Este 24 de junio, el santoral católico interrumpe su curso habitual de conmemoraciones martiriales para celebrar con la mayor solemnidad el nacimiento de San Juan Bautista. A diferencia de la inmensa mayoría de los santos, de quienes se recuerda el día de su muerte, el precursor comparte con Jesús y la Virgen María el singular privilegio litúrgico de que se festeje su llegada al mundo terrenal.

Nacido de los ancianos Zacarías e Isabel, su concepción representó un portento divino narrado en las Sagradas Escrituras. Desde el vientre materno, Juan saltó de gozo ante la presencia de la Madre del Señor, siendo santificado antes de su nacimiento para convertirse en la voz profética que prepararía los caminos del Mesías prometido.

Al alcanzar la madurez, el Bautista se retiró al desierto de Judea, adoptando una vida de extrema austeridad y penitencia. Vestido con piel de camello y alimentándose de langostas, comenzó a predicar un bautismo de conversión en las orillas del río Jordán, atrayendo a multitudes que buscaban purificar sus almas ante la inminente llegada del Reino de Dios.

El momento culmen de su misión ocurrió cuando el propio Jesucristo se acercó para ser bautizado por él. En ese instante, los cielos se abrieron y el Espíritu Santo descendió en forma de paloma, mientras Juan lo señalaba ante sus discípulos como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

Su valentía al denunciar las injusticias y los pecados de los poderosos, particularmente el matrimonio ilegítimo del rey Herodes Antipas, le valió el encarcelamiento y su posterior martirio por decapitación. La devoción actual hacia su figura es inmensa y universal, siendo patrono de los monjes, los conversos y de numerosas ciudades alrededor del globo.

El presidente de Perú, José María Balcázar, confirmó este jueves que el papa León XIV visitará el país durante la primera quincena de noviembre de 2026. La noticia fue ratificada tras una audiencia privada de aproximadamente dos horas que el mandatario mantuvo con el sumo pontífice en la Ciudad del Vaticano.

Según detalló el jefe de Estado peruano, la visita se extendería entre ocho y diez días y contempla un recorrido inicial por cinco ciudades: Lima, Chiclayo, Piura, Cusco y Pucallpa, con la posibilidad de sumar Puno e Iquitos al itinerario final. Sobre el traslado hacia localidades altoandinas de la región de Lambayeque, el mandatario precisó a RPP:

“Son veinte minutos”

En la Argentina, las señales diplomáticas sobre una posible visita se acumulan desde hace meses. A mediados de mayo, el canciller Pablo Quirno comunicó en redes sociales que se reunió con el presidente Javier Milei para transmitirle una noticia que

“hará feliz a todo el pueblo argentino”. Las gestiones oficiales se remontan a febrero, cuando el canciller entregó en mano al pontífice una carta de invitación firmada por el presidente.

Fuentes del Ejecutivo argentino estimaron en su momento que las probabilidades de una visita antes de fin de año eran de un 70% o más. Por su parte, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Uruguay también ha trabajado para concretar la llegada del papa en noviembre. De realizarse, sería la primera visita de un pontífice a la Argentina en casi cuatro décadas.

El papa León XIV ya había manifestado su intención de viajar a la región al señalar:

“Me encantaría viajar. A Fátima, a Guadalupe también, México, Uruguay, Argentina también pendiente, ir a Perú, por supuesto”.

El anuncio oficial de la Santa Sede sobre el cronograma definitivo de la gira se aguarda para mediados de junio.

La comunidad católica de Tandil vivió este domingo una jornada de profunda significación espiritual con la celebración de la solemnidad de Corpus Christi. El evento, que reunió a numerosos fieles de distintas parroquias locales, se consolidó como una manifestación pública de fe que tuvo como escenario principal el corazón de la ciudad.

La ceremonia central comenzó a las 11 en la Parroquia del Santísimo Sacramento. La misa fue presidida por el padre Mario Faraone.  Durante la liturgia, se puso especial énfasis en el significado de esta festividad, que honra la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

Para la Parroquia del Santísimo Sacramento, esta fecha posee un valor adicional, ya que la solemnidad se encuentra intrínsecamente ligada a la advocación que identifica al templo. Por esta razón, la jornada fue celebrada con el fervor propio de una fiesta patronal, congregando a familias y miembros de diversas instituciones religiosas de la ciudad.

Tras concluir la liturgia de la Palabra y el momento de la comunión, la celebración se trasladó al espacio público. Se procedió a la exposición del Santísimo Sacramento en la custodia, dando inicio a la procesión que partió desde el frente del templo parroquial. La columna de fieles recorrió las calles Belgrano, Chacabuco, Pinto y Rodríguez, completando el circuito de regreso al punto de partida.

La custodia, portada por el padre Mario Faraone, avanzó bajo un palio, rodeada por el padre José Luis Rodriguez, diáconos y una multitud que acompañó el trayecto con cantos y oraciones. El paso de la procesión por Yrigoyen y Pinto, en la esquina de El Eco de Tandil, permitió observar el despliegue de esta tradición que busca llevar el mensaje religioso fuera de los muros de la iglesia.

Corpus Christi, cuya traducción del latín significa “Cuerpo de Cristo”, es una de las festividades más antiguas y relevantes del calendario litúrgico católico. El objetivo central de la procesión es honrar la Eucaristía, el pan consagrado que representa para los cristianos la presencia real de Jesús, permitiendo que la fe se manifieste en el espacio cotidiano de la ciudad.

Al finalizar el recorrido, la procesión concluyó nuevamente en el templo, donde se impartió la bendición con el Santísimo Sacramento. Este acto cerró una jornada de recogimiento que, año tras año, convoca a los fieles a renovar su compromiso con la comunidad.

Por primera vez desde que asumió la vicepresidencia, Victoria Villarruel no participó del tradicional Tedeum por el Día de la Patria en la Catedral Metropolitana. La ausencia se dio en medio de la creciente tensión interna dentro del oficialismo y luego de que trascendiera que la titular del Senado no recibió invitación formal de parte de la Casa Rosada.

A pesar de no asistir a la ceremonia encabezada por el presidente Javier Milei junto a su Gabinete, Villarruel utilizó sus redes sociales para compartir un mensaje alusivo al 25 de Mayo, en el que repasó el significado histórico de la Revolución de 1810 y lo vinculó con los desafíos actuales.

“El dilema del siglo XXI, al igual que en 1810, sigue siendo la defensa de nuestra soberanía y la protección de la dignidad humana”, escribió la vicepresidenta en su cuenta de X.

En el texto, Villarruel sostuvo que “el 25 de mayo de 1810 no fue un quiebre fortuito, sino el fruto maduro de nuestra tradición” y afirmó que la Revolución de Mayo “hunde sus raíces en un humanismo profundamente católico”.

“La Revolución de Mayo hunde sus raíces en un humanismo profundamente católico, que se forjó en las aulas de nuestras universidades indianas y en una concepción de la libertad que siempre reconoció la eminente dignidad de la persona humana bajo el orden natural y divino”, expresó.

Además, remarcó que para los próceres “ser libres era asumir la responsabilidad de nuestro propio destino sin abdicar de nuestra identidad” y advirtió que, en la actualidad, esa herencia enfrenta “nuevos y complejos desafíos”.

En otro tramo de su publicación, la vicepresidenta citó un fragmento de la primera encíclica del papa León XIV, centrada en la protección del hombre frente al avance de la Inteligencia Artificial.

“Es necesario recuperar la comprensión del verdadero significado y la verdadera grandeza de la humanidad tal y como los concibe Dios. El desafío al que nos enfrentamos actualmente no es tecnológico sino antropológico”, reprodujo Villarruel en su mensaje.

Finalmente, la vicepresidenta cerró con una convocatoria a defender “los valores fundacionales” del país. “Que los valores fundacionales de nuestra Patria nos sigan guiando en esta encrucijada de la historia. ¡Viva la Patria! ¡Todo Por Argentina!”, concluyó.

La exclusión de Villarruel del Tedeum fue interpretada como un nuevo capítulo de la interna libertaria. Desde el entorno de la vicepresidenta confirmaron que la invitación nunca llegó y señalaron que el área de ceremonial dependiente de la Secretaría General de la Presidencia, encabezada por Karina Milei, fue la encargada de organizar el evento.

Desde hace un tiempo se mantiene la expectativa sobre la posible visita del papa León XIV al país. En las últimas horas, diversos intercambios entre funcionarios nacionales y señales desde el exterior reforzaron la posibilidad de que el viaje se concrete durante la primavera.

El presidente Javier Milei y el canciller Pablo Quirno mantuvieron comunicaciones a través de redes sociales que sugieren la llegada del Sumo Pontífice. Tras una reunión con autoridades de la Conferencia Episcopal Argentina, el canciller compartió una imagen junto al mandatario y expresó:

Vine a reunirme con el presidente Javier Milei para darle la buena noticia que hará feliz a todo el pueblo argentino. Solo resta definir la fecha, qué linda Primavera.

Por su parte, el presidente Javier Milei replicó el mensaje con la frase “se viene”, acompañada por emojis de un león. En paralelo, desde el Ministerio de Relaciones Exteriores de Uruguay indicaron que se trabaja intensamente para que la visita se concrete en noviembre, en el marco de una gira que también incluiría a Perú.

El intendente de la ciudad uruguaya de Florida, Carlos Enciso, afirmó que el Papa visitaría Uruguay, mencionando al Santuario de la Virgen de los 33 Orientales como uno de los destinos previstos para la primera quincena de noviembre. En declaraciones a Radio Mitre, el exembajador precisó que el cronograma aún no está cerrado.

En cuanto a la agenda local, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, ya se había referido en abril a este tema, mencionando incluso que la comisión directiva del club River Plate ofreció su estadio. Asimismo, trascendió que el único punto de la provincia de Buenos Aires que recibiría al Papa sería la ciudad de Luján, cuya Basílica fue visitada por el papa Juan Pablo II hace 44 años.

El viaje de Patricio y Cecilia desde Tandil hacia la Ciudad de Buenos Aires tuvo como objetivo asistir a un evento que en los últimos días había generado fuerte repercusión: la presentación del denominado “cura DJ”, el padre Guillermo, en Plaza de Mayo. La propuesta, que combinaba música electrónica con un mensaje religioso, había despertado curiosidad por su carácter inusual y por la convocatoria que prometía. Con esa expectativa, y sin una planificación demasiado rígida, llegaron al centro porteño y comenzaron a acercarse a una zona que, con el correr de las horas, evidenciaría una concentración de público mucho mayor a la imaginada.

Patricio y Cecilia salieron de Tandil el sábado al mediodía. El plan era claro, aunque abierto: llegar a Buenos Aires y ver en vivo al fenómeno del momento, el llamado “cura DJ”, el padre Guillermo.

Tras varias horas de ruta, cerca de las 18.30 ingresaban a la ciudad. Como tantos que llegan por primera vez o vuelven cada tanto, eligieron una referencia inmediata: el Obelisco.

El primer desafío fue estacionar. Después de algunas vueltas, lo lograron sobre la Avenida Corrientes. Desde ahí, todo fue a pie.

Sin demasiadas dudas, preguntaron cómo llegar a la plaza. La respuesta fue simple: Diagonal Norte. Y ahí empezó otra historia.

El trayecto se transformó rápidamente en experiencia. “Era un mundo de gente”, resumieron después. Paso a paso, se fueron metiendo en una marea que no dejaba de crecer. Y también en una diversidad que, para quienes llegan desde Tandil, impacta.

“Veías de todo. Jóvenes con latas de cerveza, chicas con vino, familias enteras, grupos de amigos. Era muy variado”, contaron.

La escena tenía algo particular. Aunque el evento estaba asociado a lo religioso, el clima era otro. Más amplio. Más híbrido. “No era el típico evento religioso. Había gente fumando, cigarrillos normales y -de los otros- Todo convivía”.

Una postal urbana donde lo espiritual y lo cotidiano se mezclaban sin conflicto.

La llegada a la plaza tuvo su propia carga simbólica. A la izquierda, la Catedral Metropolitana de Buenos Aires. A espaldas, casi sin darse cuenta al principio, el Cabildo. El corazón histórico del país transformado en escenario de algo distinto. La plaza ya estaba completamente colmada. El escenario, lejos. Las pantallas gigantes, el punto de referencia. Desde ahí siguieron todo.

Antes incluso de que apareciera el protagonista, hubo un clima que empezó a marcar el tono. Mensajes, imágenes y palabras del Papa Francisco comenzaron a proyectarse.

“Eso le dio algo especial. No era solo música, había un mensaje que te llevaba a otro lugar”, coincidieron.

A las 20 en punto, el padre Guilherme salió a escena. Cabeza calva lustrosa, consolas, luces, laser y una energía que conectó de inmediato con la multitud. La música electrónica empezó a sonar. Y la plaza respondió.

Viviana, otra tandilense que se sumó a la experiencia, aporta una mirada que completa el cuadro.

“Teníamos expectativas altas, sabíamos que iba a ir mucha gente, pero sinceramente no imaginamos nunca la cantidad impresionante de personas que se acercaron”, contó.

“No pudimos ni siquiera estar cerca del escenario. Lo seguimos desde las pantallas, y aun así fue impactante. La plaza estaba colmada, desbordada”.

Pero más allá del número, lo que más le llamó la atención fue otra cosa. “No era solo un evento para un público religioso específico. Había de todo. Católicos, protestantes, gente que se define como atea, y también muchos que estaban ahí casi por curiosidad”. En ese contexto, la música funcionó como puente.

“La música electrónica, en ese contexto, funcionó como un idioma común. Un lenguaje que atravesó creencias, edades y miradas”. Y ahí aparece una lectura más profunda. “Da la sensación de que este sacerdote encontró una forma distinta de llegar. Una manera de evangelizar que rompe con lo tradicional y que logra convocar a una diversidad que no es habitual”.

Detrás del evento hubo algo clave: el respaldo institucional. El arzobispo de Buenos Aires, Jorge Ignacio García Cuerva, no solo autorizó el encuentro, sino que participó y lo defendió públicamente. Incluso dejó una definición que sintetiza el momento: “No es un estilo que me guste demasiado, pero es una oportunidad”.

El mensaje es claro: la Iglesia, al menos en algunos sectores, está dispuesta a explorar nuevos lenguajes para llegar, sobre todo, a los jóvenes. Pero no todos lo ven igual. Existen críticas internas, más silenciosas pero presentes. Cuestionamientos a la forma —la música electrónica en un contexto religioso—, al tono —más cercano a un show que a una celebración tradicional— y a la estética —luces, escenario, lógica de recital—. Ahí se juega una discusión de fondo: cómo transmitir el mismo mensaje en un mundo que cambió.

Hacia el final, hubo un momento que quedó resonando. Cada vez que se escuchaba la voz del Papa Francisco, la plaza estallaba en aplausos. No uno. Muchos. Repetidos. Espontáneos. Y ahí pasó algo difícil de explicar, pero fácil de sentir. Durante años, Francisco fue una figura discutida en su propia tierra. Admirado y cuestionado. Reconocido muchas veces más afuera que adentro. Pero esa noche pareció decir otra cosa. No fue solo un espectáculo. Fue, en algún punto, una forma de reconciliación colectiva.

Las palabras de aquel “hagan lío” de la Jornada Mundial de la Juventud 2013 ya no sonaban igual. Dejaron de ser las de un Papa lejano para convertirse en las de alguien propio. Los aplausos no eran solo por lo que decía. Eran por lo que representaba. Por lo que quizás no se dijo a tiempo. Como si la plaza, sin ponerse de acuerdo, hubiera decidido cerrar una cuenta pendiente.

Una Plaza de Mayo que se extendió hasta la Avenida 9 de Julio. Tanta era la cantidad de gente que había que, si bien el escenario estaba a la altura de la mitad de la plaza, a la altura de la Pirámide de Mayo, la Plaza de Mayo quedó chica. Todo lo que era Avenida de Mayo estaba completo hasta la 9 de Julio, Diagonal Norte completa hasta el Obelisco de Buenos Aires y Diagonal Sur estaba completa casi hasta Perú.

La imagen puede sorprender: un cura pasando música electrónica en Plaza de Mayo. Para algunos, un exceso. Para otros, una señal de época. Pero lo interesante no es el DJ. Es lo que representa.

Detrás de ese escenario hay una Iglesia que, al menos en parte, entendió que si no cambia el lenguaje, deja de ser escuchada. La definición de García Cuerva vuelve a aparecer como clave: salir al encuentro, como proponía el Papa Francisco.

Entonces, la discusión no es si gusta o no la música electrónica. La pregunta es otra: ¿Se puede transmitir lo mismo de siempre de una manera distinta?

Lo que pasó en Plaza de Mayo no responde del todo esa pregunta. Pero deja algo claro. Más que una fiesta, fue una señal.

El gobernador de la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof, encabezó una reunión en La Plata con referentes de diversas iglesias evangélicas. El encuentro tuvo como eje central el análisis del trabajo social y espiritual que llevan adelante estas instituciones, en un contexto marcado por la profunda preocupación ante el incremento de los índices de vulnerabilidad.

La jornada se desarrolló en el Salón de Acuerdos de la Gobernación, donde el mandatario provincial estuvo acompañado por la jefa de asesores, Cristina Álvarez Rodríguez; el director de cultos, Juan Torreiro; y el diputado provincial Mariano Cascallares.

"Nos reunimos con autoridades pastorales evangélicas para conversar sobre la situación social de nuestro país ante el crecimiento de la pobreza a nivel nacional", indicó Kicillof.

Durante el intercambio, los presentes coincidieron en la gravedad de la situación social y destacaron que las comunidades de culto representan un ejemplo de paz, respeto y convivencia ciudadana. En ese marco, se puso en valor la red de contención que las iglesias despliegan en el territorio bonaerense.

Por parte de la Federación de Consejos Pastorales Evangélicos de la Provincia de Buenos Aires (Fecopeba), asistieron el vicepresidente, el pastor Diego Vega, y el secretario, pastor Oscar Mautisi. En representación de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de Argentina (Aciera), participaron el vicepresidente de relaciones externas, pastor Rafael Pedace; el pastor Marcelo Vitrano y el directivo nacional, pastor Alberto Rey.

Finalmente, la delegación de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE) estuvo integrada por su presidente, el pastor Leonardo Schindler; el integrante de la comisión directiva Sabino Ayala; y la vocal nacional, pastora Gabriela Mulder.

El presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Marcelo Colombo, alertó este sábado sobre el crítico escenario social que atraviesa el país y denunció un marcado incremento en la cantidad de personas que acuden a las instituciones religiosas en busca de sustento básico.

“Se nota el incremento del número de personas que piden la ayuda, la asistencia de Cáritas”, manifestó el arzobispo en declaraciones radiales, donde vinculó la coyuntura actual con la urgencia de reforzar la empatía y los vínculos comunitarios en un contexto que calificó como "un tiempo difícil".

Durante la entrevista, el titular del Episcopado puso el foco en la delicada situación que atraviesan los grandes centros urbanos, marcando un fuerte contraste con el desarrollo de sectores específicos de la economía. Al respecto, Colombo planteó que, si bien existen áreas con indicadores de crecimiento, “en los grandes centros urbanos la situación es muy complicada”.

La UCA alerta de que la baja de la pobreza es una "ficción" que no llega al bolsillo

Esta preocupación se tradujo en un reclamo directo hacia el Estado por la interrupción de pagos destinados a las prestaciones por discapacidad, una situación que mantiene en vilo a diversas instituciones de asistencia.

El arzobispo detalló que la falta de actualización de estos fondos afecta de manera directa el sostenimiento de estructuras críticas para la sociedad. “Hace unos meses ya que no se están pagando los fondos y entonces hay como un decaimiento grande de las obras”, indicó, mencionando específicamente el caso de los cotolengos de Don Orione, que dependen de esos recursos para el pago de profesionales.

Ante este panorama, la Conferencia Episcopal envió una nota al Ministerio de Salud para exigir que se activen los mecanismos estatales necesarios, argumentando que “la empleo de esa frase marca la gravedad del emergente”.

En cuanto al debate público y la relación con el Poder Ejecutivo, Colombo instó a bajar los niveles de confrontación y mejorar las formas de comunicación en la vida política. “Nosotros hablamos de desarmar las palabras y de procurar, cualquiera sea el ciudadano, tratar de comunicarse de modo de no agraviar”, expresó, al tiempo que aclaró que los posicionamientos de la Iglesia no buscan una oposición partidaria sino el bienestar social.

Finalmente, remarcó que el objetivo institucional sigue siendo el cuidado de los más desprotegidos: “Nos importa muchísimo el lugar de la atención de la gente más vulnerable”.

El papa León XIV presidió el viernes tres de abril, en el Anfiteatro Flavio, su primer Vía Crucis, el rito que recuerda el camino de Jesús hacia el Gólgota antes de su crucifixión. En su primer Viernes Santo como pontífice, durante las 14 estaciones, cargó la cruz él mismo, acompañado por dos jóvenes con antorchas que iluminaban el sendero.

Robert Prevost se convirtió, de este modo, en el segundo pontífice en portar la cruz sobre su cuerpo, tal como lo hizo Juan Pablo II entre 1980 y 1994, según precisó la agencia de noticias del Vaticano, Vatican News. Tal como declaró días antes al salir de Castel Gandolfo, la intención de su gesto fue dar “una señal importante” al mundo, mostrando que lleva los sufrimientos de la humanidad en sus oraciones.

En un contexto marcado por guerras, fracturas sociales y creciente incertidumbre, el Papa ofreció una catequesis silenciosa: no se trató solo de representar la Pasión de Cristo, sino de asumir, de manera tangible, el sufrimiento de tantas personas. Estación tras estación, su gesto recogió el dolor disperso de la humanidad y lo elevó al misterio de la redención.

Por su parte, Francesco Patton, fraile menor y excustodio de Tierra Santa, fue el encargado de escribir las meditaciones sobre el camino de Jesús hacia el Gólgota. Durante el recorrido, se proclamaron pasajes del Evangelio acompañados por las reflexiones de Patton, que invitaban a encarnar en la vida diaria las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad, incluso en un mundo lleno de distracciones e indiferencia.

“El Vía Crucis no es el camino de quien vive en un mundo de devoción abstracta, sino el ejercicio del que sabe que la fe, la esperanza y la caridad deben encarnarse en la vida real, donde el creyente es continuamente desafiado y constantemente debe hacer suyo el modo de proceder de Jesús", sostuvo.

Las reflexiones también ofrecieron una mirada lúcida sobre las dinámicas de poder, recordando que el camino de la cruz revela tanto la debilidad como la fuerza transformadora del amor. “Haz que te sintamos cercano, precisamente y sobre todo cuando caemos, tan cercano en modo tal que nos demos cuenta de que eres tú el que nos levanta y nos vuelve a poner en el camino. Y haz que también nosotros aprendamos a confiar en la tierra, como el grano de trigo, sabiendo que la muerte, gracias a ti, es el seno de la vida eterna”, pronunció Patton.

Al final de cada estación, los fieles rezaron el Padre Nuestro y entonaron estrofas del Stabat Mater, antiguo himno que contempla a la Virgen María de pie junto a la Cruz, unida al sufrimiento de su Hijo.

Este sábado 4 de abril la comunidad católica celebrará la Vigilia Pascual, una de las ceremonias más importantes del calendario litúrgico, con actividades programadas en diversas parroquias de Tandil.

La Vigilia Pascual, que tiene lugar durante la noche del Sábado Santo, marca el momento central de la Semana Santa. En esta celebración se conmemora la resurrección de Jesucristo y el paso de la oscuridad a la luz, simbolizado a través de ritos como la bendición del fuego nuevo, el encendido del cirio pascual y la proclamación de la Pascua. Es considerada la “madre de todas las vigilias” dentro de la tradición cristiana.

La jornada contará con múltiples actividades litúrgicas. A las 8 se realizó el rezo de Laudes en la Parroquia Santísimo Sacramento, mientras que a las 9 se llevó a cabo en la Parroquia San Antonio de Padua. En instantes, a las 10:30, tendrá lugar el Rosario de la Soledad de María en la Parroquia Santa Ana. Asimismo, la Iglesia “Vida Nueva” organizará un encuentro especial a las 20 horas.

De acuerdo con el cronograma difundido, la tradicional Vigilia Pascual se desarrollará en distintos puntos de la ciudad. A las 18 tendrá lugar la vigilia en la Parroquia Nuestra Señora del Rosario. En tanto, a las 19 habrá celebraciones simultáneas en varias iglesias: Nuestra Señora de Begoña, Sagrado Corazón de Jesús, Nuestra Señora del Carmen, San Antonio de Padua, San Cayetano y Santa Ana. Por su parte, a las 20 se realizará otra celebración en la Parroquia Santísimo Sacramento.

De esta manera, Tandil vivirá una intensa jornada de fe y recogimiento, ofreciendo múltiples espacios para que los fieles puedan participar de una de las celebraciones más significativas del cristianismo.

Una de las fechas más importantes del calendario cristiano ya tiene día confirmado y convoca a millones de fieles en todo el mundo. El Viernes Santo forma parte de la Semana Santa y recuerda la crucifixión y muerte de Jesucristo. Se trata de una jornada de profundo significado religioso, marcada por el recogimiento y la reflexión.

En 2026, esta celebración volverá a ser uno de los momentos centrales de la liturgia y se conmemorará el tres de abril. La fecha se encuentra dentro del llamado Triduo Pascual, que comienza con el Jueves Santo y culmina con el Domingo de Resurrección.

El Viernes Santo significa el recuerdo de la crucifixión de Jesucristo, quien murió en la cruz por la salvación de la humanidad. Se considera un día de luto y penitencia, por lo que los fieles religiosos suelen guardar ayuno y abstinencia durante esta jornada.

Es importante destacar que el Viernes Santo no tiene una fecha fija dentro del calendario de días festivos. Tradicionalmente, se realiza siguiendo el año litúrgico, después de la primera luna llena que marca el inicio del otoño en el hemisferio sur.

Durante esta fecha ocurrieron los sucesos más ilustrados de las escrituras bíblicas. El relato señala que Judas Iscariote traicionó a Jesús, quien fue apresado y llevado ante Poncio Pilato, el prefecto de la provincia de Judea. Según los textos sagrados, Jesús Nazareno fue despojado de sus ropas mientras la multitud lo azotaba y le escupía.

Durante su procesión hacia un lugar llamado Gólgota, en las afueras de Jerusalén, le pusieron una corona de espinas y le hicieron cargar su propia cruz. Al llegar al sitio, lo clavaron en la cruz junto a dos ladrones.

A la hora novena, equivalente a las tres de la tarde para los romanos, Jesús expira. Según las escrituras, en ese momento ocurrió el oscurecimiento del cielo, la rotura del velo del templo y un temblor en toda la tierra.

El Viernes Santo marca el momento de mayor solemnidad dentro del calendario cristiano, previo a la celebración de la resurrección. Por eso, más allá de las costumbres, sigue siendo una fecha de gran valor espiritual que se mantiene vigente generación tras generación.

La llegada de la Semana Santa 2026 marcará nuevamente uno de los periodos más relevantes para el mundo cristiano. El Jueves Santo representa un momento central en la liturgia, al conmemorar la Última Cena de Jesús con sus discípulos, un episodio que define el inicio del Triduo Pascual y da sentido a las celebraciones posteriores.

En Argentina, estos días tienen además impacto social y laboral, ya que varios de ellos figuran como feriados nacionales. El Jueves Santo ocupa un lugar destacado en la tradición por ser el día en que Jesús de Nazaret celebró la cena con los apóstoles, rito que estableció la Eucaristía y el sacerdocio. Durante ese encuentro, compartió el pan y el vino, símbolos de su cuerpo y sangre, entregados voluntariamente antes de su arresto.

Después de la cena, el relato bíblico indica que lavó los pies a sus discípulos, gesto interpretado como una lección de humildad y servicio. Tras el encuentro, se retiró a orar al huerto de Getsemaní, donde fue detenido por autoridades romanas, desencadenando el proceso que culminaría con su crucifixión.

En la liturgia de la Iglesia Católica, las celebraciones incluyen la Misa Crismal, presidida por el obispo, y la Misa de la Cena del Señor, donde se repite el lavatorio de los pies. La Semana Santa abarca desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Pascuas. El primero recuerda la entrada triunfal en Jerusalén, mientras que el Viernes Santo conmemora la crucifixión y muerte en el Calvario.

En 2026, el Domingo de Pascuas se celebrará el cinco de abril, de acuerdo con el calendario litúrgico internacional. Esta fecha varía cada año, ya que se calcula según el primer domingo posterior a la primera luna llena tras el equinoccio de primavera en el hemisferio norte.

En nuestro país, la conmemoración tiene impacto directo en la vida cotidiana. Según la legislación vigente y los datos del Ministerio del Interior, el Jueves Santo es considerado día no laborable para la administración pública y es optativo en el sector privado. Por su parte, el Viernes Santo es feriado nacional obligatorio.

Finalmente, el ciclo cierra con el mensaje del papa, quien preside la misa en el Vaticano y emite la bendición Urbi et Orbi, consolidando el carácter global de una celebración que subraya la esperanza en la vida eterna.

Durante la Semana Santa, muchas personas de fe católica mantienen una tradición muy extendida: evitar el consumo de carne, en particular la carne roja como la de vaca. Esta práctica, que se repite año tras año, forma parte de un conjunto de costumbres profundamente arraigadas en el calendario religioso. En paralelo, es habitual que el pescado gane protagonismo en la mesa, convirtiéndose en la principal alternativa dentro de una alimentación que busca respetar las pautas tradicionales de esta celebración.

El origen de esta costumbre se remonta a normas de la Iglesia Católica vinculadas al ayuno, entendido como un acto de penitencia y purificación. Se trata de una práctica con raíces muy antiguas, compartida en distintas formas por diversas religiones a lo largo de la historia. La Biblia, libro sagrado para los cristianos, da cuenta de esto tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, donde se relata cómo ayunaron figuras como Moisés o el propio Jesucristo, quien pasó 40 días en el desierto sin comer, según el evangelio de San Mateo.

Históricamente, la institución estableció como precepto la abstinencia de carne para dos días específicos en el año: el Miércoles de Ceniza —que da comienzo a la Cuaresma, tiempo previo a la Semana Santa que dura seis semanas— y el Viernes Santo, cuando se recuerda la muerte de Jesucristo. No obstante, muchos fieles observan este rito todos los días viernes del año.

La abstinencia puntual de comer carne parece estar relacionada con que, desde la antigüedad, este alimento estuvo asociado con banquetes de festejos, todo lo contrario a lo que se conmemora en estas fechas. Estos días para los cristianos son jornadas en las que se unen espiritualmente al dolor que Cristo padeció al ser crucificado. Justamente la crucifixión y muerte de Cristo forman parte central de la liturgia del Viernes Santo, día de dolor y arrepentimiento de los pecados. Recién el Domingo de Pascua llega el momento de celebrar la resurrección.

La prohibición de comer carne comenzó a flexibilizarse en 1966, cuando después de las reformas del Concilio Vaticano II, el papa Pablo VI resaltó en la constitución apostólica Paenitemini que había otras formas de practicar la penitencia, y que la abstinencia podía ser sustituida por la oración y las obras de caridad. Esta línea fue ratificada más tarde en el Código Canónico de 1983 promulgado por el papa Juan Pablo II.

En nuestro país, la Conferencia Episcopal Argentina promulgó el 19 de marzo de 1986 la siguiente legislación complementaria:

“Se retiene la práctica penitencial tradicional de los viernes del año consistente en la abstinencia de carnes; pero puede ser sustituida, según libre voluntad de los fieles, por cualquiera de las siguientes prácticas: abstinencia de bebidas alcohólicas, o una obra de piedad, o una obra de misericordia”.

En su momento, el papa Francisco sugirió otros tipos de ayuno más contemporáneos, como “apagar la televisión, desconectarnos del celular y renunciar a la crítica inútil”. Más allá del sentido religioso, muchas personas mantienen el hábito de incluir más preparaciones con pescado en el menú, como las populares empanadas de vigilia, mientras que para el Domingo de Pascua el fuerte es lo dulce con la tradicional rosca y los huevos de chocolate.

Los organizadores del tradicional Vía Crucis de la Familia, previsto para este martes por la noche en el Calvario de Tandil, decidieron suspender la actividad debido a las malas condiciones climáticas que afectan a la ciudad.

Según informaron, el estado del predio no es el adecuado tras las lluvias registradas, y además se prevé que continúe una llovizna durante gran parte de la jornada. Este escenario complicaría tanto el normal desarrollo de la celebración como la concurrencia de los fieles.

Ante este panorama, las distintas parroquias e iglesias locales, responsables de la organización, resolvieron postergar el evento. En caso de que el clima mejore, el tradicionalmente conocido como el “Vía Crucis de las Antorchas" podría realizarse este miércoles en horario nocturno, lo cual será confirmado oficialmente en el transcurso del día.

Cabe recordar que, en el marco de las actividades religiosas por Semana Santa, también se había anunciado en las últimas horas la suspensión del Vía Crucis de la Juventud, previsto para el jueves por la mañana.

Integrantes de la Parroquia del Carmen prepararon el Calvario para la Semana Santa, a la espera de miles de feligreses que visitarán el paseo religioso y turístico. Un grupo de voluntario se encargó de limpiar el trayecto por las estaciones y escalinatas, pero además la Usina de Tandil –a través de gestiones del Municipio- colocó catorce artefactos para iluminar cada una de las estaciones.

“Quedó buenísimo”, afirmaron colaboradores de la parroquia que aguardan con mucha ilusión la afluencia de miles de católicos para recorrer el camino que realizó Jesús hasta la Cruz.

Este año, el Municipio organizó una feria en la plaza San Martín, donde se instalará una carpa que albergará a artesanos y vendedores de artículos religiosos, con intención de ordenar la zona que rodea al monte. 

Con esta medida se buscará evitar que los “manteros” se ubiquen en las escalinatas del Calvario, teniendo en cuenta que circulará gran cantidad de personas y que la presencia de puestos incrementa los riesgos de accidentes como caídas, pero además interfiere en el clima de recogimiento que valoran los feligreses.

Por otra parte, desde el Comedor Fraterna Ayuda del Carmen prepararon velas con sus tulipas que ofrecerán a la venta tanto en el Vía Crucis de la Familia, el próximo martes, como en el Vía Crucis del Peregrino, el Viernes Santo. Todo lo recaudado será destinado a la compra de alimentos para este tradicional espacio de contención y acompañamiento.

Por su parte, las hermanas del Carmelo de Tandil, con ayuda de colaboradores, dispondrán el jueves 2 y el viernes 3 de abril, de 10 a 16, de una mesa en el acceso al Monasterio para la venta de roscas de Pascua, tortas, alfajores, dulces y galletitas; además de artesanías como rosarios, escapularios y cuneros, y repasadores, cuyo dinero se destinará al sustento de la comunidad religiosa de clausura.

En el Vía Crucis de la Familia, el más tandilense de los encuentros previstos en el Calvario, el Marts Santo se llevará adelante una colecta de alimentos a beneficio de Cáritas de la ciudad.

La Parroquia del Carmen tiene previsto los siguientes actos litúrgicos.

Domingo de Ramos (29 de marzo):

-A las 10.15: Bendición de ramos en el Calvario y procesión hasta la parroquia.

-A las 11 y a las 19: Santa Misa (en todas se bendecirán ramos).

-A las 18: Adoración de jóvenes.

Lunes Santo:

-A las 15: Vía Crucis de la Tercera Edad, en el Calvario.

-A las 19: Santa Misa.

-A las 20.15: Cena Penitencial.

Martes Santo:

-A las 19: Santa Misa.

-A las 20.15: Vía Crucis de la Familia (en el Calvario).

Miércoles Santo:

-A las 17: Vía Crucis de Cáritas Tandil, en el Calvario.

-A las 19: Santa Misa.

Jueves Santo:

-A las 19: Misa de la Cena del Señor.

-De 22 a 24: Adoración Eucarística.

Viernes Santo:

-A las 15: Celebración de la Pasión del Señor.

-A las 20: Vía Crucis del Peregrino con antorchas, en el Calvario.

Sábado Santo:

-A las 7.30: Laudes.

-A las 19: Solemne Vigilia Pascual.

Domingo de Pascua:

-A las 11 y a las 19: Santa Misa de Resurrección.

En el Monasterio Santa María al Pie de la Cruz y San José, ubicado en Monseñor de Andrea 341, donde habitan las Carmelitas Descalzas Tandil, también están previstas distintas celebraciones litúrgicas.

Domingo de Ramos:

-A las 8: Santa Misa con bendición de ramos.

Jueves Santo:

-A las 18: Misa de la Cena del Señor.

Viernes Santo:

-A las 15: Celebración de la Pasión del Señor.

Sábado Santo:

-A las 22: Solemne Vigilia Pascual.

Domingo de Pascua:

-A las 9: Santa Misa de Resurrección.

En un clima de respeto y profundo silencio, frente al monumento de Memoria, Verdad y Justicia en Roque Pérez, el padre Mauricio Scoltore tomó la palabra para compartir una reflexión atravesada por la memoria y la experiencia personal. No se trató de un discurso más, sino del testimonio cercano de alguien que conoció de primera mano al padre Raúl Troncoso, con quien convivió durante casi diez años en Tandil.

“Quería simplemente compartir un sentimiento y una reflexión sobre la figura de quien fuera nuestro pastor y nuestro guía, el querido padre Raúl Troncoso”, comenzó diciendo, marcando desde el inicio el tono íntimo de su intervención.

Lejos de una mirada distante, Scoltore habló desde la cercanía que da la convivencia. A partir de allí, fue delineando un perfil nítido del sacerdote. “Raúl no fue un hombre de palabras vacías. Su fe se traducía en gestos, y sus gestos se traducían en compromiso social”, señaló.

En ese mismo sentido, evocó una de las ideas que atravesaban el pensamiento de Troncoso, indicando que “el Evangelio no se queda encerrado en las paredes de la parroquia”. En esa misma línea, profundizó ese pensamiento al vincularlo con una práctica concreta: “La Iglesia tiene que tener olor a oveja, como dice el Papa Francisco, y Raúl lo practicó mucho antes de que se hiciera frase. Él caminó el barro, caminó los barrios y, sobre todo, caminó junto a aquellos a quienes la historia y la sociedad muchas veces les dio la espalda”.

El momento más intenso de la intervención llegó cuando situó a Troncoso en el contexto de la última dictadura militar. Allí, Scoltore fue contundente al sostener que “en los tiempos más oscuros de nuestra patria, cuando el miedo paralizaba, Raúl no se escondió”. Esa afirmación no quedó aislada, sino que se amplió con una mirada que lo ubica también como un referente ético. “Su compromiso con la Verdad y la Justicia no fue una postura política de ocasión, fue una exigencia de su sacerdocio”, aseguró. En la misma línea, agregó una idea que sintetiza su posicionamiento en aquellos años: “Él entendió que no puede haber paz sin justicia, y no puede haber justicia si se oculta la verdad”.

En ese contexto, el lugar elegido para el acto cobró un sentido especial. “Estar hoy aquí, recordando su legado en este sitio de memoria, es volver a decir que su huella está viva entre nosotros”, afirmó, tendiendo un puente entre el pasado y el presente.

Hacia el cierre, Scoltore volvió sobre la dimensión más humana y comunitaria de Troncoso. “El mejor homenaje que podemos hacerle a Raúl es seguir construyendo puentes. Él fue un gran constructor de puentes en Tandil, uniendo realidades distintas en pos del bien común”, recordó.

Su discurso concluyó con una invitación que resonó más allá de sus palabras finales: “Que su ejemplo nos ayude a ser una comunidad más solidaria, más justa y, sobre todo, más humana”.

El aplauso que siguió no fue solo un gesto de reconocimiento, sino también una forma de reafirmar, en ese espacio de memoria, que la historia de hombres como Raúl Troncoso continúa interpelando el presente.

La Iglesia Católica celebra el 19 de marzo la Solemnidad de San José, esposo de la Virgen María y figura central en la historia del cristianismo. La jornada se dedica a honrar al padre terrenal de Jesús, quien fue reconocido como un modelo de hombre trabajador y pilar fundamental de la Sagrada Familia.

A través de los relatos bíblicos, San José apareció como un hombre justo que asumió el compromiso de proteger a María y al niño Jesús. Su rol fue determinante en episodios clave como la huida a Egipto, lo que consolidó su imagen vinculada a valores como la responsabilidad, la humildad y la dedicación familiar.

La elección de esta fecha responde a una tradición de siglos dentro de la Iglesia Católica, aunque el origen exacto del 19 de marzo no resulta del todo claro. Debido a que la Biblia no menciona fechas precisas sobre su nacimiento o fallecimiento, la institución fijó este día en su calendario litúrgico para resaltar su importancia histórica.

Según los datos biográficos aportados por los evangelios de San Mateo y San Lucas, se estima que San José nació en Belén y luego se trasladó a Nazareth. Allí dedicó su vida al trabajo manual, desempeñándose posiblemente como carpintero o albañil, oficios que lo convirtieron en el patrono de los trabajadores.

La conmemoración trasciende lo estrictamente religioso y da lugar a otras celebraciones en diversas partes del mundo. En países como Italia, España y Portugal, la fecha coincide con el Día del Padre. En cambio, en naciones como Colombia, México y Honduras, la jornada motiva la celebración del Día del Hombre para resaltar su rol en el hogar.

El Reverendo Padre José Gabriel del Rosario Brochero, conocido popularmente como el “Cura Gaucho”, fue proclamado Santo el 16 de octubre de 2016. La Iglesia católica recuerda su figura cada 16 de marzo, fecha que coincide con el día de su nacimiento.

José Gabriel del Rosario Brochero nació el 16 de marzo de 1840 en el paraje Carreta Quemada, cerca de Santa Rosa de Río Primero, en el norte de Córdoba. Fue ordenado sacerdote el 4 de noviembre de 1866.

Tras desempeñar su ministerio sacerdotal en la catedral de Córdoba y ser prefecto de estudios del Colegio Seminario Nuestra Señora de Loreto, el 19 de noviembre de 1869 fue elegido vicario del departamento San Alberto, un territorio de unos 10 mil habitantes que abarcaba toda Traslasierra. Se instaló entonces en Villa del Tránsito, localidad que desde 1916 lleva su nombre.

Durante su vida pastoral, Brochero tuvo un papel decisivo en la asistencia a la población durante la epidemia de cólera que se desató en Córdoba. Según relató Ramón J. Cárcano en uno de los testimonios recogidos en el proceso de canonización, “se le veía correr de enfermo en enfermo, ofreciendo al moribundo el religioso consuelo, recogiendo su última palabra”. Ese período fue considerado uno de los momentos más ejemplares, peligrosos y heroicos de su vida.

El papa Francisco manifestó en varias oportunidades su admiración por su compatriota. En una misiva de 2013 expresó: “El Cura Brochero tiene la actualidad del Evangelio, es un pionero en salir a las periferias geográficas y existenciales para llevar a todos el amor de Dios… No se quedó en el despacho parroquial, se desgastó sobre la mula y acabó enfermando de lepra, como un sacerdote callejero de la fe”.

Brochero murió ciego, contagiado de lepra.

El Santo Cura Brochero fue declarado venerable en febrero de 2004 por San Juan Pablo II. Posteriormente, el 20 de diciembre de 2012, el papa Benedicto XVI firmó el decreto de beatificación que validaba el milagro que lo permitió: la recuperación total, sin explicación médica o científica, de un niño con diagnóstico de daño neurológico masivo que había quedado en estado vegetativo tras un grave accidente vial.

La beatificación se realizó el 14 de septiembre de 2013 en la Villa Cura Brochero, en Córdoba, durante una misa multitudinaria presidida por el enviado del Santo Padre, el cardenal Angelo Amato, entonces prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.

En enero de 2016, el papa Francisco aprobó el milagro que posibilitó su canonización: la curación y recuperación de la niña Camila Brusotti, de San Juan, quien había quedado al borde de la muerte tras ser víctima de una golpiza feroz. Según se indicó, la gracia de Dios, por intercesión de Brochero, hizo posible su recuperación total.

De esta manera, Brochero se convirtió en el segundo santo argentino, después de Héctor Valdivieso Sáenz.

El santoral católico es el conjunto de personas reconocidas por la Iglesia como santos o beatos en una fecha concreta. Los santos y santas son hombres y mujeres que se destacaron en diversas tradiciones religiosas por sus relaciones con las divinidades. La consideración de beato constituye el tercer paso en el camino de la canonización.

Además del Cura Brochero, la Iglesia católica recuerda en esta fecha a:

El próximo martes 21 de abril a las 17 se celebrará una misa en la basílica de Nuestra Señora de Luján con motivo del primer aniversario del fallecimiento del papa Francisco. La Eucaristía contará con la presencia de los obispos del país y será presidida por monseñor Marcelo Colombo, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA). También podrá seguirse a través de la transmisión vía web del portal de la basílica y su sitio de YouTube.

El director de Comunicación y Prensa de la CEA, presbítero Máximo Jurcinovic, explicó en un comunicado emitido por la agencia AICA que los obispos quieren darle a esta fecha una relevancia especial para la vida de la Iglesia en el país. En esa línea, indicó, no se trata sólo de recordar al Pontífice al cumplirse un año de su muerte, sino también de renovar la adhesión a su legado pastoral y a sus enseñanzas.

El sacerdote subrayó que la conmemoración tiene un significado particular para la Iglesia argentina, al tratarse de la patria donde Jorge Bergoglio vivió su ministerio como sacerdote, religioso y pastor de la Iglesia en Buenos Aires.

Como parte de la jornada, los obispos realizarán una peregrinación desde la casa de retiros El Cenáculo, en el partido bonaerense de Pilar, hasta el santuario mariano de Luján, donde tendrá lugar la Eucaristía.

Además, la Comisión Ejecutiva de la CEA propuso a todos los obispos del país que, con motivo del Domingo del Buen Pastor, el 26 de abril, se realicen en cada diócesis celebraciones, encuentros e iniciativas pastorales que ayuden a mantener viva la memoria del papa Francisco.

La invitación busca que, bajo la imagen evangélica del Buen Pastor propia del cuarto domingo de Pascua, las comunidades puedan profundizar su legado y renovar el compromiso con su enseñanza y su servicio a la Iglesia y al mundo.

La celebración que se realizará el martes 21 de abril a las 17 contará con un gesto de carácter interreligioso. Están invitados representantes de otras confesiones cristianas y referentes del ámbito interreligioso, quienes participarán posteriormente en una invocación por la paz y el diálogo, en reconocimiento al impulso que el pontífice dio a estos caminos durante su ministerio. También fueron convocadas autoridades nacionales, provinciales y municipales para participar del encuentro.

Jorge Mario Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires e ingresó a la Compañía de Jesús a los 21 años. Tras su ordenación en 1969, sirvió como provincial jesuita, rector de seminario y profesor, antes de que el Papa San Juan Pablo II lo nombrara obispo auxiliar de Buenos Aires en 1992. Se convirtió en arzobispo de la capital argentina en 1998 y fue ordenado cardenal en 2001.

Doce años después, el 13 de marzo de 2013, a los 76 años, el cardenal Bergoglio fue elegido Papa de la Iglesia Católica. Su nombramiento marcó varios hitos históricos: fue el primer Papa jesuita, el primero de la región de las Américas y el primero en elegir el nombre de Francisco, inspirado en la devoción de San Francisco de Asís por la pobreza, la paz y el amor por la creación.

Su pontificado se caracterizó por un enfoque en la misericordia y la atención de las "periferias", tanto dentro de la Iglesia como en la organización de la sociedad. Remodeló significativamente el Colegio Cardenalicio a través de 10 consistorios, creando 163 nuevos cardenales. Sus nombramientos reflejaron su visión de una Iglesia global, elevando a prelados de las periferias y creando cardenales en lugares que nunca antes habían tenido uno, como Mongolia y Sudán del Sur.

Francisco convocó cuatro sínodos, incluyendo el Sínodo sobre la Sinodalidad, cuya segunda sesión concluyó en octubre de 2024. Implementó reformas importantes de la Curia Romana y tomó varias medidas para abordar la crisis de abusos en la Iglesia, incluyendo el motu proprio Vos Estis Lux Mundi de 2019.

Algunas dolencias de salud resintieron su actividad. Se sometió a cirugías en julio de 2021 y en junio de 2023. En sus últimos meses de vida se movilizaba en silla de ruedas por una afección en la rodilla, que le limitó su agenda. En febrero de 2025 fue hospitalizado en el Hospital Gemelli de Roma por una bronquitis y una infección respiratoria, que al mes, tuvieron como desenlace su fallecimiento, el 21 de abril de 2025.

La muerte de Francisco fue una de las noticias que sacudió el 2025: en la madrugada del lunes 21 de abril, Jorge Bergoglio sufrió un derrame cerebral que decantó en una insuficiencia cardíaca irreversible. Su fallecimiento, a los 88 años, se produjo en la Casa Santa Marta del Vaticano, donde vivió durante su pontificado. Tras realizarse el funeral y todos los rituales que la liturgia indica para el fallecimiento de un sumo pontífice, Francisco fue sepultado en la iglesia Santa Maria Maggiore, en un sepulcro austero, cuya lápida dice simplemente Franciscus.

Tras el funeral, se realizó el cónclave que designó a su sucesor, el actual pontífice León XIV. De nombre secular Robert Francis Prevost, es el 267º papa de la Iglesia católica y noveno soberano de la Ciudad del Vaticano, desde el 8 de mayo de 2025.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede anunció este jueves 12 de marzo de 2026 el nombramiento de monseñor Luis Marín de San Martín como nuevo limosnero de su santidad. El religioso agustino, quien se desempeñaba hasta el momento como subsecretario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, asumió la prefectura del Dicasterio para el Servicio de la Caridad y recibió la dignidad de arzobispo.

A través del boletín diario del mediodía, se informó que el papa León XIV dispuso además el traslado del cardenal Konrad Krajewski, quien dejó el cargo de limosnero para convertirse en el nuevo arzobispo metropolitano de Łódź, en Polonia. Marín de San Martín, obispo titular de Suliana, pasó así a encabezar la oficina encargada de las obras de asistencia directa del pontífice.

Tras conocerse la noticia, el nuevo prefecto manifestó su agradecimiento al sucesor de Pedro por la confianza depositada.

“Reitero mi fidelidad al sucesor de Pedro y empeñaré todas mis fuerzas, lo que tengo y lo que soy, en esta nueva misión: con fidelidad, implicación y entusiasmo”, expresó el prelado español a través de un mensaje público.

Asimismo, el arzobispo electo recordó con gratitud su paso por la Secretaría del Sínodo, donde destacó la vitalidad de la Iglesia. Según sus palabras, los años vividos en esa función fueron de "enorme riqueza" y le permitieron conocer a personas que testimonian su fe con sencillez y alegría, a quienes definió como "santos de la puerta de al lado".

Respecto a su nueva labor, Marín de San Martín calificó el servicio como "hermoso y exigente" y manifestó su intención de continuar la tarea realizada por su antecesor durante los últimos años.

“Quiero poner a los pobres en el centro y dejarme interpelar por su grito, que es el de Cristo. Como cristiano, como pastor, debo revelar el verdadero rostro del amor divino”, sostuvo el nuevo limosnero.

El Dicasterio para el Servicio de la Caridad, también conocido como Limosnería Apostólica, se rige por la constitución Praedicate Evangelium. Su función principal es ejercer la misericordia en nombre del romano pontífice, brindando asistencia y ayuda a personas en situación de indigencia o necesidad extrema en cualquier parte del mundo, bajo la disposición personal del papa.