Referentes en materia de derechos humanos de la ciudad manifestaron su “total repudio” al acto negacionista encabezado ayer en la Legislatura porteña por la diputada nacional y candidata a vicepresidenta de La Libertad Avanza (LLA), Victoria Villarruel, y enfatizaron: “el ‘Nunca Más’ está vigente, como siempre”.

Petra Marzocca, representante del grupo Memoria por la Vida en Democracia, señaló que “el terrorismo de Estado fue suficientemente analizado por la Justicia y por toda la sociedad”.

Consultada por El Eco de Tandil, Marzocca explicó que “una cosa son los actos individuales realizados desde las fuerzas armadas organizadas populares contra -o enfrentando- a las fuerzas armadas del gobierno, y otra es el terrorismo de Estado que asesinó y desapareció a miles de compañeros”.

“Nosotros nos prestamos a debate, pero siempre que sean debates dentro de un marco institucional, no esta locura que plantea la derecha”, agregó.

La referente local de la lucha por los DDHH manifestó su “total repudio” al evento organizado por la compañera de fórmula del candidato a presidente Javier Milei y subrayó: el ‘Nunca Más’ está vigente, como siempre”.

“Hay que visualizar el riesgo de una vuelta a estas políticas negacionistas desde el Estado”, dijo Marzocca, que actualmente es la cara más visible –pero no la única- de la agrupación creada en 1996 por sobrevivientes y familiares de víctimas de la última dictadura militar (1976-1983). 

Ayer, mientras en la Ciudad de Buenos Aires se desarrollaba el “homenaje a las víctimas de actos terroristas” organizado por Villarruel, la entidad que encabeza Marzocca compartió el comunicado emitido por la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo. 

En el escrito quedó de manifiesto el rechazo a “todo acto negacionista”, al tiempo que se destacó que “la Legislatura no debe ser lugar para reivindicar a la dictadura”. 

Además, se celebró “que el pueblo se manifieste contra el olvido”.

María Nazábal, responsable del área de Derechos Humanos de la Universidad Nacional del Centro (Unicen), señaló por su parte que “hay que tener en cuenta quién hace la convocatoria: Villarruel es familiar y amiga de genocidas; es una persona que reivindica los crímenes de lesa humanidad y que, en última instancia, pretende la impunidad de los genocidas”.

“Esto no es materia opinable”, enfatizó Nazábal ante El Eco de Tandil, y sostuvo: “me parece que desde 2015 a esta parte los espacios, instituciones y organizaciones de derechos humanos -y entiendo que la comunidad en su conjunto- acordamos un repudio al negacionismo a los crímenes de lesa humanidad cometidos por el terrorismo de Estado en nuestro país”.

Ayer, mientras se desarrollaba el acto, afuera de la Legislatura diversos organismos de DDHH se manifestaron en las calles porteñas para rechazar la convocatoria que intentó hacer resurgir la “teoría de los dos demonios”.

El juicio “La Huerta”

“Algo que nos preocupa mucho es la ofensa a las víctimas, a los sobrevivientes y a sus familiares. Sabemos lo doloroso que fue para la historia de nuestro país la dictadura cívico-militar-eclesiástica y sabemos de la enorme lucha por la Verdad, la Memoria y la Justicia”, dijo Nazábal.

“En nuestro país logramos algo que nos posiciona como un ejemplo en materia de derechos humanos a nivel mundial: juzgar el genocidio de nuestro país a través de la justicia ordinaria, con todas las garantías constitucionales”, añadió la abogada. 

Marzocca apuntó en ese sentido que “está probado en los juicios y se sigue probando -en el caso de Tandil continuamos con el de ‘La Huerta’- que hay víctimas del terrorismo de Estado y que se siguen denunciando persecuciones a civiles hasta muy avanzada la dictadura”. 

La referente de la ciudad se refirió de esta manera al juicio que desde febrero de 2022 se lleva adelante para juzgar los delitos de lesa humanidad cometidos en el centro clandestino de detención de Tandil conocido como “La Huerta”, en el cual hay 118 víctimas y 30 imputados, varios de ellos ya fallecidos.

Finalmente, Nazábal consideró que el negacionismo “está presente no sólo en el ámbito de Milei, sino también en el PRO y en Juntos por el Cambio, que desde hace tiempo vienen poniendo en discusión lo sucedido”.

“Esto –puntualizó- tiene dos objetivos: falsear la verdad histórica e instalar un discurso de odio que habilite la violencia política”. 

“En definitiva, quieren preparar las bases sociales y culturales para poder implementar el modelo de país que ambos espacios representan: un país que excluye a las mayorías”, remarcó.

Y concluyó: “No bajaremos los brazos”. 

