrella mexicana asciende de rodillas las escalinatas a la cruz. La presencia de la actriz en la ciudad despertó tantas manifestaciones de admiración como de reserva, ya que su declarada vida licenciosa chocaba con cierta concepción católica de la corrección.

A su vez, el docente, crítico y principal conservador de la filmografía argentina Fernando Martín Peña, proyectó en su ciclo Filmoteca Online un film que le cedió el tandilense Santiago Suasnábar. Podría tratarse de “Semana Santa en Tandil”, película documental realizada por Antonio Solano Ruiz entre 1953 y 1954. En la misma, las escenas de las tradicionales “Estampas” se entremezclan con las figuras de piedra de las estaciones del Vía Crucis del Calvario.

Pero quizás el registro audiovisual más antiguo del Calvario sea el film "Vía Crucis", recientemente recuperado por el Movimiento Audiovisual Platense. El trabajo data del año 1947 y fue realizado por Cándido Moneo Sanz, histórico director, titiritero y gestor cultural argentino. En las imágenes, también disponibles online, pueden observarse las esculturas originales y la primera cruz de madera.

Están los egresados vendiendo pochoclos, los encargados de sacar las fotos que deben agacharse para lograr que toda la familia entre en plano junto a la cruz, los feriantes de siempre y todos los nuevos que se suman para aprovechar el movimiento de gente, los ministros de Eucaristía que dan la bendición, los que guían a los caminantes por las estaciones del via crucis, los que llevan ramos de olivo en la mano, los que se resbalan por las escaleras, los de la ciudad y los turistas.

Como cada Semana Santa, el Calvario volvió a ser uno de los puntos más convocantes de la ciudad. El Eco de Tandil recorrió el lugar durante el viernes santo  para conocer de primera mano algunas de las impresiones de los protagonistas de la jornada.

La Dirección de Control Vehicular llevó a cabo un operativo a lo largo de toda la avenida Monseñor de Andrea, desde la Plaza San Martín hasta el acceso principal al paseo. Una gran cantidad de vehículos colmaron los espacios para estacionar en un radio de por lo menos 3 cuadras alrededor de la zona.

Y además de los históricos feriantes que permanecen gran parte del año sobre las escalinatas del Calvario, se sumaron muchos otros que aprovecharon la circulación de gente. Así pudieron verse los tradicionales caballos para tomarse fotos –aunque ya no se utilizan animales vivos-, hasta puntos de venta de cremas hidratantes, pañuelos celestes con la inscripción “Semana Santa”, artesanías y los clásicos rosarios y otros recuerdos religiosos.

Daniel hace 4 años que tiene un puesto de inciensos en el lugar. Junto a su pareja venden su producción los días viernes, sábados y domingos de todo el año, ya que después de Semana Santa esperan las vacaciones de invierno y después los viajes de egresados. Así hasta diciembre, cuando llega la temporada baja.

Fabricó 10 mil unidades de diferentes aromas, así como también cuencos que él mismo elabora a mano y termina en un horno artesanal. Consultado por el movimiento durante estos últimos días, dijo que hubo gente pero no así tantas ventas.

“Gente anda un montón, pero tranquila. Y ayer jueves estuvo más tranquilo. Movimiento, recién ahora, y estamos desde las 8. Nosotros venimos todo el año pero obvio que Semana Santa es el momento culminante. Ahora es un hormiguero pero como que la gente está más tranquila, por la plata, obviamente como todo. El viernes del año pasado, nada que ver a hoy”, transmitió el feriante.

Ya al dar los primeros pasos por la escalinata que sube hasta la cruz, pudo registrarse una fila de personas que esperaban por una bendición. Los ministros de Eucaristía de la Iglesia del Carmen volvieron a decir presente como cada viernes santo, y su participación convocó a una gran cantidad de visitantes que se acercaron para recibir una bendición, hacer bendecir algún objeto o recuerdo y hasta pedir por sus familias. 

“Siempre a esta hora se empieza a llenar. Vienen mitad y mitad más o menos, turistas y locales. Y hay de todo. La gente trae cosas para bendecir y también piden mucho por sus familiares”, contaron.

Directo desde el microcentro de Capital Federal, una joven junto a su pareja y hermanos posaron sobre una piedra mientras una mujer les tomó una foto con la cruz de fondo. “Todavía no recorrimos mucho porque llegamos ayer, pero lo que caminamos nos pareció re lindo. Tenemos como plan recorrer los cerros, e ir a comer”, contó.

“Una vez al año por lo menos venimos, un día de los tres de Semana Santa”, compartió otra familia oriunda de Olavarría. Desde hace mucho tiempo eligen la ciudad, en parte por motivos religiosos, pero también para disfrutar la naturaleza.

“Siempre venimos para Semana Santa y cuando podemos damos otra escapada, porque nos gusta andar por las sierras. Este año, vemos menos gente que el año pasado, pero habíamos venido un sábado. Pero lo noté en la ruta, que el año pasado hubo muchos más autos”, sostuvo.

Ya descendiendo del Calvario, la familia se disponía a almorzar y después “andar por la naturaleza”. El plan era –ya cumplida la parte religiosa del paseo-, visitar La Movediza, El Centinela, alguna plaza y después volver.

Pasado el mediodía, continuaba llegando gente al Calvario. El lugar se preparaba para recibir a la Procesión, mientras que la gran mayoría de los que descendía de las escalinatas lo hacía pensando en el almuerzo. Un grupo de chicas con pecheras amarillas, atentas a esa situación, esperaban  a los que se iban con volantes de promociones en picadas.

Este Jueves Santo, se realizará el tradicional Vía Crucis de la Juventud. El mismo comenzará a las 10 horas, con punto de encuentro en el ingreso al Monte Calvario por la avenida Monseñor de Andrea, y desde la organización se invita a que puedan participar todos los jóvenes mayores de 12 años.

Se iniciará con música al pie de las escalinatas y luego, en grupos reducidos entre 15 a 20 personas, se irán organizando las salidas para realizar el habitual recorrido.

Esta actividad es organizada por diferentes grupos de jóvenes y colegios católicos de la ciudad, quienes se encargan año a año de llevar a cabo esta actividad religiosa. En 2025, la propuesta está enmarcada en el lema "Peregrinos de la esperanza".

Este martes, al igual que cada en año y dando paso a la celebración de Semana Santa, estaba programado el tradicional Via Crucis de la Familia, que se realiza por la noche, a la luz de las antorchas. Una concurrente celebración que guarda una mística particular por su modalidad, y es muy esperada por la comunidad.

Finalmente, con un alerta amarilla que rige para mañana sobre la ciudad, por fuertes tormentas con ocasional caída de granizo, la actividad, que se realiza al aire libre en el Monte Calvario, debió reprogramarse.

La fecha elegida fue el próximo miércoles, a partir de las 20 horas, en la ubicación mencionada. Desde la organización, invitaron a todos los turistas y tandilenses que gusten participar, a asistir con un alimento no perecedero, que tendrá como destino a la fundación Cáritas.

La avenida Monseñor de Andrea en dirección al Calvario se hace cuesta arriba. La topografía serrana le imprime sus características a esta parte de la ciudad. Sobre mano derecha llama la atención, a locales y turistas, una casa con enormes flores pintadas en el frente. Se trata de la casa que la familia Stacul, proveniente de Italia, empezó a construir en 1956 y que sigue en manos de uno de sus hijos. Pero ya no es sólo una vivienda familiar, porque el espíritu inquieto de Verónica Gabastou, artista plástica y esposa de Flavio Stacul -hijo de aquellos inmigrantes tanos- lo fue transformando en un espacio vital. 

Allí funcionan Allegra Casa Hotel, Giuseppe Restaurante y Dalila Casa de Arte, que son parte de un todo y se complementan entre sí.

Verónica recibió a Perspectivas vestida con muchos colores y una sonrisa amplia que delató al instante su carácter hospitalario. En cada palabra, se hacía más evidente el profundo amor a la casa ancestral, que abraza a las nuevas generaciones y a todos los proyectos que surgieron con los años. En esta entrevista, repasó la historia del lugar, rescató el espíritu italiano que le dio forma y contó detalles sobre las actividades que allí se realizan. 

“Cuando nos ponemos en el mundo para ayudar, a veces terminamos ayudando a tutti”, remarcó la anfitriona.

La madrugada del viernes de los vecinos de El Calvario se vio alterada por un dantesco incendio que se desató en las primeras horas del sábado. Fueron los frentistas de la zona los que alertaron cerca de la 1 al Cuartel Central de Bomberos sobre el fuego desatado en la ladera noroeste del Cerro Los Nogales.

Desde distintos puntos de la ciudad se podían observar las lenguas de fuego a lo largo de todo el cerro y la columna de humo que invadía el cielo serrano. La cercanía con El Calvario y un avance visible de las llamas despertó algún temor entre los espectadores de semejante espectáculo con que el espacio religioso, tan simbólico de Tandil, sufra las consecuencias del incendio.

Alrededor de la 1 dos dotaciones del Cuartel Central de Bomberos, a cargo del subcomisario Silva, se hicieron presentes en el lugar. En total fueron cinco efectivos los que trabajaron en el cerro. Lo hicieron a pie, con bombas de espalda y látigos ante la imposibilidad de llegar hasta la zona en cuestión con las autobombas. Vale destacar que cada mochila tiene una capacidad aproximada a 20 litros. 

La labor de los bomberos duró alrededor de siete horas. Según lo informado desde el Cuartel Central, a las 8 de la mañana lograron controlar las llamas. También se aseguró que se realizó una muy buena guardia de cenizas por lo que en la tarde del sábado no tuvieron la necesidad de volver a recorrer la zona para inspeccionar cualquier posibilidad de que se vuelva a avivar el fuego. 

Como resultado del foco ígneo se quemaron un total de seis hectáreas en la ladera noroeste del Cerro Los Nogales. En comparación fueron un poco más de un cuarto del territorio que ardió en el Cerro de la Cruz, en la zona del Lago del Fuerte, durante el mes de enero. Afortunadamente gracias a la celeridad y la óptima labor de los efectivos del Cuartel Central se logró controlar la situación y se evitó la propagación del fuego.

Algunos frentistas se comunicaron con este medio para agradecer a los bomberos, que hicieron una gran labor. “Nos acercamos y les ofrecimos ayuda, pero solo nos pidieron agua fresca. Con esto, quiero destacar y agradecer el trabajo y el esfuerzo de ellos; cómo se exponen, cómo buscan soluciones ante la falta de recursos”, resaltaron.

Días atrás, a través de estas páginas, se informó que desde la estación meteorológica ubicada en la Base Aérea no se registraron precipitaciones durante enero cuando el promedio habitual para el primer mes del año es de casi 100 milímetros. 

Una de las consecuencias de esta sequía alarmante que está sufriendo la ciudad es la generación de un contexto ideal para que estos incendios forestales tengan lugar. Suelo y vegetación seca, temperaturas que durante el día no bajan de los 30 grados, sol pleno en todas las jornadas y algunos vientos que complican la situación cuando las llamas ya están presentes. 

Vale destacar que desde bomberos explicaron que si no hay denuncia presente no se realiza una pericia de incendio forestal, por lo que en este caso se desconocen si las causas del fuego en Los Nogales tienen que ver con alguna de estas razones anteriormente mencionadas o si están relacionadas más con la impericia humana.  

Lo cierto que en este 2025, que apenas lleva transitado un mes y una semana, ya se han registrado varios incendios forestales de importante magnitud que alteraron la tranquilidad de vecinos de distintas zonas de la ciudad. 

El pasado 13 de enero ardieron 20 hectáreas en el Cerro de La Cruz. La importancia del incendio obligó cerca de doce horas de trabajo por parte de los bomberos de la ciudad y también intervino el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires con un operativo con helicópteros. Además la guardia de cenizas se extendió por otra jornada. 

A su vez, a principios de febrero, se quemaron pastos en Las Tunitas. En este caso, la magnitud del foco ígneo no fue importante, pero la proximidad de las llamas con las casas ubicadas en Baigorria al 300 generó horas de temor entre los frentistas mientras los efectivos trabajaban en la contención del fuego.

Pasaron 82 años desde el caluroso domingo 10 de enero de 1943, cuando se inauguró el Calvario de Tandil. Junto a las sierras y la Piedra Movediza, es uno de los más importantes símbolos culturales e históricos del patrimonio de la ciudad.

En una nota realizada con motivo de los 80 años del emblemático sitio, El Eco de Tandil dialogó con la Licenciada Magdalena Conti, especialista en Patrimonio y Turismo quien relató parte de la historia del lugar, y repasó algunas de sus particularidades, como la planta estelar de escultores que trabajaron en su concreción, y los múltiples rostros de Cristo. 

Con el fin de potenciar el incipiente perfil turístico de Tandil, y hacer de la ciudad un centro de peregrinación religiosa, se gestó la obra inaugurada en el verano del 43’. En el cerro se emplazan, hasta el presente, una serie de esculturas que recrean las 14 estaciones del Vía Crucis. En su cima se ubica una representación de Cristo sobre una inmensa cruz de 25 metros. 

El cruce entre espacio de devoción religiosa y turismo quedó registrado desde la misma jornada inaugural. La crónica publicada entonces por El Eco de Tandil en 1943 señalaba que “la comitiva oficial, lo mismo que el público, se admiró del monumento que ha quedado incorporado al acervo de nuestra ciudad como una poderosa antena de atracción turística”. 

Tras definir a un Calvario como un grupo de imágenes que representan a la Pasión de Jesucristo, Magdalena Conti comenzó su relato proponiendo “caminar en el tiempo”. Al pie de la cruz se preguntó  “¿Por qué colocar un espacio sagrado, en un espacio natural?". Planteó como respuesta que "siempre el hombre necesitó estar en relación con lo superior, y necesitó algo para poder ver y tocar, y en este sentido las esculturas nos permiten hablar con algo espiritual pero que está expresado en un elemento”. Mientras dialogaba con este medio, un grupo de turistas observaba con curiosidad.

Para la especialista en patrimonio, “una ciudad es la suma de su inmigración, de sus creencias, de su cultura, y también de sus devociones”. En este sentido consideró que la identidad religiosa en Tandil está “muy presente”, pero que el Calvario se conforma como un hito no sólo en su sentido religioso o turístico. Forma parte, más allá de creencias, del patrimonio cultural, natural e histórico de la ciudad.

El 10 de enero de 1943 El Eco de Tandil presentó entre sus títulos “En una solemne ceremonia fue inaugurado el monumento al Calvario en el Parque Redolatti”. Hacía 3 años que el comerciante e industrial Pedro Redolatti había donado las 9 hectáreas de un cerro de su propiedad para la concreción de un lugar de devoción que había proyectado su primo, el Monseñor Fortunato Devoto.

Fue este sacerdote quien le presentó la propuesta a la presidenta de las Damas de la Sociedad de San José, Elisa Alvear de Bosch. Se trataba de un grupo de mujeres de la aristocracia porteña que funcionaba desde el año 1874, y que en su tarea de caridad construían hogares y asilos. El Calvario de Tandil fue su primera y única intervención urbana religiosa.

A través de las gestiones de Alvear de Bosch, quien se puso al frente del proyecto, se logró que la obra sea proyectada nada menos que por el prestigioso arquitecto e ingeniero Alejandro Bustillo, quien fuera reconocido por haber ideado el Casino y el Hotel Provincial de Mar del Plata durante la gobernación de Manuel Fresco en la provincia de Buenos Aires. 

Bustillo implicó en el proyecto a su hermano Exequiel, por entonces director nacional de Parques Nacionales. En nombre de esa Dirección, Bustillo donó un alerce proveniente del entorno del Lago Nahuel Huapi, con el que se construyó la primera cruz de 17 metros. 

A través de las gestiones de Alvear de Bosch se logró el compromiso de distintas familias de la elite porteña y local, quienes realizaron aportes para la concreción del Calvario en ciernes. A su vez, la Municipalidad donó otro terreno para prolongar la llegada al cerro y los olivos que enmarcan la entrada. En 1940, se anunció la puesta en marcha de la obra.

Para concretar las representaciones de las 14 estaciones del Vía Crucis, las Damas de la Sociedad de San José gestionaron el compromiso de destacados artistas. “Eligieron a los principales escultores, o como diríamos hoy, los escultores top de la década del 40´. Fueron 7, y entre ellos estuvieron José Fioravanti, Roberto Capurro, Carlos de La Cárcova, Horacio Cerantonio, y el más representativo, porque hizo la cruz, Santiago Berna. No hubo ninguna lucha ni diferencias entre ellos, porque era un espacio religioso”, relató Magdalena Conti. 

La especialista contó también que ninguno de los escultores cobró por su trabajo, y que sólo pidieron que el material necesario sea remitido a sus talleres. Los conjuntos escultóricos fueron realizados en piedra “Mar del Plata”, un material vulnerable al efecto del clima, por lo que las obras originales fueron reemplazadas por réplicas a medida que se vieron afectados. 

Al haber sido 7 los escultores, también fueron 7 las representaciones de Cristo. Aunque los visitantes ocasionales no lo perciban a simple vista, hay grandes diferencias entre las estaciones, de acuerdo a la mirada del artista. 

“Fueron siete escultores, y son siete Cristos diferentes. Algunos tienen más dramatismo, otros son más geométricos. Unos tienen una contextura física trabajada, hoy diríamos de gimnasio, otros están mucho más hasta bajitos”, contó la especialista.  

Agregó que entre los escultores,“Cerantonio es el más dramático. En, por el contrario, Capurro se ve una corona de espinas sencillas y la soga que ata su túnica”.

“Con Berna inicia y termina el Vía Crucis. Te das cuenta por el peinado, por el perfil, por la barba cortada, por el cinturón de su túnica”, señaló Conti al pie de la primera estación. Llegando al final del recorrido, se observan un conjunto de estaciones en los que las formas son mucho más geométricas, de perfiles duros, y realizados sin aire entre cada figura. Cada uno de los conjuntos, observó Conti, “se observan desde 360 grados, no tenemos información sólo si los miramos de frente”. 

La enorme cruz maciza de material que corona el cerro reemplazó a la original de madera, también afectada por el clima. La figura principal, por su parte, está conformado por una estructura metálica y en su interior es hueca. Su presencia, sostuvo Conti, cumple con “aquello que pidieron las Damas de San José, que era un Cristo que se viera desde la ciudad, imponente, iluminado en la noche”.

Tras casi 3 años de obra, el 10 de enero de 1943 fue la fecha anunciada para inaugurar el Calvario. Para el acto se invitó a todas las autoridades nacionales, incluso al presidente Ramón Castillo, quien sería derrocado pocos meses después. 

“Las autoridades venían en comitivas, no en coche sino en el tren. Cuando la locomotora iba disminuyendo su velocidad, todos los medios podían capturar a través de las ventanas a los importantes asistentes. Era una forma de mostrar, de mostrarse, y también de seguridad”, contó Magdalena Conti. Ese día, relató la especialista, el Calvario se llenó.

Luego de una serie de actividades protocolares durante la mañana y el mediodía, la ceremonia inaugural fue a las 18, con una procesión hasta la cruz. Allí una de las oradoras principales fue Elisa Alvear de Bosch. 

El día después, El Eco de Tandil dedicó la parte inferior de su portada al titular “Fueron inauguradas ayer la escala santa y el monumento al calvario”. Pero en un espacio mayor, un texto titulado “La Procesión anduvo por dentro”. A modo de pequeña crónica crítica, en la misma se daba cuenta de que “seis o siete mil personas apeñuscadas en la cima de un cerro no es cosa de todos los días”. 

De acuerdo a la breve reseña publicada entonces, durante la jornada “la frialdad de las almas era evidente bajo los dardos solares”. Por el intenso calor del mediodía, señalaba la columna, ninguno de los presentes quiso hacer caso a la voz de un locutor que llamó a subir las escalinatas bajo el sol. 

“La multitud descendió la montaña. Allá quedaron las estaciones con la precaria protección de unos árboles calcinados. El Crucificado, sólo, en la cima del Calvario, quedó también como el símbolo de todas las angustias”, concluía el texto.

Un registro de la jornada inaugural está plasmado actualmente en la entrada del cerro. Allí, una placa recuerda que fue la Sociedad de San José quien erigió el lugar. En otra placa se señala que es el “Pueblo de Tandil” el que saluda al Calvario. 

“Cuando hablamos de pueblo estamos jerarquizándolo. No tomemos el entorno o la dialéctica del momento como la actual. No es porque era un pueblo y luego se convertiría en ciudad. Este era un honroso, elegante, pueblo para recibir este conjunto escultórico”, concluyó Conti.

Aunque el turismo religioso haya dado paso en los últimos años a un turismo más exclusivo, no concentrado sólo en Semana Santa, a sus 80 años, el Calvario sigue siendo una visita obligada para los turistas que pasan por la ciudad. Para los locales, es un espacio que forma parte de la identidad de Tandil. Están quienes se persignan cada vez que cruzan la Avenida España, o quienes prefieren pasar una tarde en el cerro, rodeados de naturaleza e historia. 

Como tantos otros paseos, entornos naturales, barrios, obras y monumentos, el Calvario mantiene también vivo el reclamo por el respeto, cuidado y promoción del patrimonio de la ciudad que en breve cumplirá nada menos que 200 años.

Los primeros años del Calvario quedaron registrados en un conjunto de películas, algunas de las cuales fueron recientemente recuperadas.  Quizás una de las más significativas, aunque no tan recordada haya sido “La Pasión desnuda”, film del año 1952 dirigido por Luis César Amadori con protagonismo de María Félix. 

La película concluye con una escena en la que la estrella mexicana asciende de rodillas las escalinatas a la cruz. La presencia de la actriz en la ciudad despertó tantas manifestaciones de admiración como de reserva, ya que su declarada vida licenciosa chocaba con cierta concepción católica de la corrección. 

A su vez, el docente, crítico y principal conservador de la filmografía argentina Fernando Martín Peña, proyectó en su ciclo Filmoteca Online un film que le cedió el tandilense Santiago Suasnábar. Podría tratarse de “Semana Santa en Tandil”, película documental realizada por Antonio Solano Ruiz entre 1953 y 1954. En la misma, las escenas de las tradicionales “Estampas” se entremezclan con las figuras de piedra de las estaciones del Vía Crucis del Calvario.

Pero quizás el registro audiovisual más antiguo del Calvario sea el film "Vía Crucis", recientemente recuperado por el Movimiento Audiovisual Platense. El trabajo data del año 1947 y fue realizado por Cándido Moneo Sanz, histórico director, titiritero y gestor cultural argentino. En las imágenes, también disponibles online, pueden observarse las esculturas originales y la primera cruz de madera.

Un “Mundial de Turismo Rural” promovido por la popular cuenta de Instagram @puebleando.arg promete encontrar “la mayor joya oculta” de la provincia de Buenos Aires en una competencia que tendrá a un total de 64 atractivos en competencia.

“Se trata de una competencia donde 64 atracciones rurales de la provincia de Buenos Aires se enfrentarán en duelos votados por el público, con el objetivo de elegir la mayor joya oculta de la región”, explicaron desde las redes sociales de Puebleando.

“El evento comenzará el 21 de octubre, y las votaciones se realizarán a través de las stories de la cuenta”, agregaron. Y destacaron: “Esta iniciativa busca destacar y dar visibilidad a los rincones más representativos del turismo rural bonaerense, incentivando a la gente a conocer y valorar estos lugares”.

“Nos costó mucho elegir solo 64 atracciones y probablemente muchos lugares hermosos hayan quedado afuera de la competencia. Fue una decisión subjetiva y sabemos que puede traer polémica, pero el objetivo final de todo esto es provocar conversaciones sobre este tema y contribuir a dar a conocer todos estos espacios, estimulando el turismo rural”, indicó la familia viajera que forma parte de Puebleando.

“A fin de cuentas, la decisión final es de la gente: tenemos nuestras preferencias y sabemos que probablemente no sean las elegidas; pero es parte de la magia de las comunidades online, en las cuáles las decisiones se toman de manera colectiva”, agregaron.

En total, habrá seis fases donde el encargado de votar cuál es el que avanza de ronda es el público y, el ganador se consagrará a la mayor joya del turismo rural.

La primera fase se llevará a cabo entre el lunes 21 y el jueves 24 de octubre, seguida de la segunda ronda entre el lunes 28 y el jueves 31 de octubre. A continuación, los octavos de final se disputarán el lunes 4 de noviembre, los cuartos de final el miércoles 6 de noviembre, las semifinales el viernes 8 de noviembre, y la gran final tendrá lugar el domingo 10 de noviembre. Cada enfrentamiento estará disponible para votar en la cuenta de Instagram de @puebleando.arg.

Los competidoresLas 64 atracciones seleccionadas para competir son: los cementerios de Saldungaray, Azul, Laprida y Balcarce; los mataderos de Epecuén, Guaminí, Balcarce y Azul; las municipalidades de Guaminí, Rauch, Chascomús y Adolfo Alsina; las estaciones de tren de Sierra de la Ventana, Hale, Pardo, Patricios, Henry Bell y Gándara; los castillos abandonados de Egaña y Zubiaurre; los castillos turísticos La Raquel y La Candelaria; los castillos privados Huetel y Tiburcia; las iglesias abandonadas en Vivoratá y Pardo; las catedrales de La Plata, Luján, Tandil y Mar del Plata; las iglesias de pueblo de San Mayol, Dennehy, Ernestina y Domselaar; las plazas de Tornquist, Coronel Pringles, Alberti y Chascomús; las esquinas icónicas de Pedernales y Jeppener; los monumentos religiosos Mirador Milenium y el Calvario de Tandil; las ruinas de Villa Epecuén, el Hotel Villa Ventana, el Monasterio Gándara y Montelén; los edificios sobresalientes de la Escuela de Olascoaga y la esquina catalana de San Mayol; los polos gastronómicos de Tomás Jofré, Carlos Keen, Uribelarrea y Azcuénaga; los parques temáticos Campanópolis y la República de los Niños; los parques municipales de Azul y Alberti; las lagunas de Epecuén y Puán; los atractivos naturales Cascada Cifuentes y el Bosque Encantado de General Belgrano; los pueblos con playa de Reta y Los Ángeles y las estaciones de servicio emblemáticas de Cortínez y Ruiz.

Puebleando.arg es una cuenta creada por una familia que explora pueblos y ciudades de Argentina, compartiendo historias, paisajes, arquitectura y las experiencias con su gente. Ellos destacan la singularidad de cada lugar y la importancia de conocerlos. Con más de 250 pueblos y ciudades visitados, comparten sus anécdotas y recomendaciones en su página de Instagram. 

La sesión del Concejo Deliberante de hoy tendrá un momento especial para la ciudad, ya que se presentará un proyecto para reconocer a la obra y figura del recordado padre Raúl. Haciendo uso de la Banca 21, integrantes de Flor de Murga leerán la iniciativa que consiste en denominar “Padre Raúl Troncoso” a la actual avenida Monseñor de Andrea. La propuesta lleva el aval de muchos vecinos que se sumaron con sus firmas, por lo que los impulsores invitaron a toda la comunidad a concurrir a la sesión para acompañar el pedido.

“La convocatoria es a toda la gente que lo conoció y a la que participó de sus instituciones, para que vayan el jueves. Para que trascienda su nombre, y los valores que él inculcó en Tandil. Eso fue los que nos motivó a hacerle este homenaje. Realzar su figura y también esos valores de fraternidad, de justicia social, de amor al prójimo”, expresó María del Carmen Silva, quien junto a Dardo Casal dirigen Flor de Murga.

En diálogo con El Eco de Tandil, compartieron detalles de una propuesta que nació primero como una junta de firmas durante la última fogata de San Juan. “En un principio pensábamos en una calle, una plaza o un lugar visible. La misma gente empezó a tirar ideas, y la más linda y significativa por el enlace con lo religioso, fue la de la avenida que va al Calvario, que Raúl tantas veces transitó”, sumaron los murgueros, quienes para el proyecto recopilaron diversos casos de cambios de nombres de calles en la ciudad.

El lema de la colecta de firmas fue “Que Tandil nunca olvide al padre Raúl”. Tal es el espíritu de la iniciativa que llevarán al Legislativo local en homenaje a la figura de quien fuera no solo un referente religioso sino también social, político y cultural de Tandil. La importancia del paso de Troncoso por la ciudad se pudo constatar cuando a fines de abril pasado, vecinos de diferentes barrios, organizaciones y pertenencias se acercaron a la Parroquia Santísimo Sacramento a despedirlo tras su fallecimiento.

En el mismo sentido los integrantes de Flor de Murga recordaron parte de todos los proyectos que Troncoso impulsó. Desde el Banquito de la Buena Fe al Foro Social Tandil 21 -durante la crisis del 2001-, las Casitas de la Esperanza, el Banco de Alimentos, el hogar Pajaritos de la Calle, su participación en la masiva manifestación por hechos de muertes irresueltas -la marcha de silencio en la que solo se escucharon los ruidos de los pasos sobre el adoquinado del centro-, su compromiso con la defensa de las sierras, con la búsqueda de justicia en casos de Derechos Humanos y hasta su rol clave en el retorno del carnaval popular.

“Él siempre ayudaba con algo, nunca nadie se iba con las manos vacías. Mucha gente de Tandil que estaba pasando por alguna situación límite, iban a hablar con él y él los reconfortaba. Tenía esa forma, esa palabra, esa forma de llegar. Por eso recogió tanto amor, tanto reconocimiento”, destacaron.

“Lo que ha hecho es una obra muy grande. Por eso es que estamos en esta campaña. Para ver si podemos lograr que esa avenida tan importante y religiosa de Tandil lleve su nombre. Es el mejor de los homenajes que le podemos brindar todos los tandilenses”, concluyeron.

Flor de Murga estuvo vinculada al padre Raúl en muchos de los proyectos que Troncoso llevó adelante en la ciudad. No solo lo acompañaron en su recordada misa que brindó por los 50 años de su sacerdocio, sino que también le dedicaron su más reciente espectáculo, “Corazón de Terciopelo y de metal”. 

La obra lleva el nombre con el que un antiguo compañero de celda -Troncoso estuvo detenido desde poco antes del inicio de la dictadura hasta casi entrada la democracia- definió al referente religioso.

Por ese motivo, las últimas presentaciones de Flor de Murga incluyeron pancartas con los nombres de las más destacadas iniciativas del religioso, y hasta una gigantografía de su figura. En “Candombe para Raúl”, cantan “Militante de la vida, padre Raúl/Corazón de terciopelo y de metal/Construyendo un mundo nuevo y fraternal/por la justicia social”. La mención a “un mundo nuevo”, recodaron los murgueros, fue una sugerencia personal de nada menos que el premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, amigo cercano de Troncoso.

La historia del Monte Calvario de Tandil se remonta 8 décadas atrás, a mediados del siglo XX. Parte de los artistas más destacados de entonces dieron forma a las esculturas que marcan el camino hacia la enorme cruz en la cima del cerro, en un entorno natural único que es visitado por miles de turistas cada año. 

A partir de esta Semana Santa el paseo contará con un nuevo recorrido accesible pensado para personas no videntes e hipoacúsicas pero abierto al público en general. Se trata de una experiencia sonora y visual que llevaron a cabo desde el Observatorio Cultural Tandil (OCT) y en la que intervino un equipo conformado por una guionista, productores musicales y audiovisuales, una guía de turismo e intérpretes de lenguaje de señas y braille.

Al recorrido se accede de manera libre y gratuita a través de un código QR que dirige a una audioguía o a un video subtitulado que puede tanto acompañar a los visitantes como visualizarse desde cualquier lugar con conexión. Como parte del perfil transmedial del proyecto, sumaron además un álbum de fotos con imágenes del lugar.

La propuesta invita a recorrer el paseo desde una sensible que recupera sonidos, aromas y otra diversidad de sensaciones. En diálogo con El Eco de Tandil, Seba Carril, al frente del OCT, contó detalles del proyecto que ya está disponible online y que tendrá presencia –por primera vez-en el mismo Calvario a partir de Semana Santa. En el lugar habrá afiches con los códigos QR para que todos los visitantes puedan acceder al recorrido.

El proyecto forma parte de una serie de acciones impulsadas desde el Observatorio para generar propuestas accesibles en paseos turísticos de la ciudad. La primera experiencia concretada fue en el Museo Malvinas de Gardey, la del Calvario es la segunda y proyectan continuar con otros espacios. Tuvo apoyo del Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires y asesoramiento de la productora Topos Ecosistemas Accesibles.

“Lo primero que me llamó la atención fue el contenido artístico y cultural que tenía el monte Para mí, por sobre religioso”, expresó Seba Carril sobre los orígenes de una propuesta que lo llevó –según estimó- a recorrer una decena de veces el paseo desde que surgió la idea hasta su reciente finalización. 

El gestor cultural se sumó a una visita guiada y así conoció “toda la información de los  artistas que habían participado, la data cultural. Eso me llevó a pensar este contenido en formato audio y pensarlo de alguna manera como un contenido sensible. ¿Cómo contamos sobre el Monte? Más allá de lo religioso me habían llamado la atención los sonidos, los olores. Nos preguntamos ¿Cómo contar todo eso de alguna manera más sensible?".

Con la intención de divulgar y dar a conocer la historia detrás de cada una de las esculturas, de la cruz, y de todo el Calvario, desde el OCT comenzaron a conformar un equipo –con personas residentes de la ciudad-  con un objetivo principal. Narrar el paseo a partir de un paisaje sonoro accesible y sensible.

Como primer paso incorporaron a la guionista Javiera Pérez Salerno, quien elaboró el texto para la narración que realizó Magdalena Cheresole.

“El Monte Calvario es un espacio en el que confluyen el arte, la arquitectura, el misticismo y la naturaleza. Surgió como un lugar de fe para la religión católica. Aunque este todavía es su propósito principal, también puede pensarse como una suerte de museo a cielo abierto que alberga en su interior esculturas y obras de los mejores artistas de mediados del siglo XX en Argentina”, dice el relato que se remonta a 1940, cuando luego de la donación del lugar, se designó el diseño del recorrido al reconocido arquitecto Alejandro Bustillo.

La voz invita a recorrer cada una de las 14 estaciones y descubrir los secretos detrás de la historia del paseo. La experiencia se compone tanto de la narración oral como de un paisaje sonoro creado por el productor musical Juan Vicente. “Hay música, hay sonidos, hay charangos como arpegiados en ciertos momentos”, señaló Seba Carril.

El responsable del proyecto convocó además al realizador Franco Pomponio para que genere el soporte audiovisual de la iniciativa. “Le propuse hacerlo subjetivo, como si fuese la mirada de un visitante”, contó.

Con el equipo conformado, los integrantes volvieron al Calvario para realizar otra visita guiada por María Elena Valdez, quien a partir de su asesoramiento y de idas y vueltas de aportar correcciones se involucró como contenidista.

“Juan Vicente empezó a trabajar en la composición sonora del recorrido. Por cuestiones de accesibilidad teníamos que ir tranquilos, lo importante fue la información para esa persona que va a estar recorriendo el Monte", agregó el gestor.

Así, precisó Seba Carril, el audio está “construido en primera persona, como alguien que te viene contando lo que hay en el Monte. Te cuenta de olores, te cuenta de aves, te cuenta un montón de cosas que suceden al momento de estar dando vuelta por el espacio. En un momento se habla de que es como un museo a cielo abierto y eso es real, es un museo a cielo abierto con un entorno único”.

El siguiente paso fue hacer el recorrido subjetivo audiovisual, disponible en YouTube. “El audiovisual lo que nos da es el contenedor para incorporar lenguaje de señas, para incorporar el subtítulo y es el contenido al que de alguna manera buscamos que se ingrese para poder tener disponibles los elementos de accesibilidad”, sostuvo el gestor. 

El recorrido completo tiene una duración  de 25 minutos y puede observarse como video o escucharse a modo de podcast. La producción audiovisual cuenta además con el trabajo de Teresita Romeo como intérprete de lengua de señas.

La iniciativa supone un aporte a las propuestas de accesibilidad para paseos públicos. “Cuando se habla de accesibilidad se piensa en hacer una rampa de 90 metros para que pueda subir y bajar una persona con alguna diversidad motriz. Acá estamos hablando de otro montón de cosas. La persona que no tiene la posibilidad de haber recorrido el Monte, tiene posibilidad de acceder al contenido y de alguna manera recorrerlo, conocerlo a modo documental”, agregó el gestor.

Al recorrido ya puede accederse online a través de la web www.observatorioculturaltandil.com o a través del perfil de Instagram Tandil Accesible – Monte Calvario. Pero además, durante Semana Santa dispondrán de una serie de gráficas a partir de las cuales los visitantes podrán conectar mediante el código QR que contará también con señalética en braille realizada por Ayelén Galban. 

El proyecto de Ley presentado hace un año por el diputado nacional Rogelio Iparraguirre fue aprobado durante la sesión del día martes en la Cámara de Diputados del Congreso de la Nación y, de esta manera, el Monte Calvario obtuvo media sanción para ser declarado Monumento Histórico Nacional y será tratado en la Cámara de Senadores.

La Comisión de Cultura había aprobado ya en abril el dictamen para que el espacio, uno de los sitios de peregrinación más importantes de Sudamérica, se transformara en Monumento Histórico Nacional, justo en el año de su 80mo aniversario.

Finalmente, el proyecto que había presentado en junio del 2022 Iparraguirre tuvo el visto bueno en la Cámara Baja y ahora pasó al Senado.

“En lo personal me genera muchísimo orgullo ser el autor de este proyecto que pone en valor un espacio que, para los tandilenses, es un monumento histórico hace muchísimo tiempo. Sin embargo, entendemos que con esta declaración vamos a poder viabilizar muchas de las obras que el Monte Calvario necesita; no solo para mejorar y preservar su infraestructura y espacio verde, sino también para garantizar el acceso para todos”, manifestó Iparraguirre.

Lo aprobado por la Cámara de Diputados de la Nación constituye un verdadero hito en el año del Bicentenario de la ciudad, que pone al Monte Calvario más cerca de alcanzar una categoría que le permitirá conseguir recursos económicos que podrán ser destinados a la seguridad y mantenimiento del predio. 

“Estamos muy felices de esta noticia para nuestra ciudad. El Monte Calvario de Tandil no solo forjó parte de la identidad de la sociedad local, sino que también reúne a miles de fieles que se congregan en ese sitio para las celebraciones de la semana mayor del cristianismo. Un espacio que cuenta con una historia atrapante, hoy es meca de peregrinaje y también Monumento Histórico Nacional”, señaló Iparraguirre.

El Monte Calvario fue inaugurado en 1943, con sus 14 estaciones del Vía Crucis; algunos años después se construyó su capilla y en 1960 se realizó la reproducción de la gruta de la Virgen de Lourdes. Los monumentos religiosos que se vislumbran en el camino dan muestra de la espiritualidad y la fe de un pueblo. Estos emblemas de arte trascienden el culto que los construyó y pertenecen al acervo cultural de nuestra región. 

“Esta declaración no implica fondos en lo inmediato, pero sí hemos conversado con el ministro de Obras Públicas de la Nación, Gabriel Katopodis, y con el ministro de Cultura, Tristan Bauer, que una vez que el Calvario sea declarado como Monumento Histórico Nacional, íbamos a poder destrabar dos financiamientos: uno para el cerco perimetral y alumbrado LED para mejorar toda la iluminación; y por otro lado, una intervención muy necesaria que es la accesibilidad para todas las personas con movilidad reducida, fundamentalmente hasta la cima, donde se emplaza la cruz”, aseguró el legislador tandilense.

El objetivo de resguardar el patrimonio, mantener la historia y preservar la memoria de los lugares está cubierto con esta nueva declaración del Monte Calvario de la ciudad. Con esta aprobación, primero de la Comisión Nacional de Monumentos, de Lugares y de Bienes Históricos y ahora de la Cámara de Diputados de la Nación, el futuro de uno de los espacios verdes más grandes que tiene la ciudad está más cerca de contar con la protección de sus obras y su entorno. 

“Es un lugar insignia de todos los tandilenses desde su existencia y somos muy orgullosos siempre de lo que podemos disfrutar no solo nosotros, sino las decenas de miles de visitantes que recibimos a lo largo del año”, concluyó Iparraguirre.

Un equipo integrado por gestores y artistas trabaja en la realización de un recorrido virtual y accesible para el Monte Calvario. A través de un video con subtítulos, descripciones auditivas, soportes adaptados al braille y otros recursos contarán la historia cultural, artística y religiosa de uno de los paseos más emblemáticos de la ciudad.

Se trata de una propuesta impulsada por el Observatorio Cultural Tandil (OCT), iniciativa local de gestión cultural independiente. Entre otros proyectos, el OCT desarrolla Tandil Accesible, cuyo fin es generar el acceso a puntos turísticos y culturales para todas las personas sin importar sus condiciones físicas, sociales, culturales o económicas.

Luego de haber concretado una primera etapa en el Museo Malvinas de Gardey, el proyecto se propone hacer accesible el Calvario a partir del uso de distintos soportes y plataformas físicas y virtuales. Lo hará poniendo en juego arte y tecnología, desde una perspectiva sensible para captar el aura tan especial que caracteriza al espacio, y por el cual lo visitan año a año no sólo religiosos sino miles de turistas en general.

En primer lugar colocarán placas en braille con indicaciones e información, pero también códigos de acceso QR que dirigirán a una serie de producciones audiovisuales y sonoras que invitarán a transitar el paseo. Una de estas producciones será un video, resultado del registro de un recorrido subjetivo por el lugar. Será llevada a cabo por un realizador audiovisual, e incorporará audio descripción, subtitulado y lenguaje de señas.

Otra será un álbum fotográfico que circulará a través de redes sociales y que recuperará en imágenes de todas las épocas la historia del paseo y sus transformaciones a lo largo de los años, desde su creación en 1943 a la fecha.

A su vez, quien haya visitado El Calvario sabe que uno de los primeros impactos lo produce el particular sonido del lugar. Buscando captar esa esencia, una de las partes de la propuesta será una pieza sonora, desarrollada por un productor musical, que incorporará a su vez una bio descripción realizada por una escritora tandilense. El mismo material será también adaptado como podcast y difundido en una radio local.

“Hay un trabajo muy importante de vinculación, por cómo se compuso el equipo”, indicó Seba Carril sobre el enfoque artístico y tecnológico desde el cual se encontraron el conjunto de integrantes del proyecto, que integran un gestor cultural, un realizador audiovisual, una escritora, un productor musical y especialistas en accesibilidad.

Por plantear dicho vínculo Tandil Accesible fue, junto a otras 16 iniciativas bonaerense, seleccionada en el 1er Concurso de Arte y Tecnología del Instituto Cultural de  la Provincia de Buenos Aires

Accesibilidad a los paseos turísticos

El trabajo que busca aportar a la accesibilidad de El Calvario corresponde a la segunda etapa del proyecto que ya concretó una instancia inicial en el Museo Malvinas de Gardey. En marzo pasado inauguraron en el lugar un recorrido virtual y accesible por el espacio, que incluye lenguaje de señas, subtitulado, audio descripción, así como gráficas en braille y códigos QR a partir de los cuales se puede acceder al mismo.

En el marco de los 80 años del Monte Calvario, que recibió recientemente dictamen favorable para ser declarado Monumento Histórico Nacional, desde el equipo plantearon el avanzar con un recorrido accesible para el paseo. 

“Surgió la idea de accesibilizarlo ya que se trata de un espacio que por sus características es muy difícil circularlo, transitarlo, y lo que vamos a hacer es contar de manera sensible la historia que se encuentra en el lugar tanto desde lo artístico, como de lo cultural y religioso”, contó Seba Carril, gestor cultural a cargo del OCT.

“La idea es poder hacer accesibles muchos espacios”, agregó Carril, quien adelantó que mientras trabajan en el Calvario, ya planifican una tercera etapa en otro paseo de la ciudad.

El OCT es un espacio de Gestión Cultural Independiente y tiene el objetivo de analizar la realidad cultural del centro de la provincia de Buenos Aires, la situación de los sectores y el impacto que las políticas culturales tienen en el territorio. Su misión principal, contaron, es contribuir a la profesionalización del ámbito cultural mediante la promoción de la investigación, la formación y la vinculación del sector cultural y creativo.

Finalmente, la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados de la Nación aprobó el dictamen para que el Monte Calvario de Tandil se transforme en Monumento Histórico Nacional, en el año de su 80mo. aniversario. El proyecto fue presentado en junio pasado por el diputado nacional Rogelio Iparraguirre y tras tomar estado legislativo, fue derivado a la Comisión Nacional de Monumentos, de Lugares y de Bienes Históricos, un ente autárquico que funciona en la órbita del Ministerio de Cultura nacional.

De este modo, en enero el expediente obtuvo el visto bueno del organismo y retornó a la Cámara baja, donde la comisión que preside el diputado de Juntos, Hernán Lombardi, le otorgó el dictamen  favorable.

Ahora el desafío para el legislador tandilense será poder introducir el proyecto en algún orden del día para que el recinto lo trate en sesión. De aprobarse, será el Senado quien lo convierta en ley. 

De este modo, si el predio es declarado Monumento Histórico Nacional, la normativa habilita que el Ministerio de Obras Públicas de la Nación realice inversiones para mejorar la seguridad y accesibilidad del espacio. 

Cabe destacar que en los últimos años han proliferado las denuncias por reiterados hechos de vandalismo y robos en el Calvario. Las estrategias a largo plazo implican un desembolso de recursos que hasta el momento ni la Iglesia ni el Municipio están en condiciones de afrontar y se generó una especie de vacío en torno a la protección del lugar. 

“Acto de justicia”

En contacto telefónico con el ciclo “Cosas que pasan” (104.1 Tandil FM), el diputado Rogelio Iparraguirre se refirió al tema y señaló que tras insistirle a Hernán Lombardi, el titular de la Comisión de Cultura de Diputados, convocó a una reunión e incorporó el expediente al temario del día para avanzar con ello. 

“Nunca se junta la Comisión de Cultura, no se junta ninguna en realidad”, se sinceró el legislador. Si bien es un proyecto sobre el que no hay desacuerdos, era necesario que el presidente citara a una reunión de comisión para tratarlo, lo que finalmente sucedió ayer, tras meses de demoras. 

“Después de que hablamos con Lombardi la semana pasada, él se comprometió a hacerlo y obtuvo el dictamen. Ahora hay que meterlo en un orden del día, que hay que decir que se arman con el cuchillo entre los dientes”, expuso.

Además, Iparraguirre ponderó que la medida es importante porque constituye “un acto de justicia con los tandilenses y el patrimonio, merece estar en el registro nacional”.

En simultáneo, observó que el Monte Calvario no pertenece a ningún nivel del Estado, sino que es propiedad de una entidad civil, la Sociedad San José, entonces se obtura la transferencia de fondos públicos para su preservación.

El marco legislativo, en consecuencia, permitirá al Gobierno nacional  aportar recursos, porque independientemente de la titularidad del dominio tendría responsabilidades en su conservación. 

Al respecto, el diputado del Frente de Todos indicó que, en esta línea, se pueden llevar a cabo diferentes obras de restauración e iluminación; un cerco olímpico de cerramiento para evitar el vandalismo; y también la colocación de un acceso mecánico para personas con movilidad reducida, que mejoren la experiencia del visitante y democraticen el acceso al emblemático sitio. 

El valor del espacio

Asimismo, en el dictamen tratado y aprobado en la Comisión Nacional de Monumentos durante los primeros días de 2023, se destacó que por el hecho de estar erigido sobre una sierra, paisaje distintivo de la ciudad, el Monte Calvario es “único en su especie”. 

Así, tanto monseñor Fortunato Devoto en 1938, como más tarde el arquitecto Alejandro Bustillo, encontraron en esa característica topográfica una posibilidad única por su atractivo que lo hacía tan singular.

Los especialistas en patrimonio también resaltaron que cada año, especialmente en las festividades de Semana Santa, el predio congrega a miles de fieles, tanto por su valor religioso como por su atractivo turístico y argumentaron que, por lo tanto, "se trata de un bien patrimonial que es apropiado y resignificado por la propia comunidad”.