La máxima autoridad del Obispado de Azul, monseñor Hugo Manuel Salaberry, envió ayer un comunicado para aclarar la situación en torno a las manifestaciones que una importante porción de la comunidad de padres del colegio Nuestra Señora de Begoña viene desarrollando, a partir de desavenencias con el párroco y asesor legal de la institución educativa, Martín Ripa. El malestar se profundizó cuando, el 16 de agosto pasado, vecinos de Villa Italia detectaron a un hombre condenado por estupro con acceso carnal colaborando con las celebraciones, en las que participaban alumnos y sus familias.

Tras varios intentos por aclarar la situación, ayer la Oficina de Comunicación del Obispado de Azul, a través de un correo electrónico, hizo llegar a esta Redacción una “declaración en relación a la parroquia y colegio parroquial “Nuestra Señora de Begoña” de Tandil”, con fecha del 3 de septiembre y firmada por el obispo Hugo Manuel Salaberry.

“Dada la trascendencia en medios de comunicación y redes sociales, deseo aclarar que el Sr. Raúl Esteban Vera no es ni ha sido empleado de este Obispado ni desempeña función alguna en la parroquia Nuestra Señora de Begoña ni en el colegio parroquial”, expresó el primer párrafo del comunicado.

Y agregó: “Asimismo, expreso mi reconocimiento y gratitud a la labor que el padre Martín Ripa realiza tanto en la parroquia Nuestra Señora de Begoña como en los colegios de este Obispado que le han sido encomendados en la ciudad de Tandil”.

Un grupo de padres del colegio de Begoña comenzó a expresar su malestar a fines del año pasado, luego del arribo del padre Ripa, quien introdujo cambios en la forma de gestionar la institución, reformando planes de estudio y contenidos curriculares, además de organizar diversas actividades vinculadas a la religión que fueron cuestionadas por muchos progenitores.

En agosto último, al detectar la presencia de un hombre condenado por un delito sexual contra una menor, ese enojo se potenció y sumó muchos más adherentes, ocasionando reiteradas protestas frente a la parroquia, sobre todo en horarios de misas. Frente a las concentraciones, el párroco optó por suspender las celebraciones de los dos últimos domingos.

El lunes por la tarde, aún sin respuestas del padre ni del Obispado, como tampoco de la Nunciatura Apostólica, los padres viralizaron fotografías en donde se podía ver al padre Ripa compartiendo un encuentro con Vera, como así también participando en misa, muy cerca del altar.

Frente a la escalada del conflicto y los carteles que en forma continua aparecían en las rejas de la institución, este Diario había intentado dialogar tanto con autoridades del Obispado de Azul como de la Nunciatura Apostólica. Sin éxito, recién ayer llegó el breve comunicado que aclaró la postura del obispo Salaberry respecto de las demandas de las familias de Begoña.

Familias del Colegio Begoña se convocaron ayer por la mañana a las puertas de la parroquia de la institución. Fue en rechazo al accionar del padre Martín Ripa –a cargo del establecimiento-, por avalar la concurrencia al lugar y el trato con alumnos, de un profesor de folklore y ex-monaguillo quien fuera condenado por estupro con acceso carnal a su sobrina, una menor de 14 años.

El padre de una alumna que concurre al secundario la institución dialogó con El Eco de Tandil, contó que en la misma parroquia se enteraron que la misa había sido suspendida a través de un aviso enviado durante la madrugada, pero que dentro del lugar un diácono celebraba un bautismo.

“Cuando le fuimos a reclamar de qué estaba haciendo este hombre en la iglesia, el mismo padre Ripa dijo que no le podía cerrar las puertas a nadie. Hoy nos cerró la puerta a la propia comunidad de Villa Italia, y a los propios padres del Colegio Begoña. Él mismo. Ahí está otras de las mentiras que saltan a la realidad”, expresó el padre de la alumna.

La convocatoria a la parroquia circuló a través de redes sociales, el domingo a la mañana los padres se congregaron en el lugar. Lo hicieron luego de que el pasado viernes 15 de agosto, un grupo de vecinos haya advertido sobre  la presencia del condenado en la fiesta patronal en honor a la Virgen de Begoña. 

El señalado se encontraba en contacto con los estudiantes en calidad de organizador de los actos, tomando fotos durante la procesión y las celebraciones en el patio de la parroquia. Además, transmitieron desde la comunidad educativa, el propio Ripa le había facilitado el Salón San Pacífico para que realice la presentación de un libro de su autoría, que se comercializaba en al parroquia.

También indicó que el pasado jueves un grupo de padres se acercó a la parroquia. “Siempre se habló con respeto, a pesar de la situación, se le pidieron explicaciones. Primero fue negado que conocían al imputado, y terminaron diciendo que era un colaborador y el padre tenia el numero de teléfono”, señaló. Ripa, indicó el padre de la alumna, no accedió al momento a realizar una reunión general con la comunidad educativa, ni a labrar actas por los encuentros o intercambios.

“Esto seguirá hasta las últimas consecuencias, esperando una resolución”, aseguró el integrante de la comunidad educativa. “Nosotros queremos respuestas. Nosotros que queremos que cuiden a nuestros hijos. El mayor tesoro de mi vida son mis hijos, y queremos que vayan a un lugar donde poder depositarlos con confianza”, sumó.

Un reclamo que se sumó a otros

La advertencia de la comunidad educativa con respecto a la presencia en la parroquia de una persona condenada por estupro se sumó a otros reclamos que los padres elevaron tanto al sacerdote Ripa como al mismo obispo Salaberry por situaciones vinculadas a la intervención sobre contenidos académicos en el Colegio.

“Se metió dentro de los contenidos académicos más allá de la materia religión. Donde hablaban de números negativos como Antes de Cristo, de situaciones donde de la Teoría de la Evolución no podía hablarse porque fueron creados por Dios y ahí se terminó la historia. Donde hay un negacionismo y no se puede tener un pensamiento distinto. De que los gays son personas enfermas. Uno ya está grande, pero los nenes absorben eso y afecta su desarrollo”, indicó el padre de la alumna, con respecto a aquellas denuncias que ya habían tomado estado público meses atrás.

“Nosotros estamos siendo totalmente claros y concisos de que un representante legal y un padre religioso, que ha fallado ante sus fieles, no puede estar ante esa comunidad. Tiene que haber alguien responsable, responsable legal, y que sea el guía espiritual y que cuide a nuestros hijos”, agregó.

Sobre el sacerdote Ripa, el integrante de la comunidad educativa transmitió que éste “primero nos negó conocer el hecho de abuso, pero después dijo que hacía unos meses ya lo había hablado con él para que no se acerque a la escuela. Pero nos consta que desde principios de años está en la parroquia casi a diario y la misma es considerada territorio escolar ya que los estudiantes realizan ciertas actividades allí".

El grupo de WhatsApp  de la comunidad educativa del Colegio Begoña asciende a más de 140 representante de las familias, quienes evalúan la continuidad del reclamo. Durante la tarde noche del domingo 24, circularon a través de mensajes de vecinos de la parroquia, imágenes de que habían sido retiradas las pancartas colocadas en la puerta del establecimiento.

La comunidad católica local celebró ayer misas en todas las parroquias, donde la intención fue despedir al papa Francisco, quien falleció en los primeros minutos del lunes (hora argentina), tras su última aparición en la Plaza San Pedro para la bendición urbi et orbi por la Pascua de Resurrección. Durante la jornada, se multiplicaron los mensajes de despedida y los recuerdos de Jorge Bergoglio, quien en la Villa Don Bosco de Tandil vivió un momento trascendente para su futuro papado, ya que aquí decidió ingresar al seminario de Villa Devoto.

En diálogo con “Tandil despierta”, el obispo de la Diócesis de Azul, Hugo Manuel Salaberry, lamentó el fallecimiento del papa Francisco, con quien mantenía un vínculo de amistad.

Monseñor reseñó que “últimamente no lo habíamos visto bien” y reflexionó que “a ese puerto llegamos todos, simplemente humanos nos dejamos entristecer”. En esa línea, evaluó que “en las últimas apariciones se notaba un poco más su deterioro, lo cual nos preparó en parte para esta despedida”.

En paralelo, la máxima autoridad de la Diócesis de Azul expresó que “lamentamos mucho este fallecimiento, por más que él cumplió, completó de alguna manera, hizo todo lo que tenía que hacer en el momento y en el tiempo que dispuso para el servicio de la Iglesia”.

Definió que el papa Francisco “vivió para la Iglesia” y agregó que “fue un hombre creyente, que amaba a la Iglesia; con una impronta particular de un retorno al Evangelio crudo, sin atenuantes”.

Reflexionó que se trata de “un retorno al Evangelio que nos deja a todos –nosotros ya lo conocíamos-, a la humanidad la ha dejado de alguna manera preguntándose o repreguntándose algunas cuestiones que tienen que ver con el prójimo, y de los prójimos, los más descartados, los más pobres, los migrantes, la trata de personas, los maltratados por la humanidad. Esa es la impronta que nos ha dejado como (marcada) con fuego. Ha sido su pasión y la ha transmitido”.

Destacó que Francisco tuvo “un estilo de vida muy simple. Siempre hizo lo mismo, se levantó a la misma hora, le dedicó tiempo a la oración cotidianamente, fue austero en su forma de vivir, en su modo de vestir” y concluyó que “hizo todo lo que tenía que hacer; hizo lo que quiso hacer”.

Por otra parte, consultado por lo que implicó tener un papa argentino como líder mundial de la Iglesia, monseñor Salaberry analizó que “ya de por sí un papa tiene su lugar preferencial en la Iglesia argentina, a nivel episcopal. Al ser un papa además argentino y que nos conocía, tuvo un extra. De hecho, aunque no haya podido venir, cada vez que uno fue para allá, fuimos todos recibidos, por ejemplo. Siempre por él y de manera personal, con lo cual ha sido una motivación extra para el servicio nuestro aquí”.

Reflexionó que “quizás uno está en deuda porque Francisco iba uno o dos pasos adelante, pero todo lo que él proponía, lo que dejó como enseñanza, lo que dejó como sugerencia en todo caso, son cosas que calan muy hondo o que llegan muy adentro de uno mismo, y cosas que quedan como para que puedan ser luego realizadas”.

Emocionado, Hugo Salaberry reconoció que “hablo desde una relación personal de amistad, con mucho respeto y mucho cariño” y reiteró que “lamentamos por supuesto la partida”, aunque señaló que “no lo había visto bien los últimos días”.

Por último, citó a San Agustín, quien enseñó que el Señor dirigen la historia a través de la provindencia: “Entonces Él, como protagonista de la historia, nos ha dado en este tiempo una nueva manera de encarar el servicio pastoral o la pertenencia a la Iglesia y demás. Y en su omnisciencia, el Señor prepara los caminos para que la Iglesia siga adelante. Con mucha esperanza miramos el futuro, damos gracias por la vida de Francisco y de los dos últimos papas incluso, por la vida de ellos, y nos encomendamos a esa providencia que maneja la historia”.

Por su parte, a través de las redes sociales, el intendente Miguel Lunghi expresó que “Tandil fue una tierra muy importante en el sentir religioso de Jorge Bergoglio, en el inicio del camino que lo transformó en el papa Francisco, la máxima figura de la Iglesia Católica”.

Y agregó que “recuerdo con emoción su alegría, cuando con un grupo de tandilenses le presentamos el proyecto de lo que hoy es el Cristo de las Sierras, una de las obras que celebra la devoción religiosa de los tandilenses. Allí, en la Plaza San Pedro, tuvo palabras para saludar al padre Raúl (Troncoso) y su paso por la obra de los salesianos de Don Bosco”.

Por último, extendió  “mi abrazo a toda la comunidad católica en el recuerdo de su gran legado”.

El Obispo de la Diócesis de Azul, Hugo Manuel Salaberry, expresó su disposición para recibir a la mujer oriunda de Tapalqué que denunció por abuso sexual a un sacerdote de Tandil que estaba a cargo de la capilla San Cayetano.

En el marco de una entrevista con LU32, de Olavarría, Salaberry confirmó que el sacerdote no ha sido expulsado sino suspendido, y destacó que "debe estar a disposición de la Ley".

El Obispo evitó brindar detalles específicos sobre la denuncia, aunque aclaró que la mujer presentó la acusación en la justicia civil, pero hasta el momento no inició una denuncia canónica dentro de la Iglesia.

En el marco de una nueva jornada democrática, en la que ciudadanía participará de las elecciones generales en el ámbito nacional, provincial y local, el monseñor Hugo Manuel Salaberry compartió una reflexión de Francisco: “La política, si se lleva a cabo en el respeto fundamentalmente de la vida, la libertad y la dignidad de las personas, puede convertirse verdaderamente en una forma eminente de caridad”.

En el año del 40mo. aniversario de la recuperación de la democracia, el obispo señalo que “nuestro compromiso como ciudadanos es emitir un voto positivo” y remarcó la importancia en la participación ciudadana en la contienda electoral.

Con motivo de la convocatoria realizada por la Conferencia Episcopal Argentina de “llevar adelante una serie de gestos en orden a promover la oración por la vida no nacida, en el contexto del debate legislativo sobre la legalización del aborto”, el obispo de Azul, monseñor Hugo Manuel Salaberry S.J., convocó a la comunidad a participar de una serie de actividades.

Hoy, domingo 27 de diciembre se celebra la Fiesta de la Sagrada Familia y en todas las misas se ofrecerán para pedir a Dios por la vida naciente.

Mañana, lunes 28 de diciembre será la Fiesta de los mártires Santos Inocentes, con jornada de ayuno y adoración eucarística.

El comunicado

Por otra parte, monseñor Hugo Salaberry emitió un mensaje dirigido a la comunidad religiosa, en torno a este debate que mantiene a la sociedad dividida y frente al que los integrantes de la Iglesia se han mantenido activos, con movilizaciones y expresiones en contra del proyecto de ley.

En el texto, titulado “una ley inicua”, expresa que: “Se discute una ley en la que uno de los argumentos es que beneficiaría a los más pobres. Como la mayoría está sin trabajo estable y digno, sin vivienda, una educación que tambalea y la salud mediocre, por eso recibirían el ‘beneficio’ del aborto gratuito y seguro. La única riqueza de los pobres (mis amigos y hermanos) son los hijos y ahora quieren matárselos: eso sí, todo legalmente. Y gratis. ¡Pobres los pobres, en qué manos han caído! Por eso: una ley inicua.

El debate

Se debate hacer legal y lícito un crimen. Además -dicho desde la trinchera y con poca elegancia- con esa sensación cada vez más fuerte de estar frente a un debate que es una parodia, y no por la gente que debatió y expuso sus razones. Tal vez porque haya decisiones definidas hace ya mucho tiempo, de las que nosotros no participamos, ahondando cada vez más una división que hace que los argentinos nos miremos con desconfianza creciente.

¿Les parece que es éste el tiempo y el momento de más divisiones en la familia argentina debatiendo el tema del aborto con todas las otras cosas pendientes: salud, educación, viviendas, trabajo?

¿Puede creerse lo que algunos dicen que no es un bien para ellos sino para los pobres que no tienen a quién acudir? ¿Se pueden afirmar tan livianamente ciertas cosas? ¿No son parte de nuestra familia (de mi familia) argentina todos estos hermanos que no la están pasando bien?

Y un crimen concretado sin ofensa de la víctima, un inocente e indefenso niño cuya única falta fue ser engendrado. Condenado por querer nacer y vivir fuera del momento que ‘tendría que ser’.

Los elegidos para defender a los más pobres, votando por una ley por la que se condena a esos mismos pobres a la miseria y al descarte consentido y aprobado.

Se han cerrado los ojos para no ver lo que la venida de un niño o una niña significa en una familia o en el ámbito social. La felicidad de una familia que recibe en su seno, un hijo, un nieto, un sobrino o un ahijado.

Qué mal andaremos los argentinos si estamos dispuestos a cambiar la ternura, los deseos de amar y la profunda humanidad que trae consigo una vida incipiente, ya desde el seno de su madre, por la sola ‘urgencia’ de evitar incomodidades, molestias y lo más denigrante, perder un negocio que garantiza pingües ganancias.

Un niño por nacer, un hijo, un nieto, siempre será una bendición, aunque no venga en las condiciones que uno hubiera querido”.

Ayer por la noche se llevó adelante la misa central en el marco de la celebración de la Inmaculada Concepción de la Virgen, patrona de Tandil, con un formato diferente, considerando las restricciones que impone la situación epidemiológica por el Covid-19.

Bajo el lema “María Inmaculada, madre del pueblo, esperanza nuestra” en el Autocine Sierras de Tandil se realizó la misa, presidida por el obispo de la Diócesis de Azul Monseñor Hugo Salaberry.

En el marco de los cuidados correspondientes a la situación de pandemia que se vive a nivel mundial, no se pudo concretar la tradicional procesión pero en su lugar se realizó la misa en el escenario privilegiado del Autocine. Se trató de una celebración diferente, pero conservando el espíritu de siempre, en honor a la patrona de la ciudad. La misa fue transmitida en vivo por el Facebook Encuentro del Santísimo.

Desde mucho antes de las 20 fueron arribando al lugar los automóviles y ubicándose para participar del encuentro festivo. Unos cien vehículos se apostaron en el predio desde donde escucharon y participaron de la misa.

Alrededor de las 20.15 llegó el obispo Hugo Salaberry, quien encabezó el encuentro, acompañado por el padre José María Ramos, párroco del Santísimo Sacramento, y el padre Raúl Troncoso. También concelebraron la misa junto con ellos el padre Mario Faraone y el diácono Roberto Guanilla.

Momentos después la camioneta con la imagen de la Virgen se movilizó desde la entrada del predio hacia el pie del escenario y fue recibida con bocinas, globos y pañuelos que salían de las ventanillas. En tanto, un dron siguió de cerca toda la celebración.

Algo novedoso

Momentos antes de dar inicio a la misa, el padre José María Ramos expresó que “no podíamos dejar de celebrar a la Virgen, la patrona de la ciudad, a pesar de la circunstancias, que nos hacen celebrarlo de una forma distinta pero con el mismo cariño, y con una cantidad de gente, que al principio todavía el aforo permitido era muy reducido”.

“También le ofrecemos a la Virgen algo novedoso. Me decían que hicieron algo semejante en la diócesis de Mercedes, celebraron a la Virgen en un lugar así. Estamos contentos de celebrar a la Virgen e invocarla especialmente en este momento para la gente que está dolorida por la pérdida de seres queridos o que está enferma, para pedir también por todos aquellos que cuidan, los agentes de salud que cuidan a los enfermos, que la Virgen bendiga a Tandil y nos bendiga a todos”, señaló.

Por otro lado, el obispo Hugo Salaberry manifestó que “seguimos haciendo todo lo que pudimos. Por ejemplo, salvo estos actos que tienen una característica especial, todas las reuniones de vicarías, consejo pastoral, las hicimos igual como se pudo. La gente tiene que saber que nosotros hacemos lo que tenemos previsto a pesar de las circunstancias”.

“Hay que caminar con prudencia y esperar que el año que viene sea un poco mejor”, sostuvo.

La legalización del aborto

En cuanto al debate que comienza esta semana por la legalización del aborto, el obispo expresó que “voy a hacer una referencia mínima, la sociedad ya sabe lo que la Iglesia piensa y lo que yo pienso, y lo mantenemos”.

“Ya mandamos el comunicado y ahora los curas harán su comunicado y utilizamos las redes sociales recordando esto. El mensaje nuestro tiene que ser necesariamente de unidad”, remarcó.

Y añadió que “yo en esa guerra no creo, la Iglesia enfrentada a chicos de 14, 15 años me parece que no puede ser. Nosotros vamos con la unidad por sobre todas las cosas, y por supuesto la vida, como corresponde”.

Caravana de autos

Por la mañana en tanto, la imagen de la Virgen recorrió las calles de Tandil en una caravana de autos acompañada por el Cuartel Central de Bomberos, pasando especialmente por los centros de salud.

La caravana partió de la Parroquia del Santísimo Sacramento y transitó por Chacabuco, avenida Illia (Plaza Moreno), avenida Avellaneda, avenida Estrada  (Parroquia Sagrado Corazón y Hogar de Ancianos), Ituzaingó, Pueyrredón, avenida Rivadavia, avenida España (Parroquia del Carmen), Av. Colón -(Colón y Uriburu: Barrio de la Parroquia Santa Ana y Hospital), Machado, Balbín, Marconi (Parroquia Nuestra Señora de Luján), Santamarina, San Martín, Rodríguez y por Belgrano de regreso a la Iglesia Matriz.

A través de un comunicado, el obispo de la Diósesis de Azul Mons. Hugo Salaberry se pronunció en contra del tratamiento de la ley sobre la interrupción del embarazo, en debate en el Congreso nacional.

“Se está por debatir una ley cuyos preámbulos no admiten análisis. Se debate si se aprueba una ley que permite matar inocentes e indefensos”, dijo y agregó que “los argumentos con los que se quiere defender la aprobación del aborto son cada vez más increíbles: ahora nos sorprenden con que sería una economía de no sé qué cantidad de millones de dólares, volcarnos decididamente a abortar, excluyendo a jóvenes menores de edad de la custodia de los padres, para ‘no tener problemas más adelante’ y encima ¡ahorrando plata!”.

El obispo consideró que “resulta incomprensible, o al menos muy difícil de entender, cómo pueden admitirse como válidos estos argumentos” y analizó que “no fue suficiente el argumento de que la mujer es dueña de su cuerpo, lo cual con algunas precisiones es cierto. No fue suficiente el argumento de que un hijo o un niño indefenso, quita libertad. No fue suficiente el argumento de que al quitar libertad, impide la felicidad. Ahora el argumento es que se ahorra mucha plata al permitir el aborto -y muchas veces con procedimientos escandalosos-“.

La máxima autoridad diocesana manifestó que “todos estos argumentos para justificar por ley un asesinato. Todos sabemos que aunque sea legal va a ser un crimen (Carta de la Madre Teresa de Calcuta al Primer Ministro de la India, Sr. Desai: ‘…temo por nuestro pueblo. Al permitir el aborto se desencadena el odio, pues si una madre puede matar a su propio hijo, nadie podrá impedir que nos matemos mutuamente’)”.

Comparó la legislación con el holocausto, al marcar que “con esta legalización, históricamente nos asimilamos a uno de los mayores dramas de la humanidad como fue la Segunda Guerra Mundial. Recordarán que para poder juzgar a los jerarcas nazis, los jueces de Núremberg debieron primero cambiar las leyes alemanas, porque lo que habían hecho era legal. Lo habían hecho cumpliendo leyes. O sea, ya en su momento se decía que no se podía llamar legal a una masacre de tal naturaleza. Nos estamos acercando peligrosamente a una de las más tristes historias humanas y reincidimos en los crímenes de lesa humanidad que ya vivimos (proceso militar). De ambos todavía no estamos repuestos: ni como humanidad ni como país”.

Por otro lado, expresó que “se mantiene la prescindencia de los argumentos científicos y religiosos como en otros comunicados y también la afirmación: un aborto seguirá siendo un crimen aunque sea legal. Y por eso también reitero lo dicho antes: qué dichosa la familia que recibe un nieto o una nieta porque esa pequeña criatura en su espontaneidad permite releer la historia personal, sanea relaciones y hace posible dar un nuevo y rejuvenecedor movimiento a la vida familiar. Un niño por nacer, un hijo, un nieto siempre será una bendición, aunque no venga en las condiciones que uno hubiera querido”.

Finalmente, como estaba previsto, ayer al mediodía se llevó a cabo la ceremonia de fundación del Monasterio Carmelita de Santa María al Pie de la Cruz y San José. El breve acto tuvo lugar en la Casa de Retiros María Auxiliadora, ubicada al pie del Calvario, donde se colocó la cruz como símbolo de la futura construcción que allí se levantará.

Ante un buen marco de feligreses que se acercaron para acompañar el acontecimiento, encabezaron la ceremonia el obispo de la Diócesis de Azul, monseñor Hugo Manuel Salaberry, el secretario de la Nunciatura Apostólica Argentina Aliaksandr Rahinia y las siete hermanas carmelitas que se radicarán en Tandil.

La fe que moviliza

En primera instancia, el obispo Salaberry recibió en la Diócesis y dio la bienvenida a María Gabriela de la Dolorosa, Teresita del Niño Jesús, María Eugenia Teresita del Niño Jesús, María del Pilar de Jesús Sacramentado, María Inés del Inmaculado Corazón de María, Ana Teresa del Corazón de Jesús y Lucía del Inmaculado Corazón de María, que ahora seguirán su camino de fe en la ciudad.

Seguidamente, el representante del Vaticano en Argentina -un bielorruso de 41 años-, quien fue trasladado de la Nunciatura Apostólica en Chad y reemplaza al consejero Monseñor  Vincenzo Turturro, se dirigió a los presentes para leer el rescripto de fundación del Monasterio.

“Las monjas carmelitas descalzas en la ciudad y Arquidiócesis de La Plata solicitan de Su Santidad permiso para iniciar la fundación de un nuevo monasterio en Tandil, Diócesis de Azul, Argentina, con los siguientes nombres formar parte de la fundación”, y enumeró a las siete religiosas.

“La misma congregación concede también recibir candidatas al noviciado y a la profesión siempre que, teniendo en cuenta el derecho común y propio, sean admitidas por la priora del Carmelo”, prosiguió.

Y por último enunció: “En este periodo la fundación depende del Carmelo del Atlantis, cuando se reúnan los requisitos exigidos se recurrirá a esta congregación para obtener la facultad de elegir el nuevo Monasterio, observando lo que por derecho se debe observar sin que obste ninguna otra disposición en contra”.

Luego de pronunciadas estas palabras, monseñor Salaberry bendijo el terreno y las monjas, embargadas en una profunda emoción y alegría, colocaron la sencilla cruz de madera que erigieron como “piedra” fundamental para marcar el comienzo de un nuevo capítulo de la presencia de la iglesia católica en la zona.

Rezo por vos

La jornada sabatina fue inmejorable y el apacible clima del Calvario, con sus eucaliptus y el sol colándose entre las hojas, brindó un agradable encuadre para el evento, que no finalizó ahí sino que continuó en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, ubicada a pocos metros.

Después dejar  la cruz firme  en la tierra bendecida, el público y los religiosos realizaron una procesión hasta la mencionada parroquia. En el camino, los fieles rezaron el rosario y se leyeron los Misterios. Al frente, con la cruz en alto, iban las monjas y más atrás las autoridades eclesiásticas. A la vera de la calle, voluntarias repartían estampitas del papa Francisco y medallitas de la Inmaculada Concepción. En la columna de gente se podía distinguir al padre Carlos Horacio Gómez, capellán auxiliar de la Sexta Brigada Aérea, al padre José María Ramos, de la Parroquia del Santísimo Sacramento, entre otros representantes de la fe católica en la ciudad y numerosos laicos.

En la iglesia del Carmen se celebró la eucaristía y se leerá la bendición papal. Por último, los presentes se dirigieron a la casa provisoria, ubicada en Salustiano Rivas 1570, donde las Carmelitas cumplirán con la clausura hasta que se termine la nueva sede.

Monjas en el siglo XXI 

Las monjas son un misterio construido muchas veces sobre la ignorancia y el rechazo; la idealización y el estereotipo. El imaginario alrededor de ellas deja espacio para mitos, conjeturas, exageraciones y asombro. “¿Por qué eligen viven así en pleno siglo XXI?”, se preguntan muchos.

En la rama femenina Carmelita hay varios grupos de hermanas que viven en clausura y su trabajo se limita a todo aquello que puedan realizar dentro del claustro (pintura, confección de hábitos, escribir libros, ingresar información en la computadora, etc.) También, hay Carmelitas que no viven de este modo y que trabajan en hospitales, guarderías, escuelas, y otros espacios de la sociedad civil.

El hábito Carmelita comparte algún parecido con el hábito franciscano. Se compone de una túnica de color marrón café, un escapulario y un capuce (capucha). En ocasiones especiales también hacen uso de una capa de color blanco. Con las túnicas marrones reglamentarias y sus rostros descubiertos, se pudo ver a las siete mujeres bajo el sol del mediodía invernal tandilense. Sus semblantes denotaban cierta juventud pese a que suele ser impreciso calcular la edad de las religiosas cuando llevan sus atuendos.

En términos generales, el estilo de vida Carmelita requiere de centrar el  amor y energía en el desarrollo de sanas relaciones con las personas con quienes trabajan y/o conviven, lo que suele denominarse voto de castidad.

El voto de pobreza se traduce en su visión radical de despojo y austeridad, ensalzando el rol de la Divina Providencia y los seres humanos como simples administradores de la creación de Dios.

En cuanto a la obediencia, los miembros de esta comunidad religiosa se inclinan por hacer lo que es bueno para el grupo. Por otro lado, el voto de silencio es la denominación común de una práctica piadosa o de penitencia, pero que no constituye uno de los votos monásticos (los tres votos de pobreza, obediencia y castidad).

Individualmente ha habido religiosos que voluntariamente deciden hacer este tipo de voto, pero en lo que se refiere a las constituciones y reglas de las órdenes contemplativas no aparece en ninguna de ellas.

La Orden del Carmelo 

La Orden fue establecida en el Monte Carmelo alrededor del año 1.200 D.C. A principios del Siglo XVI,  Santa Teresa de Jesús sintió la inspiración divina de fundar un monasterio de mayor austeridad, con pocas hermanas, con un espíritu más marcado de oración, fraternidad y entrega silenciosa por la Iglesia. Su carisma y entrega aún persisten entre quienes  que deciden abrazar  esta convicción y entregar su vida a Cristo.

Hoy en día, la sede internacional se encuentra en Roma, lugar en donde el Prior General, sus consejeros y el personal administrativo se encuentran alojados. También en Roma y a pocas cuadras del Vaticano, se encuentra ubicado el Colegio de San Alberto que es la Casa Internacional de Estudios.

Territorialmente, la Orden está dividida en provincias, cada una bajo la dirección de un Padre Prior Provincial y su Consejo. Hay cerca de 40 provincias en todo el mundo, incluyendo América del Norte, Europa, África, América del Sur y Asia.

Desde la entidad, refieren que “mucho ha cambiado y evolucionado en estos más de 800 años de vida de nuestra fraternidad Carmelita, pero nuestra espiritualidad (como hilo conductor) aún se mantiene intacta y continúa definiendo nuestra vocación a partir de la oración, la comunidad, y el servicio. El camino Carmelita se trata de una forma equilibrada de vida que lleva a aquel que la sigue a estar más cerca de Cristo, en medio del servicio en su Iglesia”.

“Si queremos percibir todo el valor de nuestra vocación, tendremos que hacerlo a la luz del misterio de la Iglesia, pues del carisma de su santidad participamos y como ella somos un pueblo peregrino. Así, pues, como la Iglesia, y bajo el impulso del Espíritu Santo, penetremos valientemente en la conciencia de nuestra vocación”, afirman.

Para los integrantes de esta Orden, la vida religiosa comprende un retorno constante a las fuentes de toda vida cristiana y a la primigenia inspiración de los institutos, y una adaptación de estos a las cambiadas condiciones de los tiempos.

Finalmente, como estaba previsto, este sábado al  mediodía se llevó a cabo la ceremonia de fundación del Monasterio Carmelita de Santa María al Pie de la Cruz y San José. El breve acto tuvo lugar en la Casa de Retiros María Auxiliadora, ubicada al pie del Calvario, donde se colocó la cruz como símbolo de la futura construcción que allí se levantará.

Ante un buen marco de feligreses que se acercaron para acompañar el acontecimiento, encabezaron la ceremonia el obispo de la Diócesis de Azul, monseñor Hugo Manuel Salaberry, el secretario de la Nunciatura Apostólica Argentina Aliaksandr Rahinia y las siete hermanas carmelitas que se radicarán en Tandil.

La fe que moviliza

En primera instancia, el obispo Salaberry recibió en la Diócesis y dio la bienvenida a María Gabriela de la Dolorosa, Teresita del Niño Jesús, María Eugenia Teresita del Niño Jesús, María del Pilar de Jesús Sacramentado, María Inés del Inmaculado Corazón de María, Ana Teresa del Corazón de Jesús y Lucía del Inmaculado Corazón de María, que ahora seguirán su camino de fe en la ciudad.

Seguidamente, el representante del Vaticano en Argentina -un bielorruso de 41 años-, quien fue trasladado de la Nunciatura Apostólica en Chad y reemplaza al consejero Monseñor  Vincenzo Turturro, se dirigió a los presentes para leer el rescripto de fundación del Monasterio.

“Las monjas carmelitas descalzas en la ciudad y Arquidiócesis de La Plata solicitan de Su Santidad permiso para iniciar la fundación de un nuevo monasterio en Tandil, Diócesis de Azul, Argentina, con los siguientes nombres formar parte de la fundación”, y enumeró a las siete religiosas.

“La misma congregación concede también recibir candidatas al noviciado y a la profesión siempre que, teniendo en cuenta el derecho común y propio, sean admitidas por la priora del Carmelo”, prosiguió.

Y por último enunció: “En este periodo la fundación depende del Carmelo del Atlantis, cuando se reúnan los requisitos exigidos se recurrirá a esta congregación para obtener la facultad de elegir el nuevo Monasterio, observando lo que por derecho se debe observar sin que obste ninguna otra disposición en contra”.

Luego de pronunciadas estas palabras, monseñor Salaberry bendijo el terreno y las monjas, embargadas en una profunda emoción y alegría, colocaron la sencilla cruz de madera que erigieron como “piedra” fundamental para marcar el comienzo de un nuevo capítulo de la presencia de la Iglesia católica en la zona.

A través de un comunicado, el obispo de Azul monseñor Hugo Manuel Salaberry, se pronunció sobre el tema del aborto.

“Tres argumentos difíciles de comprender. Qué difícil creer que somos libres cuando el precio de la libertad es la eliminación de una vida humana. Qué difícil creer que una vida humana e inocente puede impedir la felicidad. Qué difícil dañar un vínculo tan íntimo, fascinante y conmovedor -el de una madre con su hijo- sin que se resientan los otros vínculos”, expresó.

En segundo lugar, habló de “Tres momentos que iluminan. Qué dichosa la mujer que puede engendrar un hijo y llevarlo en su vientre: tan de ella y tan libre. Qué dichosas las personas que pueden decir: ¡Éste es mi hijo, ésta es mi hija! Qué dichosa la familia en las que irrumpe un nieto o una nieta porque en su naturalidad hace posible releer la historia personal, hace posible dar un nuevo movimiento a la vida familiar y se sanean las relaciones”.

Como un tercer tema, se expresó sobre “tres argumentos que duelen. Tratar de justificar una acción y cargar con un crimen. Querer hacer legal lo que nunca será justo. La afrenta a las personas que han deseado un hijo durante toda su vida y no lo han podido tener”.

Por último, aclaró que “por todo esto, desde el Obispado estamos dispuestos a acompañar a toda madre que lleva en su seno una vida nueva, así como también recibir a los niños no deseados y hacernos cargo de ellos. Porque toda vida vale y un hijo siempre es una bendición, aunque no venga en las circunstancias que hubiésemos deseado”.