El acto convocado por la candidata a vicepresidenta Victoria Villarruel, que combinó un homenaje a víctimas de Montoneros y ERP con un espíritu negacionista de los crímenes de la última dictadura, provocó este lunes una movilización de organizaciones de derechos humanos y partidos políticos en repudio a este tipo de expresiones y cuestionaron a la Legislatura porteña por avalar el acto que buscó instalar "nuevamente la teoría de los dos demonios".La actividad, organizada por la diputada nacional y la legisladora porteña de La Libertad Avanza (LLA) Victoria Villarruel y Lucía Montenegro, a su vez, transformó el ritmo habitual del Parlamento local, donde se impidió el acceso al salón donde transcurrió el evento a medios periodísticos, lo que motivó el reclamo de los trabajadores y trabajadoras de prensa que quedaron custodiados por personal de seguridad.Asimismo, se registraron momentos de tensión dentro y fuera del edificio legislativo con los manifestantes que intentaron derribar el vallado dispuesto por la Policía de la Ciudad en las inmediaciones del Palacio, y con militantes del Frente de Izquierda que realizaron una protesta en el hall de ingreso al salón Dorado, del primer piso con carteles con leyendas como "El negacionismo es fascismo" y "Fue genocidio, no guerra".El acto, en rigor, fue organizado por el Centro de Estudios Legales sobre el Terrorismo y sus Víctimas (Celtyv), del que Villarruel es presidenta honoraria, y tuvo como oradores a Lorenza Ferrari, Graciela Saraspe y Arturo Larrabure, hijo de Argentino del Valle Larrabure, un militar que fue secuestrado por el Ejército Revolucionario del Pueblo el 10 de agosto de 1974 en la localidad cordobesa de Villa María y cuyo cadáver apareció el 19 de agosto de 1975.“Aquí vivimos en un relato eterno, sin embargo, en la década del 70 organizaciones armadas causaron miles de víctimas”, dijo Villarruel durante su exposición en la que agregó que “durante años, las víctimas del terrorismo fueron desaparecidas de la memoria, se las negó”.Remarcó que el acto tuvo como fin “reivindicar esas víctimas, darles voz”, y afirmó que quienes se opusieron a su realización “son cómplices de los que asesinaban y derramaban la sangre de inocentes y sólo quieren la democracia para ellos y los derechos humanos con exclusividad”.“Después de 40 años de una visión amputada de la historia, de arrancarnos a nuestros seres queridos, de demonizarnos y tratar de ponernos una mordaza en la boca, decimos que no les tenemos miedo”, aseguró al cierre del homenaje que finalizó con la entonación del Himno nacional.Mientras el acto se desarrollaba dentro del salón, fuera los trabajadores de la Asociación de Trabajadores del Estado realizaron también una marcha “en ronda” en la puerta del salón Dorado, para repudiar el homenaje y “en rechazo a todo intento de reinstalar la teoría de los dos demonios”.El bloque de Unión por la Patria, después de debatir cuál era la postura que iban a adoptar, emitió un comunicado en el cual sus integrantes repudiaron “enérgicamente cualquier expresión de negacionismo”.“Resulta inaceptable que una institución fundamental del sistema democrático como la Legislatura porteña sea un espacio donde se reivindique a la dictadura y se llevan adelante acciones que buscan instalar nuevamente la teoría de los dos demonios, relativizando el genocidio perpetrado por el Estado argentino desde 1976 a 1983”, agregaron en alusión también a la decisión de las autoridades de la Legislatura porteña de permitir la actividad.

Para designar al negacionismo hay que delimitar el término, antes para exterminios y genocidios -o fenómenos afines- que para la negación de la realidad fáctica. Sin esta distinción caeríamos en su trampa, consistente en admitir un debate sobre el reconocimiento de hechos cuando poco tiene que ver con ello.El primer paso por el que se cae en la trampa tendida por los negacionistas es aceptarles la separación entre a) el hecho que se niega y b) la negación. No son dos cosas diferentes sino una y misma cuestión, precedente al genocidio o exterminio.A diferencia del exterminio, las guerras están sustentadas por antiquísimas tradiciones, doctrinas, bibliotecas, armas diseñadas según estrategias, ejércitos innúmeros entrenados y preparados: todo a la luz del día, consentido, deliberado, legal, vinculado con moralidades o hasta religiones.El exterminio, en cambio, no viene anunciado ni precedido por nada parecido. Se prepara en el orden de la lengua, a través de segregaciones, inculpaciones y eufemismos. Mientras suceden tales preparativos, como quien no quiere la cosa, al que dé aviso de incendio, como sabemos, se le ignorará o se le opondrán enunciados negacionistas; dirán que los eufemismos, las segregaciones y las inculpaciones son opiniones, y que toda interdicción es censura.Una vez en curso el exterminio, su acontecer es clandestino, aludido con nuevos eufemismos y segregaciones, todos ellos siempre desmentidos por afirmaciones: lo que está ocurriendo no está ocurriendo, las denuncias y testimonios son falsos, y además tal cosa no podría suceder.Una vez que el genocidio o exterminio queda inconcluso, si no logra todo lo que se propuso, se lo da por finalizado, aunque la sentencia liquidadora, la solución final, es irrevocable porque nunca fue pronunciada como tal. O sea: se trata de una sentencia denegada como tal, que cuando se lleva a cabo no es explícita. Una vez finalizado se dice nunca más, se llevan a cabo diversas medidas como desnazificaciones y juicios a Juntas, y se establece la institucionalidad democrática y la libertad de expresión.Es entonces cuando cómplices y adherentes al genocidio o exterminio, deslegitimados, marginados y prohibidos, encuentran en lo que llamamos negacionismo la forma de dar cauce a la continuidad de sus propósitos. El asunto no es que nieguen lo sucedido: no lo niegan, o niegan que niegan pero...; y emplean fórmulas pertenecientes al orden retórico y veritativo que confirieron a la lengua desde el huevo de la serpiente. De nuevo acechan la fibra incauta de una sociedad que no pudo prevenir primero, ni evitar luego, ni erradicar definitivamente el horror. Y caemos de nuevo en la trampa.Frente al negacionismo, la estatalidad no puede sino ser responsable y caracterizarlo jurídicamente. Por lo demás, efectos adversos, dudas e incertidumbres ocurren como con todo lo judiciable; solo de todo ello no se infiere despenalizar.El negacionismo es un crimen inseparable del exterminio y debe ser reconocido como tal por el Estado y por la sociedad.

* Alejandro Kaufman es profesor de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Nacional de Quilmes. Participó del panel de presentación de "Negacionismo", primer número de la colección Repertorios. Perspectivas y debates en clave de Derechos Humanos realizado por la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación.